書評(píng)周刊編輯部的年度書選已經(jīng)持續(xù)存在了逾二十年。在這二十幾年中，我們選出了眾多觸動(dòng)心靈、啟發(fā)智識(shí)、開(kāi)闊眼界的書籍，試圖讓這些書籍幫助我們相對(duì)更好地面對(duì)生活，面對(duì)自我。書籍是自我的渡口，它在人類生活中一直幫助我們走出唯一的選擇、駛向不同的方向。在閱讀的頓悟中，我們或者向內(nèi)走向潛在的那個(gè)自我，或者向外踏入未來(lái)的思考與陌生的過(guò)往，所有書籍都在不同程度上幫助著我們，讓“自我”涉過(guò)泥潭，去往存在的寧?kù)o。

今年，我們?cè)俅螐囊徽甑暮脮绣噙x出了11本值得閱讀的優(yōu)秀書籍，秉持著“公共立場(chǎng)、專業(yè)品格、獨(dú)立精神、現(xiàn)實(shí)情懷”的原則，與讀者一同領(lǐng)略不同維度的思考極點(diǎn)。

2025新京報(bào)年度閱讀推薦特刊。

我們正逐一在書評(píng)周刊公號(hào)二條推送這11本被評(píng)委和編輯部選擇的好書以及特別致敬獎(jiǎng)項(xiàng)。本篇為吳真的《暗斗》。

年度閱讀推薦

2025?

《暗斗》

作者：吳真

版本：生活·讀書·新知三聯(lián)書店

2025年7月

中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授，已出版《勘破狐貍窗》《為神性加注》《孤本說(shuō)唱詞話〈云門傳〉研究》等專著。

致敬詞

2025年是抗戰(zhàn)勝利80周年。在漫長(zhǎng)的抗戰(zhàn)長(zhǎng)夜中，除了正面戰(zhàn)場(chǎng)的廝殺拼搏，還有一種無(wú)聲的抵抗在淪陷區(qū)的斷壁殘?jiān)星娜徽归_(kāi)。以鄭振鐸為代表的一批知識(shí)分子，在淪陷區(qū)中承受著誤解和非議，周旋于各方勢(shì)力之間，竭盡所能搶救和轉(zhuǎn)移珍本古籍。他們以一介書生之軀，于危難之際扛起了守護(hù)文化命脈的重?fù)?dān)。在偶然間接觸這段歷史后，吳真以書籍史的角度切入，歷時(shí)十五年從異國(guó)檔案中拼接歷史殘片，還原了這場(chǎng)不見(jiàn)硝煙的文化抗戰(zhàn)。

我們致敬《暗斗》，致敬它拓展了抗戰(zhàn)史書寫的邊界，讓個(gè)體抉擇與文化命運(yùn)交織成更為立體的歷史圖景。我們也致敬作者吳真，致敬她以赤誠(chéng)之心和學(xué)者之勇，照見(jiàn)歷史的暗角，為那些在亂世中默默守護(hù)書籍的讀書人，贏得一份遲到卻必不可少的銘記。

“新京報(bào)年度閱讀推薦”《暗斗》頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，頒獎(jiǎng)嘉賓劉北成（左）、作者吳真（中）、責(zé)任編輯衛(wèi)純。

答謝詞

《暗斗》是我從2009年以來(lái)持續(xù)追蹤“抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)被劫圖書”的階段性成果。十五年來(lái)，我把主要精力放在日本的檔案資料以及書籍史相關(guān)文獻(xiàn)的追蹤之上。這是一個(gè)枯燥的研究過(guò)程，說(shuō)實(shí)話，對(duì)于最終能獲得多少讀者的認(rèn)可，我內(nèi)心是不自信的。這兩年，在短視頻的沖擊下，我們其實(shí)都有點(diǎn)陷入“快速講好故事”的敘事焦慮。《暗斗》這本書講述的不是一個(gè)故事，而是一個(gè)留守淪陷區(qū)的普通人在全面抗戰(zhàn)八年之中，暗地里為保存國(guó)家文脈而做的一件件具體的事情。

書里沒(méi)有采用“故事”“事件”的敘事框架，因?yàn)槲蚁Ｍ浴澳辍睘榫€索，一年一年地呈現(xiàn)鄭振鐸與各方勢(shì)力、與“孤島”生存壓力、與精神內(nèi)耗的中年自己進(jìn)行角力的生命歷程。通過(guò)鄭振鐸的活動(dòng)，勾連起文獻(xiàn)保存同志會(huì)、復(fù)社、開(kāi)明書店文人圈、個(gè)體書商等組成的“抗戰(zhàn)群像”。

