江西地名研究

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作者簡介：諸家瑜，中國民間文藝家協(xié)會會員，中國東方文化館館員，中國化工作家協(xié)會會員，蘇州市地名專家?guī)斐蓡T。

清水灣，是江蘇昆山的一個古地名，距今已有600余年的歷史。它，既是河流名，又是古村落名。在當?shù)卦鱾鬟@樣一句話：“先有清水灣，后有尚明甸?！庇纱丝芍?，“清水灣”要比“尚明甸”早“出生”。

一

“清水灣”地名由來

“清水灣”這個地名，出現(xiàn)在明代初期，最早是一條河流名，出自明代昆山人范能的一首五言詩：“遠山青幾點，清水綠一灣?！?/p>

范能何許人也？據(jù)明弘治《昆山志》卷九《隱逸》載：“范能，字仲能，淞南人。少從毘陵謝應芳游，精醫(yī)善吟，尤工書法。永樂初，被徵至郡，力以母老辭，郡從其志。既歸，日以詩酒自娛，不入城府。所著有《淞南集》。卒年八十余。”嘉靖《昆山縣志》卷十一《隱逸》、萬歷《重修昆山縣志》第七卷《人物三?隱逸》皆有載。清康熙《昆山縣志稿》卷十七《隱逸》載：“范能，字仲能。淞南人。少從毘陵謝應芳游，精醫(yī)善吟，尤工書法。永樂十五年，詔修縣志，昆山則范能、盛頤等，編摩成集上之，被征至郡。能以母老辭歸，日詩酒自娛，不入城府。所著有《淞南集》?！?/p>

昔日，范能曾有位從游之士，姓孫名俊。清康熙《昆山縣志稿》卷十七《隱逸》”云：“孫俊，字叔英。其先由華亭徙居昆山淀湖之陽。父志德，號映雪翁?？⌒远貥?，不慕勢利。嗜古讀書，尤工于詩，嘗從范仲能游。晚筑草堂于□（石+貴）溪之南，與鄉(xiāng)老日觴詠其中，自號‘南溪逸叟’。所著有《南溪草堂集》，葉文莊盛為之序。”

范能去世后，其同鄉(xiāng)鄭文康（1413—1465，字時乂，號介庵。明正統(tǒng)十三年（1448）進士）賦《憶范淞南》詩一首：“雙目老來瞽，深衣實稱情。年年鄉(xiāng)飲酒，不忝大賓名。”后來，清康熙末年，昆山儒學生、家居千墩（今千燈鎮(zhèn)）的陳元模（字燦辰）在編纂《淞南志》時，將鄭文康這首詩收入卷十五《藝文》里；同時，還收錄了范能的兩首七律詩，在此摘錄于下：

題德星堂

聞道高人事隱淪，青鞋不踏軟紅塵。

鹿門舊說歸龐老，谷口今重見子真。

萬頃黃云連杞柳，一溪碧水薦鱸莼。

個中樂趣誰知得，只恐征書下紫宸。

題溪陽草堂

喜傍溪陽筑草堂，地因人勝倍尋常。

九峰送翠當高第，三泖分流接古塘。

冠蓋多延崇禮讓，壎篪迭奏合宮商。

君家積善由先世，馀慶綿綿后必昌。

其二

草堂新結對南山，長目看山意自閑。

九朵云峰侵漢碧，一林楓葉染霜殷。

鉤簾思枉空濛表，柱笏身從爽氣間。

我有一雙新蠟屐，與君擬約共躋攀。

陳元模在卷一《鄉(xiāng)保?【氵+甲】川鄉(xiāng)第七保、第八保各鄉(xiāng)村》介紹村名“清水灣”時，還附上了范能“遠山青幾點，清水綠一灣”的兩句詩，由此向我們傳遞了一個信息：這就是“清水灣”的地名由來。

清水灣，明朝時期在昆山縣【氵+甲】川鄉(xiāng)境內(nèi)。晚明，清水灣之兩岸及其周邊形成村落，以河而名。自此，清水灣就具有了“雙重身份”，既是河流名，又是村落名。

