上�？h700年

既是大上海的一部城市微觀史

更是一篇

關(guān)于地域、人文與時(shí)光的

宏大敘事

“發(fā)現(xiàn)閔行之美”系列叢書誦讀活動(dòng)的第三十四季，我們邀請(qǐng)了上海師范大學(xué)康城實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)生來誦讀《閔行前傳：上�？h700年》。今天，你將聽到的是《商賈云集，店肆悉開》。

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上�？h處于江南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，富有活力的市鎮(zhèn)群落又持續(xù)支持著上海地區(qū)的繁榮發(fā)展。

上海成鎮(zhèn)、立縣之初，市場(chǎng)貿(mào)易已興。元代棉業(yè)初盛不久，北方商賈開始到上�？h收布，到明中葉時(shí)，市場(chǎng)貿(mào)易更為繁榮。一些市鎮(zhèn)依托棉布業(yè)大力拓展，在長(zhǎng)江三角洲市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)中，占據(jù)著舉足輕重的地位，與絲綢業(yè)市鎮(zhèn)遙相呼應(yīng)，構(gòu)成本地區(qū)經(jīng)濟(jì)騰飛的雙翼。

當(dāng)時(shí)，上�？h內(nèi)商賈已有販商、牙商、店鋪門莊商之分。販商多為外鄉(xiāng)人氏，以布販居多，俗稱“布客”“布賈”和“布商”。長(zhǎng)途販商資本都十分雄厚。明后期，山西、陜西布商到上�？h販布，一次所攜貨款可達(dá)萬兩至數(shù)萬兩銀，恐路途遙遠(yuǎn)不安全，還特地雇鏢師沿途保護(hù)，人稱“標(biāo)客”“標(biāo)商”，所販之布稱“標(biāo)布”。至于那些牙商，多為縣內(nèi)本地人，代客撮合，收取傭金，各業(yè)間互不逾越。在明代，凡交易款較大的行業(yè)都有牙行，而棉布業(yè)中，大牙商則自籌資本，置辦棧邸店，開設(shè)收布門莊，隨時(shí)待商而沽。為爭(zhēng)客源、貨源，競(jìng)爭(zhēng)甚為激烈。店鋪門莊商擁有固定店面，經(jīng)營(yíng)商品批發(fā)、零售或收購(gòu)業(yè)務(wù)。

在明中葉時(shí)，上�？h城因商賈云集，店肆悉開，被稱為“小蘇州”，陸楫《蒹葭堂雜著摘抄》中稱：“游賈之仰給于邑中者無慮數(shù)十萬人�！笨梢娖錈狒[程度。

彼時(shí)屬上海縣的烏泥涇鎮(zhèn)、諸翟鎮(zhèn)、龍華鎮(zhèn)、塘橋鎮(zhèn)、龍華鎮(zhèn)、法華鎮(zhèn)、三林塘鎮(zhèn)，以及時(shí)屬華亭縣的莘莊鎮(zhèn)（后劃歸上�？h），時(shí)屬華亭縣、后劃入歸婁縣與青浦縣合轄的七寶鎮(zhèn)（后劃歸上�？h）等市鎮(zhèn)，均是棉布業(yè)市鎮(zhèn)，棉花交易和棉布交易十分活躍，形成了一定的規(guī)模，在江南地區(qū)頗有影響。

“百年上�？赐鉃晟虾？雌邔殹！比缃衤暶谕猓恍麄鳛殡x市區(qū)最近的古鎮(zhèn)七寶是這些棉布業(yè)市鎮(zhèn)中的佼佼者。七寶以寺得名，史料稱：“鎮(zhèn)無舊名，緣寺得名，寺無他重，因鎮(zhèn)推重�！碑�(dāng)時(shí)此地的七寶教寺有“郡東第一剎”之稱，吸引了方圓百里的香客信徒、文人雅士到這里燒香拜佛，吟詩(shī)作畫，為此香火甚旺，人來人往，川流不息。在本地人張澤舍宅拓寺后，教寺規(guī)模更上一層。宋大中祥符元年（1008），皇帝賜額“七寶教寺”。由此，此地蒲匯塘兩岸正式得名七寶鎮(zhèn)，后集鎮(zhèn)形態(tài)模式在七寶教寺外圍形成。元末明初時(shí)，七寶鎮(zhèn)已經(jīng)發(fā)展到一定的規(guī)模，“居民繁庶，商賈駢集，文儒輩出，蓋邑之巨鎮(zhèn)”。