書籍既是鄭振鐸抗戰(zhàn)八年守護(hù)家園的武器，同時(shí)也是敵我暗斗的戰(zhàn)場(chǎng)。只要書籍不滅，文明就不滅，國(guó)家也就不會(huì)滅。文化戰(zhàn)場(chǎng)雖然沒(méi)有沖鋒陷陣的“熱血敘事”，但是依然充滿緊張兇險(xiǎn)。我在書里著重刻畫了“人”“書”與“時(shí)代”的暗斗，試圖把斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)放進(jìn)書籍史、抗戰(zhàn)史與文明史的長(zhǎng)時(shí)段鏈條中去理解文化抗戰(zhàn)。感謝《新京報(bào)》對(duì)這本書的肯定，我想這也是向鄭振鐸、書籍等等“長(zhǎng)期主義”象征物的一種致敬。

——吳真（作者）

《暗斗》作者吳真在現(xiàn)場(chǎng)分享。

對(duì)話吳真

這本書

新京報(bào)：你的《暗斗》講述的是抗戰(zhàn)時(shí)期一介書生鄭振鐸與他的同仁們?cè)趹?zhàn)火中搶救古籍的故事，而翻看你之前出版的論著，如《為神性加注》是對(duì)唐代高道葉法善的研究，《孤本說(shuō)唱詞話〈云門傳〉研究》則是對(duì)一部明代說(shuō)唱詞話的研究，從道教史到俗文學(xué)再到抗戰(zhàn)書籍史的研究，跨度如此之大，讓人很好奇，你是如何做到在不同的研究領(lǐng)域都能出入自如，游刃有余的？

吳真：慚愧！游刃有余是遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上的，只是因?yàn)樵诓煌膶W(xué)術(shù)階段，跟著新發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)轉(zhuǎn)移寫作目標(biāo)。《為神性加注》是我在香港中文大學(xué)宗教系的博士論文，因?yàn)槲覐闹猩酱髮W(xué)古代戲曲方向碩士畢業(yè)之后，轉(zhuǎn)入道教研究領(lǐng)域，當(dāng)時(shí)的想法是結(jié)合道教科儀與戲曲做些跨學(xué)科的研究，后來(lái)由于找教職，又兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)回到中文系，于是又回到戲曲俗文學(xué)研究。2009年冬天，我到日本東京大學(xué)跟隨田仲一成先生做博士后研究，從那時(shí)候起，由于不斷地在各個(gè)藏書機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)一些新見(jiàn)文獻(xiàn)，我的研究興趣開(kāi)始轉(zhuǎn)移到探求“書籍的命運(yùn)軌跡”。雖然從現(xiàn)代學(xué)術(shù)的分科體系來(lái)看，我這十幾年的研究好像跨越很大，但是我自己覺(jué)得還是在“書與人”里頭打轉(zhuǎn)。

比如《云門傳》這項(xiàng)研究緣起于我在東洋文庫(kù)看到這本孤本的膠卷復(fù)印件，而這本書的“真身”早于1931年就入藏于國(guó)立北平圖書館甲庫(kù)。1934年，北平圖書館為了躲避侵華日軍戰(zhàn)火洗劫，將五百多箱“平館善本”南運(yùn)，存藏于上海租界，1941年10月，鑒于上?！肮聧u”隨時(shí)可能淪陷，這些南運(yùn)書籍里又挑出近2萬(wàn)冊(cè)最有價(jià)值的善本，可謂“國(guó)寶中的國(guó)寶”，假稱是美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館在滬所購(gòu)書籍，冒險(xiǎn)偷運(yùn)至美國(guó)暫存。1965年，這批平館善本的“看守人”袁同禮在美國(guó)去世，因無(wú)人看管，當(dāng)時(shí)中美又尚未建交，這些善本運(yùn)抵臺(tái)北。由于經(jīng)歷了“北平—上?！A盛頓—臺(tái)北”的多次轉(zhuǎn)運(yùn)，而今又被高束于臺(tái)北“故宮博物院”書庫(kù)，《云門傳》雖然是現(xiàn)存明代較早的說(shuō)唱詞話（同時(shí)也是道教宣揚(yáng)教義的“道情”），而且還是天壤間的孤本，卻一直以來(lái)沒(méi)有引起中文學(xué)界的關(guān)注。所以我的第二本學(xué)術(shù)專著《孤本說(shuō)唱詞話〈云門傳〉研究》其實(shí)也是希望通過(guò)整理和研究，喚醒這本中國(guó)古代文學(xué)史上的“失蹤者”。