嘉靖年間，蘄水縣令方玉岡（昆山人）之女、昆山儒生陶子舸之妻方氏（又稱陶方氏）選擇清水灣卜葬亡夫，又選擇清水灣投水自縊，卒后又葬于清水灣。嘉靖四十三年（1520），方氏受到朝廷旌表，清水灣這個地名由此名聞遐邇。有關“陶方氏”之事，明歸有光（1507—1571）《陶節(jié)婦傳》里有詳細記述。

清初，清水灣仍在昆山縣【氵+甲】川鄉(xiāng)境內(nèi)。據(jù)清陳元模《淞南志》卷二《山水》介紹：“吳淞江以南，計凡為灣者六”，其中即有“清水灣”。雍正二年（1724）后，清水灣這條河流隨著行政區(qū)域的不斷調整而發(fā)生著變更：

清雍正二年至宣統(tǒng)元年（1724—1909），在全吳鄉(xiāng)三都結區(qū)（六保）境內(nèi)；

宣統(tǒng)二年至民國36年（1910—1947），在尚明甸鄉(xiāng)境內(nèi)；

1947年12月15日至1990年11月，先后在淀西鄉(xiāng)、尚明甸鄉(xiāng)、虬澤鄉(xiāng)、陳墓鄉(xiāng)、淀西人民公社、大慈（市）公社、大市鄉(xiāng)境內(nèi)；

1990年11月20日，在大市鎮(zhèn)清水灣村村委會境內(nèi)。

1998年12月，原大市鎮(zhèn)在組織編纂《張浦鎮(zhèn)志（大市卷）》時，沒有在第二篇第二章《河流、湖泊》里介紹河流“清水灣”的條目，則在第四篇第一章第三節(jié)《水名分流小考》里僅用3個字提到了“清水灣”這條河流名。之后，在2020年6月編制的《張浦鎮(zhèn)標準地名圖》上，也沒有標河流“清水灣”。由此可知，河流“清水灣”至少在1998年底時已成了歷史地名。

清水灣，是一個具有吳文化元素的歷史地名。原大市鎮(zhèn)曾有個文學社，辦了一份雜志，都是以“清水灣”冠名的。

二

以河流命名的古村落“清水灣”

清水灣，是個有著數(shù)百年歷史的古村落，明嘉靖年間形成，在昆山縣千墩浦上，以河流“清水灣”而得名。明嘉靖年間至清康熙年間屬【氵+甲】川鄉(xiāng)。有關這個村莊名，在清康熙《昆山縣志稿》卷二《鄉(xiāng)?！防镂匆娸d，但在卷十一《冢墓》里則有提及：“陶節(jié)婦方氏墓，在縣東南千墩浦之清水灣。”在清陳元?！朵聊现尽肪硪弧多l(xiāng)保?【氵+甲】川鄉(xiāng)第七保、第八保各鄉(xiāng)村》里，載有“清水灣”的村莊名。而稍晚成書的清陳尚隆《陳墓鎮(zhèn)志》卷一《疆域?陳墓附近村莊（昆界）》里，則未見“清水灣”這個村莊名記載。

雍正二年至宣統(tǒng)二年（1724—1910），清水灣在全吳鄉(xiāng)三都結區(qū)（六保），跨四五2個圖。同治《蘇州府志》卷三十《鄉(xiāng)都圖圩村鎮(zhèn)二》載，與清水灣同屬四圖的有3個圩（宇宙圩、黃字圩、蕪字圩）4個村（上明殿、郁家堰、顧家潭、謝路），同屬五圖的有9個圩（東方短圩、夜字圩、白字圩、紫器圩、臣字圩、黎伏圩、建字圩、常字圩、率字圩）3個村（夏家村、徐涇、梅浜）。清《淀湖小志》卷一《鎮(zhèn)市村莊》載有“清水灣”村名。

