正是這幅“天書”，牽出一個(gè)反常識的問題：歐楷與田楷哪個(gè)難度大？我們不比誰的字“更好看”，只比一條：哪種楷書，能把草書寫丟的“筋骨”找回來？

歐楷和田楷哪個(gè)難度都不大。關(guān)鍵是喜歡歐楷還是喜歡田楷。學(xué)書莫畏難。我以為，越是難學(xué)的東西，那才學(xué)著有意思呢。人的一生，如果能經(jīng)常與“難”字打交道，那才是最最快樂的事。學(xué)習(xí)書法也是一樣的。明知山有虎，偏向虎山行。

田楷基本上是從歐楷脫胎而來。從取法手上的角度來說，我建議題主先從歐楷入手。因?yàn)闅W楷是法度謹(jǐn)嚴(yán)的傳世經(jīng)典之作。學(xué)習(xí)歐楷，要把重點(diǎn)放在筆法和字法上，把歐楷的險(xiǎn)峻氣勢充分表現(xiàn)出來。關(guān)于這一點(diǎn)，盧中南和“二田”做得是最好的。

若喜歡田楷，除了多看多讀“田楷”字帖外，還要認(rèn)真看一看他們的寫字視頻，重點(diǎn)看每個(gè)字的起筆，行筆和收筆，以及主筆的示范動(dòng)作，還有就是字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。以上要看在眼里，記在心里，最終要用到實(shí)際的臨習(xí)中。

在臨習(xí)歐楷或田楷時(shí)，要把自己認(rèn)為最難臨寫的字多臨，把自己認(rèn)為比較容易的字少臨。有時(shí)候，難關(guān)的攻克往往就是在最難寫的字上。越是臨寫難度大的字，就越要去臨寫。另外，在臨寫歐楷或田楷時(shí)，最好用熟宣紙，先不要用毛邊紙和半生半熟宣紙。

也有觀點(diǎn)認(rèn)為，歐楷易、田楷難。兩者最大區(qū)別之處在于筆法動(dòng)作方面有所不同。最為典型的特點(diǎn)是筆畫寫法不一樣，歐楷非常簡約，田楷特別麻煩。

之所以很多人誤以為歐楷難，一是訓(xùn)練方法不科學(xué)、不系統(tǒng)、不正規(guī)、不專業(yè)，沒按規(guī)定套路練，缺少指法、筆法、筆畫等前期基本功訓(xùn)練環(huán)節(jié)，一起步就直接照著字帖寫，致使遇到許多技術(shù)問題不知所措。

二是對歐楷書寫技法沒有深入研究，對筆勢來龍去脈不清楚，故而看著帖讀不懂，寫不上來。其實(shí)，這個(gè)問題很好解決，只需在正式臨帖之前，專門進(jìn)行起筆法、行筆法、收筆法分解練習(xí)就好了，也就是知道中鋒、側(cè)鋒都會產(chǎn)生什么樣的效果? 方筆、圓筆都是怎么寫出來的？這樣的話，帖上的筆畫起、止和轉(zhuǎn)折處究竟是怎么寫出來的自然明了。

三是迷信“筆筆中鋒”，于是，用中鋒法寫歐楷。由于筆性手法不對路，為了追求形似，便采用描畫的辦法制作筆畫形狀，實(shí)際上，這不是書寫技法，是美術(shù)字的寫法。殊不知，歐楷原帖都是一筆完成的。

傳統(tǒng)臨摹方法有十余種，每一種都有什么功能與用途不熟悉，導(dǎo)致訓(xùn)練過程中只采用對臨法(照著寫)，模式太單一。采取的書寫姿勢與執(zhí)筆法不科學(xué)、不合理，導(dǎo)致運(yùn)筆動(dòng)作無法正常有效施展。將原帖放大幾倍臨寫，人為的改變了原作技法，同時(shí)也加大了難度。

也許性格使然，眼力所限，又或?qū)W識偏差！自學(xué)書以來，從不學(xué)和看今人書法。而田蘊(yùn)章先生例外，是首位讓我尊敬的學(xué)者。

十年前，無意中在電腦上點(diǎn)開了田先生“每日一題、每日一字”的視頻，相對于其他單調(diào)、刻板的電視講座，他的講座別開生面;通俗易懂的教學(xué)方法、深入淺出的探討內(nèi)容，一下子吸引了我，其中許多與自己思考的問題不謀而合或有啟迪之處，以至有如遇知音、如獲良師之感，對我影響至深。

當(dāng)時(shí)就曾心測此公日后必火，時(shí)光如梭、物是人非，今果然應(yīng)驗(yàn):已由當(dāng)初的“田書”上升為如今“田楷”的高度了，實(shí)令人感慨！

其實(shí)“田書”還是田書，切不可稱為“田楷”，相信這與田蘊(yùn)章先生的修為是一致的。千百年來，能以自家面目獲稱“某楷”的，惟區(qū)區(qū)歐、虞、褚、顏、柳、趙數(shù)人而已�；蛟S還有許多被歷史掩其書名者，但現(xiàn)今已不得而知了。

田蘊(yùn)章先生經(jīng)年專精“歐楷”，雖已達(dá)到能通、能熟、能出之境界，但離能融、能變、能化之境還尚有差距，終不脫歐體之囿。田先生之書雖沒學(xué)過，不作過多比較，但作為攀登書法之峰者，遠(yuǎn)方的高峰在誘惑，又何在乎近處之山巒？在乎田先生的，是他學(xué)書的堅(jiān)持、博學(xué)的才華、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)以及被廣為認(rèn)同的思想。愚以為這才是他能為人“楷”的地方。