我們常說(shuō)“讀書(shū)是與偉大靈魂的對(duì)話”，但在大多數(shù)時(shí)候，這種對(duì)話是單向的、靜態(tài)的。

今天，小北要向你推薦的這8本書(shū)，它們都有一個(gè)共同的身份：訪談錄。訪談的迷人之處在于，它保留了那些在嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)著中被“修剪”掉的真誠(chéng)、猶疑、幽默與鋒芒。

在這里，你可以穿梭于藝術(shù)與時(shí)代的現(xiàn)場(chǎng)，聽(tīng)世界導(dǎo)演談電影的靈魂；也可以站在社會(huì)與學(xué)科的觀察哨，看傳播學(xué)家、史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家如何拆解當(dāng)今世界的運(yùn)行邏輯，刷新我們的認(rèn)知坐標(biāo)……

AI時(shí)代，活人感更顯珍貴。正如真正的閱讀，不是為了尋找標(biāo)準(zhǔn)答案，而是為了參與到一場(chǎng)場(chǎng)永不落幕的對(duì)話之中。

01

從經(jīng)典到前沿

歐美傳播學(xué)大師訪談錄

常江 鄧樹(shù)明 編著

如果說(shuō)傳播學(xué)是一座宏偉的迷宮，那么這本書(shū)就是由25位世界級(jí)頂尖學(xué)者合力為你繪制的“思想地圖”。不同于教材中冰冷的定義，在這里，你讀到的是“鮮活的思考”——來(lái)自舒德森、卡茨、默多克等。

你會(huì)看到：有人在反思：技術(shù)越來(lái)越進(jìn)步，對(duì)于民主有什么影響？有人在警示：數(shù)據(jù)殖民主義如何悄無(wú)聲息地滲透進(jìn)我們的日常生活？有人在追問(wèn)：在算法時(shí)代，電視和新聞還有存在的價(jià)值嗎？

訪談?wù)呤谴蠹沂熘某＝蠋?，他耗時(shí)三年，從中國(guó)本土新聞傳播學(xué)發(fā)展的立場(chǎng)出發(fā)，迫使這些平時(shí)在講壇上的大師們，用最直白的語(yǔ)言去回應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的關(guān)切。

無(wú)論你是傳播專(zhuān)業(yè)的學(xué)子，還是對(duì)社交媒體背后的邏輯感到好奇的普通讀者，這本書(shū)都能幫你看清這個(gè)被信息包裹的世界。

02

電影小星球

世界著名導(dǎo)演訪談

[法] 米歇爾·西蒙 著
任友諒 譯

米歇爾·西蒙是一位頂尖的影評(píng)人，他用四十年的時(shí)間，穿梭于戛納、威尼斯和柏林，為我們捕捉了50位世界級(jí)導(dǎo)演最真實(shí)的瞬間。

在這本書(shū)里，你將看到一個(gè)“諸神黃昏”般的名單，其中不僅有費(fèi)里尼、戈達(dá)爾、塔可夫斯基這些寫(xiě)進(jìn)教科書(shū)的名字，還有北野武、大衛(wèi)·柯南伯格這些當(dāng)代影壇的鬼才。

這不是枯燥的學(xué)術(shù)分析，而是坐在巴黎的咖啡館里、羅馬的片場(chǎng)中，聽(tīng)導(dǎo)演們親口講述：那場(chǎng)震撼人心的戲是怎么拍出來(lái)的？他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)經(jīng)歷了怎樣的絕望與狂喜？比如，你會(huì)讀到布萊松對(duì)《金錢(qián)》的固執(zhí)，也能感受到塔可夫斯基對(duì)電影靈魂的追索。

在這個(gè)碎片化短視頻盛行的時(shí)代，它像是一個(gè)時(shí)光機(jī)，帶你回到電影作為“第七藝術(shù)”最純粹、最輝煌的時(shí)刻。

03

訪談與對(duì)話

洪子誠(chéng) 著

洪子誠(chéng)老師是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究的著名學(xué)者，他的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》是很多人的必讀書(shū)。但在那本廣為人知的教科書(shū)之外，洪老師到底是一個(gè)怎樣的人？他如何看待這個(gè)時(shí)代？答案都在這本書(shū)里。