宣統(tǒng)二年（1910），昆山、新陽2縣推行地方自治，廢鄉(xiāng)、保、都建制。翌年農(nóng)歷八月（1911年9月），上明田鎮(zhèn)改為鄉(xiāng)，更名為尚明甸鄉(xiāng)，原跨結區(qū)四五2個圖的村莊清水灣及其同圖的12圩7村均歸屬尚明甸鄉(xiāng)管轄。民國《昆新兩縣續(xù)補合志》卷四《市鄉(xiāng)》里只載“尚明甸鄉(xiāng)”“結四”“結五”，不記村圩名。

1912年至1947年，清水灣屬尚明甸鄉(xiāng)。

1947年12月15日，尚明甸鄉(xiāng)改名為淀西鄉(xiāng)，清水灣歸其管轄（《張浦鎮(zhèn)志（大市卷）》第一篇第二章第一節(jié)《建國前》）。

1950年1月，淀西鄉(xiāng)復名尚明甸鄉(xiāng)，屬昆山縣淀西區(qū)，設清水灣村（行政村），清水灣作為一個自然村歸其管轄。

1953年春，清水灣村（行政村）內(nèi)辦起互助組（《張浦鎮(zhèn)志（大市卷）?大事記）。嗣后，清水灣“村”改“聯(lián)村”?！?954年3月8日，淀西區(qū)試辦中心社······尚明甸鄉(xiāng)清水灣、郁顧、南吉山、老公司······等聯(lián)村都屬第一批建中心社?！保ā稄埰宙?zhèn)志（大市卷）?大事記）

1956年3月，原淀西區(qū)改名陳墓區(qū)，原屬淀西區(qū)的尚明甸、虬澤2鄉(xiāng)合并為新的虬澤鄉(xiāng)（中鄉(xiāng)），歸屬陳墓區(qū)。清水灣自然村隨清水灣村劃歸陳墓區(qū)虬澤鄉(xiāng)。是年8月18日，昆山縣撤區(qū)并鄉(xiāng)，原屬陳墓區(qū)的明鏡、虬澤、張家厙3鄉(xiāng)合并為陳墓鄉(xiāng)；當月，陳墓鄉(xiāng)在清水灣村的基礎上辦起了清水灣高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社（簡稱“清水灣社”），清水灣自然村歸屬清水灣社。

1958年10月，陳墓鎮(zhèn)、陳墓鄉(xiāng)合并成立淀西人民公社，清水灣社改屬淀西人民公社紅光生產(chǎn)大隊，清水灣自然村改屬紅光大隊，成為其中的一個生產(chǎn)隊。

1962年初，昆山縣調整人民公社、生產(chǎn)大隊規(guī)模，從紅光大隊分出尚明甸、李涇等幾個大隊，屬淀西公社。原清水灣社區(qū)域包括清水灣生產(chǎn)隊歸屬尚明甸大隊。是年3月，大慈人民公社成立。原清水灣社區(qū)域包括清水灣生產(chǎn)隊隨尚明甸大隊劃歸大慈公社；10月22日，大慈公社將尚明甸大隊拆分為清水灣、尚明甸、顧家潭3個大隊（《張浦鎮(zhèn)志（大市卷）?大事記》《張浦鎮(zhèn)志（大市卷）》第一篇第二章第二節(jié)《建國后》），其中的清水灣大隊轄清水灣1個生產(chǎn)隊，大隊部設在清水灣。

1965年，經(jīng)省人委批準，大慈公社改名為大市公社。

1966年6月3日，昆山縣正式將大慈公社正式改名為大市公社，清水灣生產(chǎn)隊隨清水灣大隊歸其管轄。

1982年底，清水灣大隊有400人，耕地1042畝（《江蘇省昆山縣地名錄》第132頁）。

1983年6月30日，大市撤社建鄉(xiāng)。是年8月，清水灣大隊改稱清水灣村村民委員會，屬大市鄉(xiāng)。清水灣生產(chǎn)隊改稱清水灣自然村，隸屬清水灣村，且成為村委會駐地。

1990年11月20日，大市撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，清水灣自然村隨清水灣村變更隸屬。