“新京報(bào)年度閱讀推薦”《暗斗》頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，頒獎(jiǎng)嘉賓劉北成（左）、作者吳真（中）、責(zé)任編輯衛(wèi)純。

2011年我博士后出站，一直到2020年，每年寒暑假基本上我都到日本訪書，除了《云門傳》的研究，我還把這十年在日本各藏書機(jī)構(gòu)訪書的個(gè)案以及自己在日本淘書的經(jīng)歷（我曾以一百日元買到《邊城》初版精裝本），結(jié)集為《勘破狐貍窗：中日文化交流史上的人事與書事》（生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2019年出版）。收入這本書的文章，都是鉤沉近代以來(lái)中日文化交流史上的種種細(xì)節(jié)，特別是爬梳深藏于日本的陳年檔案、回憶錄、日記、游記，又加以實(shí)地勘驗(yàn)，借助一個(gè)“祛魅”（disenchanted）的視角，勘破百余年來(lái)發(fā)生在兩國(guó)之間的人事與書事。書里有兩篇關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期鄭振鐸搶救文獻(xiàn)的文章，在出版之后，不少讀者反饋說(shuō)，覺(jué)得不夠過(guò)癮。其實(shí)我從2009年以來(lái)就有一項(xiàng)“業(yè)余愛(ài)好”——追查戰(zhàn)時(shí)中國(guó)被劫圖書，鄭振鐸的文獻(xiàn)搶救是其中的一項(xiàng)研究，我一直有計(jì)劃把它寫成一本專書。無(wú)奈當(dāng)時(shí)我還是焦慮“上岸”的十一年“老副教授”，而我的專業(yè)方向又是中國(guó)古代戲曲俗文學(xué)，顯然不可能拿此類書籍史研究成果去評(píng)職稱，于是又?jǐn)R置了幾年。

出版《暗斗》這本書，幸運(yùn)的是遇上了紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利八十周年的宣傳風(fēng)口，不太幸運(yùn)的是2025年據(jù)說(shuō)是紙質(zhì)書的黃昏元年。有朋友跟我說(shuō)：“要是十年前寫出來(lái)，銷量肯定是現(xiàn)在的十倍?！钡菑牧硪唤嵌认耄瑫鴺I(yè)沉淪下滑，大家才對(duì)“書厄”以及“人與書的共振”有了切身感受與焦慮，其實(shí)我自己也是在寫作的時(shí)候代入了這幾年對(duì)于書籍命運(yùn)與時(shí)代的一些理解，以及對(duì)于“文人群體”的觀察。如果早幾年寫《暗斗》，我可能會(huì)采用學(xué)術(shù)論文體，但是經(jīng)過(guò)這幾年周圍環(huán)境的變化，尤其是自己作為一個(gè)女性學(xué)者的覺(jué)知有所蘇醒，我想，這本書一定要寫成有態(tài)度、有溫度的講述書籍史和知識(shí)分子生命史的書。

新京報(bào)：抗戰(zhàn)史研究本身就資料龐雜而分散，而《暗斗》所選取的書籍史研究，因?yàn)樯婕皯?zhàn)時(shí)搶救古籍各方的明爭(zhēng)暗斗的種種心機(jī)和手段，不下于“諜戰(zhàn)”，史料搜集難度之大，可想而知，你在搜集史料的過(guò)程中，有沒(méi)有哪些難忘或是特殊的經(jīng)歷？有沒(méi)有也為了搜集一則史料而經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)“暗斗”？

吳真：不同于傳統(tǒng)抗戰(zhàn)史聚焦于軍事與政治，我的研究將流轉(zhuǎn)的書籍與相關(guān)的人物（作者、書販、讀者、藏書者）置于絕對(duì)主角位置，所以在這項(xiàng)研究的起步階段，首先是追尋每一本書的蹤跡。