這本書(shū)最有魅力的地方，是它“不端架子”。洪老師在訪談中形容自己“有點(diǎn)消極，不怎么浪漫”，這種極其坦誠(chéng)的自我剖析，在書(shū)中隨處可見(jiàn)。

書(shū)中還有幾場(chǎng)火花四濺的“跨界碰撞”。比如他與戴錦華老師聊80年代的夢(mèng)境與90年代的失落，與解志熙老師在清華園談讀書(shū)的本質(zhì)。這些對(duì)話探討的不僅是文學(xué)，更是人的情感結(jié)構(gòu)——在多變的時(shí)代里，我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)閱讀來(lái)安放自我？

讀這本書(shū)，就像是在一個(gè)午后，坐在洪老師對(duì)面聽(tīng)他談心。如果你想在學(xué)術(shù)之余找尋一份人文的溫度，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)它。

04

邂逅

后現(xiàn)代主義之后的歷史哲學(xué)

[波] 埃娃·多曼斯卡 著
彭剛 譯

你有沒(méi)有想過(guò)：“歷史”真的等于“過(guò)去發(fā)生的事”嗎？還是說(shuō)，它只是歷史學(xué)家講給我們聽(tīng)的一個(gè)“故事”？

《邂逅》是一場(chǎng)關(guān)于“歷史究竟是什么”的智力風(fēng)暴。它集結(jié)了海登·懷特、阿瑟·丹托等11位當(dāng)代最著名的歷史哲學(xué)學(xué)者，這本書(shū)會(huì)徹底顛覆你的常識(shí)。

在后現(xiàn)代主義的浪潮下，這些大師們開(kāi)始追問(wèn)：如果歷史書(shū)像小說(shuō)一樣充滿(mǎn)了敘事技巧，我們還能觸碰到真相嗎？當(dāng)我們回憶往事時(shí)，是我們塑造了歷史，還是歷史塑造了我們的偏見(jiàn)？

訪談這種形式，把那些寫(xiě)在論文里晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)，變成了鮮活、直白的對(duì)話。你會(huì)看到這些原本距離很遠(yuǎn)的學(xué)者，在探討他們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)反思過(guò)去來(lái)理解當(dāng)下。

無(wú)論你是否研究歷史，只要你對(duì)“真實(shí)”與“虛構(gòu)”的邊界感興趣，這本書(shū)都會(huì)像手術(shù)刀一樣，精準(zhǔn)地切開(kāi)你的思維定式，讓你看到世界運(yùn)行的另一套邏輯。

05

新史學(xué)

自白與對(duì)話

【英】瑪麗亞·露西婭·帕拉蕾絲-伯克 編

彭剛 譯

越來(lái)越多的歷史書(shū)不再只盯著王侯將相，而是開(kāi)始研究日常生活，這種變革，正是由一群被稱(chēng)為“新史學(xué)派”的大家所推動(dòng)的。

訪談?wù)攥旣悂喴眉o(jì)德的話說(shuō)：“訪談?wù)叩娜蝿?wù)就是要闖入你的隱私?！彼粷M(mǎn)足于聊學(xué)術(shù)，她更想看看：研究“衣著文化”的史學(xué)家丹尼爾·羅什，自己穿得講究嗎？那些寫(xiě)出宏大巨著的大師，在生活中是像金茲堡那樣熱情如火，還是像昆廷·斯金納那樣嚴(yán)謹(jǐn)自律？

這本書(shū)生動(dòng)展示了“思想是如何運(yùn)動(dòng)的”。在錄音機(jī)面前，這些學(xué)者放下了論文里的嚴(yán)謹(jǐn)，開(kāi)始談?wù)撍麄兊闹庇X(jué)、尷尬，甚至是對(duì)同行的吐槽。你會(huì)看到，那些改變了我們對(duì)世界看法的偉大思想，往往誕生于一些極其平凡、甚至帶有偶然性的個(gè)人經(jīng)歷中。

06

社會(huì)學(xué)家與歷史學(xué)家

[法]布爾迪厄 [法]夏蒂埃 著

馬勝利 譯

試想一下：兩位頂尖的社會(huì)學(xué)家和歷史學(xué)家坐在一起“掐架”，會(huì)是一番怎樣的景象？這本書(shū)完整記錄了這樣一場(chǎng)“巔峰對(duì)決”。