1999年底，清水灣村域四至界址：“東與錦溪鎮(zhèn)虬澤南村接壤，南臨淀山湖北趙田湖（原文作‘河’），西與尚明甸相連，北與尚明甸村水產(chǎn)養(yǎng)殖場相鄰，與市鎮(zhèn)有柏油公路相通。全村轄清水灣一個自然村，5個村民小組，111戶，373人（男196人，女177人），勞動力218人（男122人，女96人）。全村土地面積為1364.2畝，其中灌溉水田396畝，旱地32.5畝，漁塘167畝，各種建筑用地380畝，道路占地15畝，水面295畝。以種植水稻、三麥、油菜為主”（《張浦鎮(zhèn)志（大市卷）》第一篇第三章第三節(jié)《村民委員會?清水灣村》）。

2000年8月21日，大市鎮(zhèn)并入張浦鎮(zhèn)，清水灣自然村隨清水灣村變更隸屬。

2001年8月，清水灣、尚明甸、李涇3村合并，組建新的尚明甸村。自此，清水灣村這一行政區(qū)域地名成為歷史地名。清水灣自然村歸尚明甸村管轄，迄今隸屬未變。

現(xiàn)今，清水灣自然村位于尚明甸村偏東南部。東臨淀山湖，南為錦溪鎮(zhèn)虬澤村梅浜自然村（現(xiàn)已動遷），西為尚明甸自然村，北為柴荒灘。共有5個村民小組，109戶，戶籍人口371人，耕田532.357畝。

三

水灣境內(nèi)的名勝古跡

清水灣自然村境內(nèi)，原有明代的古墓、古牌坊和清代的古墓、古廟宇，在此一一介紹于下。

1.明代古墓“陶節(jié)婦方氏墓”

“陶節(jié)婦方氏墓”，原墓址在清水灣自然村境內(nèi)。目前已無實體。墓葬主人陶方氏，明代蘄水縣令方玉岡之女、昆山儒生陶子舸之妻。嘉靖四十三年（1564，一說嘉靖四十一年，一說嘉靖四十二年）受旌表。明歸有光撰《陶節(jié)婦傳》，載于《震川先生傳》卷二十七內(nèi)。全文內(nèi)容摘錄于下：

陶節(jié)婦方氏，昆山人，陶子舸之妻。歸陶氏期年，而子舸死。婦悲哀欲自經(jīng)?；蜇熞怨迷冢騻a默久之，遂不復言死，而事姑日謹。姑亦寡居，同處一室，夜則同衾而寢，姑婦相憐甚，然欲死其夫，不能一日忘也。為子舸卜葬，名清水灣，術者言其不利，婦曰：“清水名美，何為不可以葬？”時夫弟之西山買石，議獨為子舸穴，婦即自買磚，穴其旁。已而姑病痢，六十余日，晝夜不去側。時尚秋暑，穢不可聞。常取中裙廁牏，自浣灑之。家人有顧而吐，婦曰：“果臭耶？吾日在側，誠不自覺。”然聞病人溺臭可得生，因自喜。及姑病日殆，度不可起，先悲哭不食者五日。姑死，含殮畢。先是子舸兄弟三人，仲弟子舸亦前死，尚有少弟，于是諸婦在喪次，子舫妻言，姑亡后，不知所以為身計。婦曰：“吾與若易處耳，獨小嬸共叔主祭，持陶氏門戶，歲月遙遙不可知，此可念也?！币蛳嘞虮ｍ曋胧?，屑金和水服之，不死；欲投并，井口隘，不能下。夜二鼓，呼小婢隨行至舍西，給婢還，自投水。水淺，乍沉乍浮。月明中，婢從草間望見之。既死，家人得其尸。以面投水，色如生，兩手持茭根牢甚，不可解也。婦年十八嫁子舸，十九喪夫，事姑九年，而與其姑同日死。卒葬之清水灣，在縣南千墩浦上。