據(jù)七寶《蒲溪小志》記載，七寶鎮(zhèn)四鄉(xiāng)的耕地當(dāng)時(shí)大半種植棉花，是一大棉花產(chǎn)區(qū)，其次是豆類，水稻僅占不到十分之一，所產(chǎn)棉花，除了供本地人紡紗織布以外，還大批遠(yuǎn)銷外地。本地農(nóng)家生產(chǎn)標(biāo)布、扣布、稀布三種。當(dāng)時(shí)人稱：“龍華稀、七寶稀最馳名”，“布之精者為尖，有龍華尖、七寶尖名目”。這里的龍華指的便是上�？h龍華鎮(zhèn)，所產(chǎn)棉布和七寶的一樣馳名。

如今，在七寶老街上，專門設(shè)有七寶棉織坊，是一個(gè)展示棉織工藝的人文歷史展覽館。

為紀(jì)念古代棉紡織業(yè)的繁榮景象，七寶古鎮(zhèn)在北大街43號(hào)建立了棉織坊展覽館

諸翟鎮(zhèn)早在2000年10月已撤銷建置，與華漕、紀(jì)王兩鎮(zhèn)合并為新的華漕鎮(zhèn)。歷史上的諸翟，原名白鶴村，興起于明代前期，地處嘉定、上海、青浦三縣交界，蟠龍港蜿蜒而過，沿岸堤岸廣植紫薇花，故又名紫隄村。人們對(duì)諸翟的最大誤解正是“諸翟”兩字，以為這個(gè)鎮(zhèn)是由諸、翟兩戶大姓人家組成的，實(shí)際情況恰恰相反，在此地只有少數(shù)人家姓諸姓翟，或許人家祖上闊過也未可知，但查遍《紫隄村志》上下數(shù)百年間也未見端倪。這是一個(gè)謎。

位于華漕鎮(zhèn)諸翟老街的關(guān)帝廟（吳玉林 攝）

諸翟鎮(zhèn)在明弘治年間稱諸翟巷市，或稱諸翟市。它也是明清時(shí)期上�？h著名的棉作區(qū)，棉紡織業(yè)頗為發(fā)達(dá)，“鄉(xiāng)民多持布為生，往時(shí)各省布商先發(fā)銀于莊，而徐收其布，故布價(jià)貴。貧民竭一日之力，贍八口而有余。今布有余積，而商無現(xiàn)銀，價(jià)因日落，民之生計(jì)日蹙矣”。清咸豐《紫隄村志》卷二《土產(chǎn)》記載。這里所說“往日”的盛況是指農(nóng)家一天織布收入，可以養(yǎng)活一家八口人。這個(gè)“往日”，大抵是指清初�？滴酢蹲详澊逍≈尽氛f：“買賣市集，曉刻輻輳，東西亭橋之間，漸同茂鎮(zhèn)，自朝至暮，抱布者不絕�！笨梢韵胂笄宄鯐r(shí)期棉布貿(mào)易的興旺，而且先要把現(xiàn)銀匯入布行，才能提貨，生意好到供應(yīng)布匹的商戶“朝南坐”，也是少有。不過有盛有衰，當(dāng)供大于求，而商販?zhǔn)种幸矝]有足夠的流動(dòng)資金支撐，行市就衰落了，棉布賣不出高價(jià)，鄉(xiāng)民的生計(jì)當(dāng)然會(huì)出現(xiàn)困難。

1992年7月，由上�？h整建制劃入長(zhǎng)寧區(qū)的新涇鎮(zhèn)，也是有名的棉花集散中心。每當(dāng)棉花上市的季節(jié)，鎮(zhèn)上牙商紛紛忙于收購(gòu)農(nóng)家出售的棉花，“搶攘之間，甚至亡失貨物”，呈現(xiàn)一派繁忙雜亂的收購(gòu)景象。

