北京
與人不求備，檢身若不及。
——《在全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話》等文中引用
【原典】
嗚呼!先王肇修人紀(jì)，從諫弗咈，先民時(shí)若。居上克明，為下克忠，與人不求備，檢身若不及，以至于有萬邦，茲惟艱哉!
——﹝上古時(shí)代﹞《尚書·商書·伊訓(xùn)》
【釋義】
上面這段話出自《尚書·伊訓(xùn)》。商朝的開國(guó)君主成湯去世后，右相伊尹扶立其嫡長(zhǎng)孫太甲為帝。太甲元年，伊尹作《伊訓(xùn)》，教導(dǎo)太甲。這段話當(dāng)是史官記錄的伊尹的言論。
伊尹教導(dǎo)太甲說：“居上克明，為下克忠。”在上位者能夠明察下情，這樣在下位者才能夠?qū)ι辖哒\(chéng)?！芭c人不求備，檢身若不及”，對(duì)別人不能求全責(zé)備，對(duì)己要嚴(yán)格約束。
“嚴(yán)于律己，寬以待人”，是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古便被視為個(gè)人良好道德修養(yǎng)的重要標(biāo)志之一。唐代文學(xué)家韓愈在《原毀》中說：“其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。”清初思想家唐甄的《潛書》有言：“與人當(dāng)寬，自處當(dāng)嚴(yán)?！笨梢?，伊尹所言堪稱嚆矢。
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