贊曰：婦以從夫為義，假令節(jié)婦遂隨子舸死，而世猶將賢之。獨濡忍以俟其母之終，其誠孝，概之于古人何愧哉？初，婦父玉崗為蘄水縣令，將之官。時子舸已病，卜嫁之，大吉，遂歸焉。人特以婦為不幸，卒其所成為門戶之光，豈非所謂吉祥者耶？

嗣后編修的明萬歷《重修昆山縣志》，在卷七《人物（六）?列女》里亦載陶方氏事：“陶節(jié)婦方氏，蘄水令玉岡之女。年十八，歸士人陶子舸。期年而子舸死，婦悲哀，欲自經(jīng)。或責以姑在，因俛默久之。姑亦寡居，同居一室，甚為憐恤。后九年，姑病卒，含殮畢，婦即自投舍西水中，兩手持茭根，牢不可解。家人得其尸，面色如生，遂啟其自置之穴，在子舸之旁者葬之。嘉靖四十三年旌表?！?/p>

有關“陶方氏”以及“陶節(jié)婦方氏墓”，自清以來的歷代地方志書皆有記載。

清康熙《昆山縣志稿》卷十八《列女》載：“陶婦方氏，蘄水令方玉岡之女。年十八，歸士人陶子舸。期年陶死，婦悲哀，數(shù)欲自經(jīng)?；蜇熞怨迷?，因俯默久之。姑亦寡居，同處一室，甚為憐恤。后九年，姑病卒，含殮畢，方即自投舍西水中，手持茭根，牢不可解。家人得其尸，面色如生，遂啟其自置之穴，在子舸之旁者葬之。嘉靖四十三年旌表?！本硎弧囤Ｄ埂罚骸疤展?jié)婦方氏墓，在縣東南千墩浦之清水灣?！?/p>

清陳元?！朵聊现尽肪硎读覌D》載：“方氏，蘄水令玉崗女，淞南陶子舸妻。歸陶，期年而夫死，氏悲哀欲自經(jīng)?；蜇熞怨迷?，因俯默久之，遂不復言死，而事姑日謹。姑病痢，幾兩月，值秋暑，穢污不可聞。氏侍疾，日夜無倦色。后度姑病不可起，先悲哭不食者五日。及姑死，含殮畢，即入室，屑金和水服之，不死。欲投井，井口隘，不能下。夜半呼小婢隨行至舍西，給婢還，自投水。水淺，浮沉者久之。婢望見，畏笞，不敢言，既死，始報家人。得尸，兩手持茭根甚固，不可解也。氏年十八而解，十九而寡，事姑九年而與姑同日死，葬淞南清水灣。葬后，邑人上其事于有司。世宗四十一年，撫臣題旌，奉旨旌其門曰‘節(jié)孝’。歸有光曰：‘婦以從夫為義，假令節(jié)婦遂隨子舸死，而世猶將賢之。獨濡忍以俟其姑之終，其誠孝以概之古人何愧哉？初，婦父玉崗為蘄水令，將之官，時子舸已病，卜嫁之大吉，遂歸焉。人特以婦為不幸，卒其所成為門戶之光，豈非所謂吉祥者耶？’”卷四《冢墓》：“陶節(jié)婦方氏墓，在淞南清水灣。婦夫死，卜葬地，得清水灣，形家言不利，婦曰：‘清水名美，何不可葬？’時夫弟某之西山買石，議獨夫穴。婦獨買磚，穴其旁。姑死，婦即自溺，因葬于此。”

清道光《昆新兩縣志》卷三十一《義烈》載：“方氏，陶子舸妻，蘄水令玉岡女。年十八，歸子舸，期年而寡。氏數(shù)欲自經(jīng)，或責以孀姑在，因俛默久之。卜葬子舸其旁，即自為穴。后九年，姑歿，含殮畢，入室，屑金和水服之，不死。投井，隘不得下。夜投舍西水中，手持菱根牢不可解。家人得尸，啟其壙葬之。嘉靖四十二年旌表?！本硎囤Ｄ埂份d：“陶節(jié)婦方氏墓，在縣東南千墩浦清水灣。節(jié)孝夫卒，卜地從‘清水名美’，乃定為穴。逮事姑九年，姑卒，遂自沈死。（見《歸震川集》）”

