近年來，作為新大眾文藝重要組成部分的視聽藝術(shù)佳作頻出，如《流浪地球2》《哪吒之魔童鬧?！返仍壕€電影，《山海情》《山花爛漫時》等電視劇，《開端》《慶余年第二季》等網(wǎng)絡(luò)劇，《中國奇譚》等網(wǎng)絡(luò)動漫，《逃出大英博物館》《家里家外》等網(wǎng)絡(luò)微短劇。

這些新大眾視聽藝術(shù)作品以數(shù)字媒介為依托，全過程深化了新大眾文藝在文化自信、文化自主、文化包容、文化創(chuàng)新等維度的審美實踐。

文|張新英

生活現(xiàn)場

毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》，基于“為群眾”和“如何為群眾”兩個問題，回應(yīng)了“文藝為什么人”的根本問題。實際上，新大眾文藝正是對延安文藝座談會所確立的傳統(tǒng)大眾文藝觀的豐富與延伸。

以電視劇《山花爛漫時》為例，該劇以“七一勛章”獲得者張桂梅的真實事跡為藍本，再現(xiàn)了張桂梅老師從救助失學(xué)的貧困女孩到創(chuàng)辦全國第一所全免費女子高中的艱辛歷程。電視劇《生萬物》改編自第三屆人民文學(xué)獎的獲獎作品《繾綣與決絕》，該劇以魯南地區(qū)為敘事背景，融入山東方言、民間習(xí)俗等地域文化，通過講述天牛廟村寧家、費家、封家的興衰故事，展現(xiàn)齊魯文化記憶中的鄉(xiāng)土本性及農(nóng)民與土地之間的深厚關(guān)系。

值得關(guān)注的是，電視劇《生萬物》在播出期間頻登熱搜，從文學(xué)原著到影像呈現(xiàn)，從角色設(shè)定到演員表演皆備受熱議，引發(fā)了全年齡層受眾的喜愛和追捧。而年輕受眾對以《生萬物》為代表的年代劇的喜愛，恰恰說明了著名社會學(xué)家莫里斯·哈布瓦赫所說的“‘現(xiàn)實感’是所有記憶活動的起點”。

如《山花爛漫時》《生萬物》這種重返生活現(xiàn)場、立足大眾生產(chǎn)生活等普遍性經(jīng)驗展開敘事的作品，往往更能以通俗易懂的方式講好中國故事，繼而完成主流價值觀、大眾情感及懷舊情愫的傳遞，構(gòu)建文化與情感的共同體。

審美革新

人民是歷史的創(chuàng)造者，亦是文化的傳承者。人民大眾的日常生活、節(jié)慶習(xí)俗和文化活動皆與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。因此，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作具有本土特色、文化意義且大眾得以共情與共鳴的視聽作品，愈發(fā)成為當(dāng)下文藝工作者的使命。這一創(chuàng)作目標(biāo)體現(xiàn)了“文化兩創(chuàng)”戰(zhàn)略下的審美革新，即新時代對傳統(tǒng)文化的活化不再局限于歷史回溯，而是注重將其與現(xiàn)代生活及大眾情感有效對接。

近年來，“國漫崛起”“國潮熱”的文化現(xiàn)象持續(xù)引發(fā)熱議，《哪吒之魔童降世》《白蛇：緣起》《新神榜：楊戩》《長安三萬里》《哪吒之魔童鬧?！贰独死松叫⊙帧返葎赢嬰娪邦l頻出圈，成為點亮新大眾文藝版圖的亮眼坐標(biāo)。彩條屋、追光動畫、上海美術(shù)電影制片廠等動畫公司，積極探索民族文藝風(fēng)格之路。

首先是兼顧民族性與現(xiàn)代化的美學(xué)探索。國產(chǎn)動畫立足全球化時代語境，以中國古典神話、民間傳說等傳統(tǒng)文化為資源，以現(xiàn)代化制作策略重述民族故事。這種兼顧民族性與現(xiàn)代化的美學(xué)探索深受廣大年輕受眾的喜愛，使得中國動畫電影成為中國藝術(shù)精神與時代精神的極佳轉(zhuǎn)譯媒介。