與充滿工商業(yè)氛圍的市鎮(zhèn)不同，具有農(nóng)耕底色的召稼樓鎮(zhèn)在談氏一族的引領(lǐng)下，墾荒事業(yè)的興盛發(fā)達(dá)，集鎮(zhèn)的擴(kuò)張繁榮，吸引了四面八方的商賈小販、文人學(xué)士、塾師郎中、藝人武師、農(nóng)夫流民、漁民船民各色人等。明初巨富沈萬三的兄弟沈萬四為躲避朝廷迫害，帶領(lǐng)周莊部分沈氏族人和金銀財(cái)寶逃到撥賜莊（現(xiàn)閔行區(qū)浦江鎮(zhèn)建新村）避難，很快在召稼樓的墾荒大軍中脫穎而出。經(jīng)過近十年的奮斗，沈氏墾田達(dá)到兩萬多畝，財(cái)富已跟談家不相上下，漸為地方大族。

南社著名詩(shī)人奚燕子的先祖、富商奚仰懷，也擋不住召稼樓的大批荒地和無限商機(jī)的誘惑，步伐匆匆地趕來加盟。奚仰懷的入駐，更為發(fā)展中的召稼樓起到了推波助瀾的作用。奚氏以其雄厚的資金實(shí)力、靈活的商務(wù)技巧和深厚的文化根基，在召稼樓一展宏圖。墾殖的土地和購(gòu)置的田畝連串成片，一排排的商用街樓臨河而建，一座座的園林宅第拔地而起，讀書用的堂宇一造再造。正如方志所說，奚氏屋宇，列第相望，聞 名 遐邇。梅園、綠野，庭院深深，氣象不凡；資訓(xùn)堂、純佑堂，中西合璧，引人遐想；禮耕堂、存瑞堂，典雅端莊，構(gòu)建別致。馳名滬上的資訓(xùn)堂、春雨草堂、廣智學(xué)堂，儒雅幽靜，是莘莘學(xué)子誦經(jīng)讀書的殿堂，晨課晚吟，書聲瑯瑯，培育了一代又一代的江東才俊。民國(guó)時(shí)期名人張聞天、黃炎培、倪尚達(dá)、奚燕子、蘇局仙、曹汝霖等年少時(shí)都曾在此就讀啟蒙。

隨著社會(huì)的發(fā)展，河道的開通疏浚，航行交通的便捷發(fā)達(dá)，農(nóng)耕工商的不斷發(fā)展，加之談、沈、奚三族協(xié)同，傾力打造，到明末清初，召稼樓工商繁榮，已成農(nóng)墾文明和市井文明互相融合的繁華市鎮(zhèn)，在浦東及周邊地區(qū)具有相當(dāng)影響。一年四季，早集午市，人聲鼎沸；燈紅酒綠，笙歌徹夜；酒幡招展，商旅云集。浦東墾荒中心召稼樓遂以名鎮(zhèn)聞世。

召稼樓現(xiàn)存的梅園、禮耕堂、寧儉堂、道南橋等，都屬于古建筑或近現(xiàn)代代表性建筑，已被列為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位，或不可移動(dòng)文物。

召稼樓古鎮(zhèn)上的資訓(xùn)堂外景（曾麟翔 攝）

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2023年5月起，區(qū)政協(xié)辦公室、區(qū)教育局、團(tuán)區(qū)委和區(qū)融媒體中心聯(lián)合推出了“發(fā)現(xiàn)閔行之美”系列叢書誦讀活動(dòng)，陸續(xù)邀請(qǐng)閔行區(qū)多所學(xué)校的青少年一起來讀好書、善讀書、懂歷史、愛家鄉(xiāng)，合力推動(dòng)“閔行情”讀書活動(dòng)落到實(shí)處。

第三十四季，我們邀請(qǐng)了上海師范大學(xué)康城實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)生來誦讀《閔行前傳：上海縣700年》。本書是首部系統(tǒng)貫通上海立縣到撤銷建置的地方簡(jiǎn)史。從岡身之地到“上�！钡妹瑥木勐湫纬傻绞墟�(zhèn)興起，從江海通津到城市的興起……700年上�？h的故事跌宕起伏，精彩紛呈。把這些并不如煙的往事記錄書寫下來，是對(duì)歷史的致敬，更是對(duì)未來的期許。

2026年1月起，第三十四季正式開啟，每個(gè)工作日的21:30，我們不聽不睡！

一起聆聽閔行聲音，發(fā)現(xiàn)閔行之美……

作者：吳玉林

朗讀：上海師范大學(xué)康城實(shí)驗(yàn)學(xué)校 四1班 董絮媛

編輯：陳依婷

初審：方佳璐

復(fù)審：石思嘉

終審：劉墾博

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