清光緒《昆新兩縣續(xù)修合志》卷三十六《義烈上?方氏》、卷十四《冢墓上?陶節(jié)婦方氏墓》均引道光《昆新兩縣志》語。

清諸福坤《淀湖小志》卷六《人物下?列女傳》載：“方氏，陶子舸妻，蘄水令玉岡女也。年十八，歸陶，期年而寡。婦欲自經(jīng)，或責以姑在，因俯默久之，事姑日謹。姑亦寡居，寢處與偕，姑婦相憐甚。然欲死其夫不能一日忘也，為子舸卜葬地，即自營穴其旁。后九年而姑病痢，六十馀日，晝夜不去側。值秋暑，穢不可聞，婦獨取巾裙廁腧，躬滌濯之。病且劇，先悲哀不食者五日。姑死，含殮畢，入室，屑金和水服之，不死。投井，井隘不得下。夜呼婢隨行至舍西，詒婢還，投水死。時水淺，乍沉乍浮，月明中，婢從草間望見之。既家人得其尸，以面投水，色如生，兩手持菱根固甚，不可解云。叔姒陸，夫弟陶子艇妻，夫亡亦以節(jié)著稱?！本砥摺囤Ｄ埂份d：“陶節(jié)婦方氏墓，在千墩浦之清水灣?！?/p>

《張浦鎮(zhèn)志（大市卷）》第十三篇第三章第三節(jié)《古墓》載：“陶節(jié)婦方氏墓——在今清水灣村內(nèi)，蘄（原文作‘蘇’）水令方玉崗之女，年十八，嫁清水灣陶士舸，是年，夫亡，方女悲哀欲數(shù)度自盡，均獲救未成，其姑也寡居，后待九年，姑病卒，方女為其殯殮后，自投自家屋西茭白塘中，后家人得其尸，其手持茭根，牢不可解，溺于塘中，撈起后與其夫墓旁合葬之，明嘉靖四十三年（1564年）旌表，其所投之水塘，水澈見底，寧靜優(yōu)美，后人以此茭白水塘命名為清水灣，逐演變?yōu)樵摯宕迕??！?/p>

其實，明初已有“清水灣”這個地名，并非陶方氏投水身亡后命名的。因此說，《張浦鎮(zhèn)志（大市卷）》中“以此茭白水塘命名為清水灣”之說，是不準確的。

2.明代古牌坊“陸氏坊”（節(jié)孝坊）

陸氏坊，是為明代陶子艇妻陸氏立，原址在清水灣自然村境內(nèi)。目前已無實體。

陶子艇，系明代昆山儒生陶子舸胞弟，明嘉靖晚期受旌表的陶方氏，即是他的嫂嫂。清陳元?！朵聊现尽肪硎豆?jié)婦》載：“（明朝）陸氏，陶子艇妻。夫亡，氏年未滿三十，矢守節(jié)義，以儉勤訓子孫，咸能守其訓。亦與子舸妻方節(jié)婦后先輝映焉。”

3.清代古墓“刑部主事浙江清吏司何訥墓”

刑部主事浙江清吏司何訥墓，系清代初期的古墓，原墓址在清水灣自然村境內(nèi)。目前已無實體。清光緒《昆新兩縣續(xù)修合志》卷十五《冢墓下》載：“刑部主事浙江清吏司何訥墓，在淀湖濱。王士楨志。”民國《昆新兩縣續(xù)補合志》卷五《冢墓》未載。

墓葬主人何訥（生卒年不詳），昆山人。清順治十二年（1655）乙未科第三甲。與王士禎（清代志書寫作“王士楨”“王士正”）甚篤。清道光《昆新兩縣志》卷十五《選舉表一》載：“清順治十二年乙未史大成榜······何訥，公韓，一字名三。保定知縣、刑部主事。見政績?！惫饩w《昆新兩縣續(xù)修合志》卷十七《選舉表一》載：“清順治十二年乙未史大成榜······何訥，公韓，一字銘三。保定知縣、刑部主事。見政績?！?/p>

