在農(nóng)村，有一種道德叫鄉(xiāng)村道德，人們的日常行為，受到這種道德的約束。農(nóng)村民眾從出生開始，就受到長輩的教育，有哪些事能做，有哪些事不能做，民眾從小受到這種教育的熏陶，不自覺地遵守一些不成為的、約定俗成的規(guī)矩。

比如，農(nóng)村有“四大缺德事”（踹寡婦門、挖絕戶墳、吃月子奶、打瞎罵�。┲f，其中有一條就是“挖絕戶墳”。

“挖絕戶墳”的意思很簡單，所謂絕戶，就是沒有后代。有的認為，絕戶墳沒有后代管理，可以肆無忌憚去挖，從而毀壞墳?zāi)�，侮辱墳�(zāi)怪械耐鋈�。這是被農(nóng)村視為四大最缺德的事之一。

這樣的事情，可能沒有人來直接干預(yù)，也許沒有人上門打麻煩，更沒有人來追究責(zé)任，但這種行為要受到鄉(xiāng)村民間的譴責(zé)，被人們認為是道德敗壞的行為。

在鄉(xiāng)村，有這種行為的人，往往被認為這人品行有很大的問題，讓人瞧不起。

在農(nóng)村，不只是絕戶墳不能挖，有主之墳，同樣不能挖，如果挖了，在古代要受到朝廷律法的懲罰。明朝的《大明律》和清朝的《大清律》，在這方面就有明確的規(guī)定。

有些人就喜歡打擦邊球，不直接挖墳，還是在墳?zāi)怪車S便取土，或者挖坑，這樣做可不可以呢？

按照過去農(nóng)村規(guī)矩，這樣做也是不可以的，農(nóng)村就有一句傳統(tǒng)俗語說：“祖墳周圍忌挖坑，一坑一禍把人傷”，就從另一個角度來進行道德規(guī)范。

本文就要解讀這句農(nóng)村俗語。

這里先介紹一下，過去農(nóng)村祖墳的傳統(tǒng)規(guī)矩。舊時農(nóng)村的祖墳，通常有一定的范圍限制，所謂“祖墳周圍”，不是一個無限的范圍。有以下兩種情況。

一種是有“墳圈”的祖墳。所謂墳圈，就是墳?zāi)怪車诔鲆粋�圓形的圈子，或者用土或石頭、磚等砌出圓形的圈子，圈子內(nèi)屬于墳?zāi)怪�，不可亂動土，更不能在圈子內(nèi)取土挖坑。

另一種是沒有墳圈的祖墳。這種祖墳的范圍，不同的地方有不同的標準，一般來說在以祖墳為中心，方圓距離為一丈到一丈五，具體范圍以當(dāng)?shù)丶s定俗成的規(guī)矩為準。在范圍內(nèi)，是不能隨意取土挖坑。

通常來說，當(dāng)?shù)丶s定俗成的祖墳范圍，被視為是祖墳的安全距離。

挖坑，在農(nóng)村，一般情況下，人們是不會白費力氣去野外挖坑的，通常有一定的目的性，尤以取土最多。

比如，修路取土、修建筑物填地基取土等，一般又以葬墳取土堆墳堆最為普遍。把土取走后，自然就形成了土坑。

土坑，在雨季容易積水，形成水坑，如果水坑離墳?zāi)固�，就會滲入墓穴，這樣就容易使墓穴積水，對墓穴造成破壞，嚴重者會造成墳?zāi)顾�。民間認為，這種在墳?zāi)怪車诳拥男袨椋菍δ寡ㄖ邪裁咄鋈说牟痪�，也是對別人祖先的不敬。

這句俗語的下半句“一坑一禍把人傷”，民間的說法是，靠近墳?zāi)怪車霈F(xiàn)土坑，挖出一個土坑，就會帶來一場禍事，會讓人受到傷害。

這話中的“把人傷”，在民間有兩種說法。

一是挖坑的人因發(fā)生禍事而受到傷害。農(nóng)村民俗認為，在別人家祖墳范圍的周圍挖坑，是一種不道德的行為，會遭到報應(yīng)。

二是祖墳的后代家庭發(fā)生禍事傷人。民間風(fēng)水習(xí)俗認為，如果家里的祖墳受到破壞，祖墳的風(fēng)水也就受到破壞，對祖墳后代帶來不利影響。

從科學(xué)的角度來說，以上兩種說法都是迷信的說法，沒有科學(xué)依據(jù)，可以視為農(nóng)村的一種民俗文化現(xiàn)象。

實際上，這句俗語的目的，是告訴人們，對別人家的祖墳和自己家的祖墳，需要注意兩個方面：

一方面，要尊重別人的祖先，善待安眠的故人，不要隨意打攪他們，破壞他們的安眠之所。

另一方面，作為祖墳的子孫后代，需要照看好自己家里的祖墳，要經(jīng)常到墳地里去看看，一旦祖墳周圍出現(xiàn)土坑的情況，要及時處置和補救，比如，及時將土坑填平，不讓其積水，避免祖墳遭到毀壞。

總之，這句俗語主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)村的道德觀念，要尊重逝者，包括他們安眠之地——墳?zāi)�，不要打攪他們。同時，也提醒人們，要照看好自己家里的祖墳，不忘根本。我們在解讀這樣俗語時，要以辯證的思想來分析，在尊重當(dāng)?shù)孛袼椎耐瑫r，不能陷入迷信的泥潭。