其次是兼顧經(jīng)濟效益與社會效益的商業(yè)探索。一方面，國產(chǎn)動畫電影市場集中度較高，過億作品為動畫電影市場貢獻票房約80%，尤其是2023年的14部過億作品，為動畫電影市場貢獻票房約92%。與海外引入上映的動畫作品相比，2025年的國產(chǎn)動畫電影票房情況同樣突破歷史新高，全年海外動畫電影約占動畫電影總票房的6%，而國產(chǎn)動畫電影約占動畫電影總票房的94%。另一方面，以《哪吒之魔童鬧海》為代表的國產(chǎn)動畫電影，以兄友弟悌、家國同構(gòu)等人倫情感和價值理念為鏈接，廣泛引發(fā)了大眾的情感共鳴。該片斬獲創(chuàng)紀(jì)錄的票房佳績，足以印證其受眾基數(shù)之大，大眾喜聞樂見程度之高，更彰顯出中國動畫電影的強勁活力。

新媒介

據(jù)《中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報告(2025)》顯示，“截至2024年12月，我國網(wǎng)絡(luò)視聽用戶規(guī)模達10.91億人，網(wǎng)民使用率達98.4%?！本W(wǎng)絡(luò)所建構(gòu)的虛擬環(huán)境正在以大規(guī)模、全覆蓋之勢，深度參與大眾的娛樂和生活，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也正在重塑中國的文藝形態(tài)及大眾的審美體驗。網(wǎng)絡(luò)劇、微短劇、網(wǎng)絡(luò)綜藝、短視頻等網(wǎng)絡(luò)視聽藝術(shù)，致力于對“網(wǎng)感力”的審美創(chuàng)造，從內(nèi)容到形式展現(xiàn)出磅礴的想象力。譬如，《開端》《不眠日》植入“循環(huán)”概念，《永夜星河》《赴山?！啡谌胗螒蝮w驗，增強了網(wǎng)絡(luò)劇的互動性和沉浸感?！堕L相思第二季》《折腰》架空歷史時代，打造虛構(gòu)性敘事環(huán)境，《慶余年第二季》《書卷一夢》延續(xù)“穿越”元素，促進了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的深度融合?！度ビ酗L(fēng)的地方》《我的阿勒泰》深化“影旅融合”路線，以田園生活與詩意影像建構(gòu)地域文化想象，引領(lǐng)了文旅消費風(fēng)尚?！吨袊孀T》對民間神話、志怪小說進行了跨媒介新編，在水墨、剪紙等傳統(tǒng)美術(shù)形式中構(gòu)筑起民族文化想象?！短映龃笥⒉┪镳^》以“擬人化”手法完成了跨時空敘事，強化了受眾的歷史記憶與民族情感。這些作品逐漸打破虛擬與現(xiàn)實的邊界，使受眾主體沉浸其中并生成審美體驗。

微短劇作為新大眾文藝的鮮活力量，在延續(xù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)爽感敘事的基礎(chǔ)上，不斷深化精品思維。2025年1月，國家廣電總局推出“微短劇+”行動計劃，引導(dǎo)微短劇邁向高質(zhì)量發(fā)展階段?！都依锛彝狻贰妒⑾姆业吕返葍?yōu)質(zhì)微短劇接連涌現(xiàn)，熱度不斷攀升。以《盛夏芬德拉》為例，該劇以演員細節(jié)化的演繹、細膩的鏡頭美學(xué)、適中的敘事節(jié)奏及經(jīng)典的華語音樂表達情感議題，夯實了微短劇的情緒敘事，提升了微短劇的審美品格。早在2024年，我國微短劇市場規(guī)模便已超過了電影票房規(guī)模，達到了505億元。其原因在于微短劇融合了新媒介平臺加速敘事的特色，滿足了受眾對于網(wǎng)絡(luò)文藝“短”“平”“快”的追求。未來，隨著精品思維的持續(xù)深化，相信微短劇既可以滿足人民大眾日益增長的精神文化需求，亦能成為我國文化產(chǎn)業(yè)與文化出海的關(guān)鍵部分。