清道光《昆新兩縣志》卷二十二《政績》、光緒《昆新兩縣續(xù)修合志》卷二十五《政績》載：“何訥，字銘山，一字公韓，諸生，爾昇子。登順治乙未進士，授太原推官。爾昇書官箴十六字，曰：‘戴星視事，指水明心，官品一朝，人品百代?！G受而榜。諸座平陽人，有以被盜，疑其叔者。叔窶人，無以自明，其姪賄吏，證成其罪。憲府下，訥覆囗（字跡模糊，疑似‘潛’）得其實出之。未幾，獲真盜，尋舉卓異，以江南奏銷。注籍罷官久之，起補保定知縣?？h為九江下流，恒苦水潦。康熙戊辰秋霪雨，西山水溢，筑長堤百余里，夜馳馬墮水幾死，民咸感泣。畿內(nèi)旗民雜處，吏每抑民狥旗。訥獨矯之，設荊條以儆旗人之不率者。邑賦額才千七百金，歲有逋欠，訥乃應入之羨，代輸之內(nèi)。擢刑部主事。移疾歸，卒年八十一。同年生王士正志其墓。”其實，王士禎順治十五年（1658）進士，與何訥并非同榜考中的“同年生”。

《張浦鎮(zhèn)志（大市卷）》第十三篇第三章第三節(jié)《古墓》載：“何訥墓——何訥，清順治十二年（1655年）殿試進士，官至刑部主事、浙江清吏司，其墓葬于淀山湖灘人字圩處，今大市鎮(zhèn)清水灣村旁。何處人士、生卒年月，不詳?！?/p>

4.清代古廟宇“楊爺廟”

楊爺廟，建于晚清，毀于1958年。目前已無實體?！稄埰宙?zhèn)志（大市卷）》第十五篇第四章第五節(jié)《廟宇、寺觀》載：“楊爺廟：在今清水灣村，楊爺廟圩處，始建于清咸豐初年（1851—1855），共有二進五間二廂房，廟田3畝，院內(nèi)有一需（原文作‘須’）四人才能合圍的古樹一棵；1942年由僧人趙月橋主持保管7年之久，1958年被拆，用于建造陶家浜南農(nóng)場。”

楊爺廟“變”為了農(nóng)田，現(xiàn)已無遺跡可辨。原來，廟里供奉的神像，是一位在淀山湖地區(qū)乃至江南地區(qū)香火極盛的“草根神靈”楊爺，又稱楊老爺，人稱“黑面楊爺”。他，面色黧黑，表情猙獰，眼角向上揚起，手持八棱金瓜錘。這一形象，在江南地區(qū)諸多慈眉善目的民間神靈中顯得與眾不同。

楊爺，在正史里沒有太多的相關記載，而在民間卻有其身世、事跡的點滴介紹。民國年間，《申報》上曾刊登了一則楊爺面色變黑的傳說。大致內(nèi)容是：

楊爺，明嘉靖時人，知醫(yī)，世居嘉定西門外九里之外岡鎮(zhèn)。一日，楊爺察知井內(nèi)有毒，飲此水者將病。于是，他勸居民勿向此井汲水。居民不信，仍紛紛往汲。為保護當?shù)鼐用?，楊爺不得已，乃夜半投身井中。明日發(fā)見，他的尸身全體皆黑，于是始信此井水果然有毒。

楊爺，非佛非道，沒受到朝廷敕封，也沒位于國家祭祀體系之內(nèi)，可是他卻在民間呼聲甚高，被廣大民眾“封”為了“昭天侯”。

作者：諸家瑜

選稿：江西地名研究小組

編輯：汪鴻琴

校對：宋柄燃

審訂：耿曈、賀雨婷

（感謝諸家瑜先生的大力支持?。?/p>

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