這方面，傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)的目錄學(xué)訓(xùn)練就特別能派上用場(chǎng)，剛好我近十幾年一直在人大講授“古典文獻(xiàn)學(xué)”課程，自己也隨著每學(xué)期的教學(xué)在不斷汲取新知，因此《暗斗》一書雖然運(yùn)用了不同層次的材料——中日檔案、日記、書信、題跋、書話、口述史、書店賬單、匯款單、目錄——還好這十五年一點(diǎn)一滴地積攢、分類、比勘，逐漸地集腋成裘。而且原來(lái)就把這項(xiàng)研究當(dāng)成業(yè)余愛(ài)好，也沒(méi)有發(fā)表論文的壓力，因此反而很享受查資料過(guò)程中與一些稀見(jiàn)書籍、秘檔以及歷史上“無(wú)名之輩”的邂逅。

戰(zhàn)后中國(guó)從日本成功索還的15萬(wàn)多冊(cè)圖書中，最貴重、最具版本價(jià)值的，當(dāng)數(shù)鄭振鐸牽頭的“文獻(xiàn)保存同志會(huì)”所搶救的111箱、3萬(wàn)多冊(cè)古籍。

我希望從這個(gè)“最成功的歸還個(gè)案”入手，觀察民間書籍在1937—1945年的流轉(zhuǎn)軌跡：從江南各藏書樓流散至上海，經(jīng)鄭振鐸和中國(guó)書店、來(lái)青閣等舊書店努力聚攏，再搶運(yùn)至香港，卻不幸被日本劫掠至東京，最終從東京被發(fā)現(xiàn)并返回中國(guó)，1949年還有部分古籍被國(guó)民黨政權(quán)押運(yùn)至臺(tái)灣。透過(guò)梳理“流散—搶救—劫掠—索還”的歷史過(guò)程，我們能直觀看到書籍在戰(zhàn)爭(zhēng)、政權(quán)更迭的亂世中的漂泊命運(yùn)，它能完美承載書籍史研究的核心命題——書籍命運(yùn)、個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代命運(yùn)的同頻共振。

以往學(xué)者對(duì)于這段歷史有過(guò)輪廓性的勾勒，但是對(duì)于其中的一些關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其實(shí)都沒(méi)有講清楚。比如：3萬(wàn)多冊(cè)這么大體量的古籍如何偷偷運(yùn)出被日軍封鎖的上?！肮聧u”？為什么被劫掠到日本的中國(guó)古籍只有鄭振鐸經(jīng)手的這一批是一冊(cè)不差地完整歸還中國(guó)？

要解答這些歷史謎團(tuán)，首先需要調(diào)查日本軍方、圖書館界的戰(zhàn)時(shí)歷史檔案。

我比較難忘的追書經(jīng)歷就是在日本防衛(wèi)省防衛(wèi)研究所圖書館和日本國(guó)立國(guó)會(huì)圖書館憲政資料室，花了三個(gè)寒假的時(shí)間，看完了所有相關(guān)檔案，根據(jù)日本陸軍23軍的相關(guān)檔案，補(bǔ)充論證了中國(guó)古籍在香港被劫－轉(zhuǎn)運(yùn)的歷史細(xì)節(jié)。但是，古籍在1942年抵達(dá)日本至1945年8月日本投降之間的第一手檔案資料，我找了好幾年，還是沒(méi)能找到。這是因?yàn)槿毡疚牟渴?、帝?guó)圖書館為了逃避戰(zhàn)敗后的責(zé)任追究，在1945年秋天曾經(jīng)銷毀了大量檔案記錄，這就給我們的研究制造了材料“死角”。

幸好還有當(dāng)事人留下的痕跡可以追尋。帝國(guó)圖書館在1944年延請(qǐng)著名文獻(xiàn)學(xué)者長(zhǎng)澤規(guī)矩也到館里來(lái)整理這批中國(guó)古籍，到了1945年8月，日本戰(zhàn)敗，長(zhǎng)澤氏建議藏匿這批古籍，于是它們被分為兩批：最有價(jià)值的二萬(wàn)冊(cè)古籍，經(jīng)長(zhǎng)澤氏建議被藏匿于神奈川的鄉(xiāng)村；剩下的“普通本”則被隨意留置于上野帝國(guó)圖書館的地下室，最終被中方發(fā)現(xiàn)。