共情共創(chuàng)

新大眾文藝的核心之“新”，落腳于創(chuàng)作主體的革新。新媒介的蓬勃發(fā)展不斷激活受眾的創(chuàng)作欲望與創(chuàng)作潛能，讓全民共創(chuàng)的壯闊圖景和日常生活審美化的美好理想觸手可及。

首先，跨領(lǐng)域創(chuàng)作者成為新大眾文藝主體的中堅力量。近年來，隨著《哪吒之魔童鬧?！返痊F(xiàn)象級影片的出現(xiàn)，非職業(yè)導(dǎo)演群體引人注目?；仡欀袊娪捌狈壳笆淖髌?，非職業(yè)創(chuàng)作者占據(jù)半壁江山，如《哪吒之魔童鬧?！泛汀赌倪钢凳馈返膶?dǎo)演餃子大學(xué)學(xué)的是藥學(xué)專業(yè)，自學(xué)了導(dǎo)演、編劇及動畫制作技術(shù)，通過兩部作品收獲200多億元票房；《流浪地球》的導(dǎo)演郭帆，同樣未接受過專業(yè)性與系統(tǒng)性的電影專業(yè)學(xué)習(xí)，卻創(chuàng)作出諸多優(yōu)秀影片；《戰(zhàn)狼Ⅱ》的導(dǎo)演吳京和《你好，李煥英》的導(dǎo)演賈玲皆為跨界導(dǎo)演，分別從武打演員與小品演員轉(zhuǎn)向?qū)а輨?chuàng)作。這些跨領(lǐng)域創(chuàng)作者接續(xù)創(chuàng)作出具有廣泛影響力的作品，為中國電影票房貢獻了堅實力量。

其次，文化素人成為新大眾文藝主體的新力量。立足傳播分眾化和群像時代，數(shù)字媒介的功能性得到了全面釋放，藝術(shù)創(chuàng)作素人創(chuàng)作的文藝作品通過新媒體平臺的介入得以進入公共文化空間，其文化表達的主體性也隨之得以提升。截至2024年12月，短視頻連續(xù)6年保持網(wǎng)絡(luò)視聽?wèi)?yīng)用細分領(lǐng)域第一的成績。與此同時，農(nóng)民、工人、快遞員、服務(wù)員等文化素人踴躍投身短視頻創(chuàng)作熱潮。傳統(tǒng)文化創(chuàng)作者“李子柒”、田間詩人“沂蒙二姐”、民間書法家“延大?！?、保潔畫家“王柳云”等文化素人，通過將個人特長或生活特色融入視頻創(chuàng)作而成功出圈。以“沂蒙二姐”呂玉霞為例，她本是山東省臨沂市蒙陰縣的一位普通農(nóng)民，因?qū)⒆约旱脑瓌?chuàng)詩歌發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)而在短時間內(nèi)漲粉20余萬。她以家鄉(xiāng)土地為紙，以農(nóng)耕勞作為筆，以生活感悟為墨，寫下田間芬芳與農(nóng)人浪漫，成為新大眾文藝的生動注腳?！耙拭啥恪辈粌H用熱愛助力家鄉(xiāng)農(nóng)產(chǎn)品的傳播和銷售，亦向大眾傳遞了詩意的文化和生活理念，展現(xiàn)了齊魯農(nóng)人的精神風(fēng)貌。

因此，在“以人民為中心”的價值導(dǎo)向與技術(shù)賦能文藝生態(tài)的語境下，新大眾文藝對人民大眾日常生活的全景式觀照，可謂實現(xiàn)了真正意義上的共情、共生與共創(chuàng)。

（作者為山東省第二、第三批簽約藝術(shù)評論家，山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）