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大語言模型的應(yīng)用

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今日論文分享：《概率的銘刻：作為文化技藝的大語言模型及其對(duì)現(xiàn)代性的區(qū)分》

作者：時(shí)偉

框架+邏輯（?）

當(dāng)代大語言模型（LLM）的文化效應(yīng)遠(yuǎn)超其工具性或?qū)θ祟愋闹堑哪M，它標(biāo)志著一種以“概率銘刻”為核心操作邏輯的新文化技藝的誕生。借鑒德國媒介理論中的“文化技藝”視角，文章通過對(duì)其“分詞—向量化—概率生成”操作鏈的分析，揭示了LLM如何作為一個(gè)遞歸性的技術(shù)系統(tǒng)，建立在由書寫、印刷、計(jì)算和網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的龐大歷史堆棧之上，完成從符號(hào)確定性向統(tǒng)計(jì)實(shí)在性的歷史范式轉(zhuǎn)型。

觀點(diǎn)（????）

【文化技藝?yán)碚摗勘疚慕梃b德國媒介研究中的文化技藝?yán)碚撈饰鯨LM。文化技藝?yán)碚撜咽玖嗣浇楸倔w研究從“意義”到“操作”、從“表征”到“銘刻”的轉(zhuǎn)向，它并不關(guān)心文化背后的所謂“深層意義”，而是追問文化得以產(chǎn)生的先驗(yàn)“技術(shù)條件”——也就是那些看似瑣碎但卻不可或缺的物質(zhì)性操作，如書寫、畫線、列表、計(jì)算等。本文認(rèn)為，LLM作為一種遞歸性的文化技藝，其開創(chuàng)性意義在于創(chuàng)造了一種概率生成文化，面對(duì)現(xiàn)代性的危機(jī)與崩塌，它將早已發(fā)生的現(xiàn)代性裂變進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為可運(yùn)行的技術(shù)現(xiàn)實(shí)。換言之，LLM通過將一切語言符號(hào)還原為概率關(guān)系，在操作層面激進(jìn)化地落實(shí)了對(duì)現(xiàn)代性賴以建立的一系列關(guān)鍵二元區(qū)分的消解，從而構(gòu)建起全新的、以統(tǒng)計(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的文化現(xiàn)實(shí)。

答題語料積累（????）

??正如馬歇爾·麥克盧漢“媒介即訊息”的觀點(diǎn)所言，任何媒介的顛覆性力量并不在于其傳遞的內(nèi)容，而在于其自身的結(jié)構(gòu)性特征如何先驗(yàn)地規(guī)定了內(nèi)容得以產(chǎn)生的可能性空間。

??基特勒提煉出了其最核心的理論概念——“媒介先驗(yàn)”。這意味著，在任何一個(gè)時(shí)代，能夠被思考、言說、書寫和感知的范圍都事先被當(dāng)時(shí)可用的媒介技術(shù)所規(guī)定，正如基特勒所言，“媒介決定我們的現(xiàn)狀”：它在充當(dāng)傳遞內(nèi)容的渠道角色的同時(shí)，也塑造了自身在改造世界、影響人類方面的能力。

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