長(zhǎng)澤氏直至晚年始終沒(méi)有透露自己在這次瞞匿古籍行動(dòng)中的“主事者”角色，但是他的老同學(xué)、1946年之后擔(dān)任帝國(guó)圖書館館長(zhǎng)的岡田溫以及帝國(guó)圖書館的同事們留下了多人的口述記錄。這個(gè)細(xì)節(jié)顛覆了以往的認(rèn)知——中國(guó)學(xué)界曾將長(zhǎng)澤規(guī)矩也視為“熱愛(ài)中國(guó)文化的學(xué)者”，認(rèn)為他整理古籍是出于“文化保護(hù)”的目的；但從這個(gè)行為可以看到他的真實(shí)想法是“如果不是保管在上野，放在香港的話，一定早就化為灰燼了”，其本質(zhì)是一種“文化傲慢”。這也讓我們對(duì)日本學(xué)者在戰(zhàn)時(shí)的“復(fù)雜性”有了新的認(rèn)知。

《暗斗》作者吳真在現(xiàn)場(chǎng)分享。

新京報(bào)：《暗斗》所講述的是抗戰(zhàn)時(shí)期搶救古籍的歷史，看到如此多的古籍從戰(zhàn)火中得以逃出生天，也很令人欣慰，但就像葉恭綽先生在致蔣、陳電函中所說(shuō)：“寇兵肆虐，華南公私文物掃地殆盡，重要圖籍之散失者不可數(shù)計(jì)”，搶救之外，也必定有眾多古籍罹難散失，你在撰寫本書的過(guò)程中，有沒(méi)有哪些古籍搶救未成而令你也倍感痛惜的案例呢？

吳真：戰(zhàn)爭(zhēng)亂世，必然也是書籍的“修羅場(chǎng)”。1937年“七七事變”之前，中國(guó)一共有3744家圖書館，到1937年底，在炮火以及敵人的掠奪中，損失達(dá)2166所之多，損失圖書接近九千萬(wàn)冊(cè)。而這只是圖書館系統(tǒng)的官方數(shù)據(jù)，不在統(tǒng)計(jì)范圍的、遍布全國(guó)的民間私人藏書更是遭遇了滅頂之災(zāi)，其損失之巨，至今無(wú)法用數(shù)字加以統(tǒng)計(jì)。我在這十五年的追書過(guò)程中，雖然著手的是公家藏書的“書厄”研究，但更讓我痛惜的是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)私人藏書的受難史，因?yàn)樗鼈兪恰跋У拇蠖鄶?shù)”，也是“沉默的大多數(shù)”。個(gè)體家庭在經(jīng)歷戰(zhàn)亂之后，很少留下書籍被害的記錄，所以在抗戰(zhàn)勝利之后也無(wú)從向政府申報(bào)追索。

比如我找到了一張著名哲學(xué)史家容肇祖在1943年向教育部提出的個(gè)人損失報(bào)告單，他從北平（北京）、東莞到香港，一路逃難，一路舍棄書物，最后在三地共被日軍劫取書籍計(jì)九萬(wàn)多冊(cè)、古物十箱。

這么慘重的文物損失，卻不在1946年中國(guó)政府向“盟軍最高司令官總司令部”（簡(jiǎn)稱“盟總”）提交的《戰(zhàn)時(shí)被劫物資清單》里，為什么呢？盟總要求中國(guó)詳細(xì)舉證抗戰(zhàn)期間每一件損失文物的具體信息，最好附有照片，對(duì)被劫奪文物要求列出被劫奪的經(jīng)過(guò)，甚至要求說(shuō)出日軍的番號(hào)，這樣才算材料完整，盟總才能督促日本政府去追查其下落。但是容肇祖未能出具盟總要求的遭劫具體說(shuō)明，所以他就沒(méi)辦法向政府申報(bào)追索。

全面抗戰(zhàn)期間，中國(guó)大地上有千千萬(wàn)萬(wàn)冊(cè)類似這樣的個(gè)人藏書遭受毀滅。最后僥幸能夠保存下證據(jù)、從而向日本發(fā)起追索的私家藏書只有40多萬(wàn)冊(cè)，而截至1949年，成功追索回國(guó)的私人藏書連4萬(wàn)冊(cè)都達(dá)不到。

這代人

新京報(bào)：《暗斗》的主題是“書生報(bào)國(guó)”，在你看來(lái)，危機(jī)時(shí)代的書生應(yīng)有怎樣的覺(jué)悟與方式來(lái)真正地做到報(bào)國(guó)？

