2026年1月27日是國際大屠殺紀(jì)念日，教宗良十四世通過社交媒體平臺X發(fā)表聲明，以清晰有力的措辭重申了天主教會反對一切形式反猶主義的堅定立場。教宗明確援引了梵蒂岡第二屆大公會議（簡稱“梵二會議”）具有里程碑意義的文獻(xiàn)《教會對非基督宗教態(tài)度宣言》（Nostra Aetate，直譯為“我們的時代”，下稱“宣言”），強(qiáng)調(diào)教會“拒絕任何基于民族、語言、國籍或宗教的歧視或騷擾”。

這一表態(tài)是在全球部分地區(qū)仇恨言論與宗教不寬容情緒有所抬頭的背景下，對教會核心原則的再次確認(rèn)，以及對信徒及國際社會發(fā)出的和平共處呼吁。

教宗在聲明中明確指出，教會的這一立場根植于《宣言》。這份于1965年由梵二會議通過的宣言，是天主教會與猶太教關(guān)系史上的根本性轉(zhuǎn)折點。

《宣言》首先界定了歷史認(rèn)知的界限，明確指出“雖然當(dāng)時猶太當(dāng)局及其追隨者促使了基督的死亡，但在基督受難時所發(fā)生的一切，不應(yīng)不加辨別地歸咎于當(dāng)時的全體猶太人，或今日的猶太人?！边@一關(guān)鍵論述，從官方訓(xùn)導(dǎo)層面徹底駁斥了將集體罪責(zé)歸予猶太民族的錯誤觀念。

《宣言》在此清晰界定的基礎(chǔ)上，宣言進(jìn)而表達(dá)了教會一貫的、絕對的譴責(zé)立場：“教會……痛斥一切仇恨、迫害，以及在任何時代和由任何人所發(fā)動的反猶太人民的措施。”教宗良十四世在紀(jì)念日重申“反對一切形式的反猶主義”，正是對這一訓(xùn)導(dǎo)核心的直接回應(yīng)與承繼。宣言的立場并非孤立，它同時根植于對共同精神遺產(chǎn)的承認(rèn)，宣認(rèn)“教會承認(rèn)所有基督信徒……都已包括在這位圣祖（亞巴郎）的召選之內(nèi)”，并基于圣保祿宗徒的教導(dǎo)，肯定“天主賜給猶太人的恩寵與召叫并無反悔，由于祖先的緣故，他們對天主仍是極可愛的?！?/p>

自《宣言》于1965年由教宗保祿六世頒布以來，其原則已成為歷代教宗不可動搖的實踐路線。圣若望·保祿二世教宗遵循此訓(xùn)導(dǎo)，稱猶太人為“我們在信仰上的兄長”，并推動梵蒂岡與以色列國建立全面外交關(guān)系。本篤十六世教宗與方濟(jì)各教宗亦多次訪問奧斯維辛集中營遺址與猶太會堂，以行動踐行宣言中“促進(jìn)雙方彼此認(rèn)識與尊重”的呼吁。

因此，教宗良十四世在2026年紀(jì)念日引用此宣言，是對這一不可動搖的教會傳承的再次承繼與宣認(rèn)。教會的立場清晰且堅定：銘記歷史教訓(xùn)，致力于在真理與仁愛的基礎(chǔ)上，構(gòu)建一個所有民族與信仰都能彼此尊重、和平共存的未來。

《宣言》第四部分《論猶太教》原文如下：

來源：意歐視點 等