吳真：書籍是中國(guó)文化的載體與象征，是國(guó)家的“文化基因庫(kù)”，搶救古籍便是這場(chǎng)“文化抗戰(zhàn)”的核心行動(dòng)，看似沒(méi)有硝煙和沖鋒，實(shí)則更殘酷。因?yàn)楹芏喙偶枪卤?，一旦丟失，某段文化記憶就會(huì)永久消失。侵略者往往通過(guò)劫掠被侵入地的書籍文物，毀滅其歷史與文化，瓦解被侵入地的國(guó)族認(rèn)同。

資料圖，受訪者吳真提供。

但從中國(guó)古代一直到現(xiàn)代讀書人都認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)道理：只要書籍不滅，文明就不滅，國(guó)家也就不會(huì)滅?？梢哉f(shuō)，抗戰(zhàn)時(shí)期的書生鄭振鐸就是抱著這樣的決心去搶救文獻(xiàn)，他說(shuō)：“收異書于兵荒馬亂之世，守文獻(xiàn)于秦火魯壁之際，其責(zé)至重，卻亦書生至樂(lè)之事也?！?/p>

鄭振鐸的“書生報(bào)國(guó)”，本質(zhì)就是通過(guò)守護(hù)古籍，守住民族的文化根脈，對(duì)抗日軍的“文化征服”。《暗斗》的主角是“以書為矛、以商為盾”的鄭振鐸，我個(gè)人認(rèn)為鄭振鐸的書籍事業(yè)對(duì)于當(dāng)下的我們具有精神引領(lǐng)的作用，尤其是鄭振鐸與書籍的“雙向救贖”，書籍不僅僅照亮了鄭振鐸這樣書生的人生暗夜，也成了孤島上平民百姓的“亂世微光”。在紙質(zhì)書已經(jīng)與我們當(dāng)下生活漸行漸遠(yuǎn)的今天，重溫80年前的這一場(chǎng)“文化抗戰(zhàn)”，或許能夠提醒我們，書籍作為一種武器，可以用來(lái)摧毀，可以用來(lái)抵抗，也可以滋潤(rùn)萬(wàn)物。

新京報(bào)：如前所說(shuō)，你的研究領(lǐng)域已經(jīng)橫跨道教史、俗文學(xué)，《暗斗》這本書更是將抗戰(zhàn)生活史、書籍史與知識(shí)分子網(wǎng)絡(luò)研究聯(lián)系在一起的跨學(xué)科研究的論著，很希望知道你在新的一年有哪些新的研究方向和課題？又會(huì)帶給讀者哪部新的論著？

吳真：我的專業(yè)方向是中國(guó)俗文學(xué)，這也是當(dāng)年鄭振鐸導(dǎo)夫先路的新學(xué)科，所以目前我手頭還在進(jìn)行關(guān)于鄭振鐸、馬廉、趙萬(wàn)里等中國(guó)學(xué)者與日本學(xué)者在這一新興研究領(lǐng)域“合作與競(jìng)爭(zhēng)”的研究。當(dāng)然，我還是會(huì)把這一議題落實(shí)到“書籍史”的背景里去呈現(xiàn)，揭示“書籍流轉(zhuǎn)”背后人與人之間的矛盾、合作與博弈。最終我想討論的是由藏書家、學(xué)者、出版家、書商組成的東亞學(xué)術(shù)交流網(wǎng)絡(luò)，在20世紀(jì)初如何最終形成，之后在抗戰(zhàn)時(shí)期又出現(xiàn)了哪些斷裂。

此外《暗斗》的出版讓我受到了莫大的鼓勵(lì)，我還是希望把2009年以來(lái)持續(xù)追蹤的“中國(guó)被劫圖書”再做一個(gè)結(jié)案。我這十幾年的研究也涉及中山大學(xué)、嶺南大學(xué)以及兩廣地質(zhì)調(diào)查所的戰(zhàn)時(shí)被劫圖籍。我發(fā)現(xiàn)廣東的被劫圖書和鄭振鐸的“文獻(xiàn)保存同志會(huì)”于1941年在上海搶救的古籍一樣，經(jīng)過(guò)“香港－東京”運(yùn)輸路線，被劫往日本。這次在《暗斗》一書中，我還沒(méi)有余力對(duì)于廣東被劫圖籍進(jìn)行專題研究，這將是我下一步的研究方向。

本文為獨(dú)家原創(chuàng)文章。采寫：李陽(yáng)；編輯：羅東；校對(duì)：薛京寧 柳寶慶。未經(jīng)新京報(bào)書面授權(quán)不得轉(zhuǎn)載，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈。

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