主角是社會(huì)學(xué)家布爾迪厄和新文化史學(xué)者夏蒂埃。在法國(guó)學(xué)術(shù)界，這兩個(gè)學(xué)科曾經(jīng)誰(shuí)也瞧不上誰(shuí)：歷史學(xué)家覺(jué)得社會(huì)學(xué)只關(guān)注眼前的一地雞毛；而社會(huì)學(xué)家則反唇相譏，說(shuō)歷史學(xué)家只關(guān)心埋進(jìn)土里的死物。

這本書(shū)最精彩的地方，在于它打破了這種“門(mén)戶(hù)之見(jiàn)”。全書(shū)通過(guò)五場(chǎng)深度的廣播對(duì)話，聊職業(yè)、聊習(xí)性、聊場(chǎng)域，甚至聊福樓拜的小說(shuō)。你會(huì)看到兩位大家如何像劍客過(guò)招一樣：布爾迪厄試圖揭示社會(huì)生活中那些隱形的權(quán)力枷鎖；夏蒂埃則在努力守衛(wèi)歷史學(xué)的獨(dú)特性，同時(shí)謙虛地向社會(huì)學(xué)借火，點(diǎn)亮歷史研究的盲區(qū)。

這本書(shū)雖然薄，但含金量極高。訪談的形式讓布爾迪厄那些晦澀的術(shù)語(yǔ)（比如“文化資本”“場(chǎng)域”）變得平易近人。它不僅能幫你理解社會(huì)是如何運(yùn)作的，更能教會(huì)你一種寶貴的思維方式：如何在堅(jiān)持自己立場(chǎng)的同時(shí)，溫柔而敏銳地去理解另一種專(zhuān)業(yè)視角。

07

國(guó)家與自由

斯金納訪華講演錄

[美] 昆廷·斯金納 著

李強(qiáng) 張新剛 主編

如果你好奇現(xiàn)代社會(huì)的“骨架”是如何搭建的，或者你曾思考過(guò)“自由”到底意味著什么，那么這本《國(guó)家與自由》就是首選。

這本書(shū)記錄的是斯金納在北京大學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)講演與座談，它保留了他與中國(guó)學(xué)人面對(duì)面交流的溫度。在這本書(shū)里，斯金納像一位頂級(jí)的外科醫(yī)生。他剖析馬基雅維利、霍布斯等思想巨匠的作品，帶我們回到那些理論誕生的“第一現(xiàn)場(chǎng)”，并告訴我們：理解一個(gè)思想，不能只看它說(shuō)了什么，更要看它在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境下想“做什么”。

相比于正式的演講，斯金納在回答青年學(xué)生提問(wèn)時(shí)，展現(xiàn)了極具魅力的“劍橋智慧”。他毫無(wú)保留地分享了自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，解答了關(guān)于政治、權(quán)力與個(gè)人自由的種種困惑。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些原本寫(xiě)在厚重典籍里的觀念，其實(shí)與我們每個(gè)人的生活都息息相關(guān)。

08

創(chuàng)始者說(shuō)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站創(chuàng)始人訪談錄

邵燕君 肖映萱 主編

如果你也曾躲在被窩里熬夜追過(guò)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，那么這本書(shū)你一定要讀一讀。它訪談了26位中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“開(kāi)山鼻祖”。通過(guò)這些對(duì)話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那個(gè)動(dòng)輒擁有幾億讀者的“網(wǎng)文江湖”，最初竟然是起源于一群患有“閱讀饑渴癥”的普通人。

這本書(shū)為我們揭開(kāi)了很多傳奇背后的真相：比如，晉江文學(xué)城的創(chuàng)始人iceheart笑稱(chēng)，正是因?yàn)樽约旱摹安粚?zhuān)業(yè)”，才讓晉江走到了今天；你還會(huì)讀到，現(xiàn)在大家習(xí)以為常的“付費(fèi)閱讀”和“VIP制度”，當(dāng)年是如何在郵局匯款的原始時(shí)代艱難建立起來(lái)的。

這些創(chuàng)始人既是精明的生意人，又是最熱血的愛(ài)好者。他們用二十年的時(shí)間，把“不入流”的消遣變成了一種全球性的文化奇觀，甚至吸引了無(wú)數(shù)外國(guó)讀者。

活動(dòng)

今天書(shū)單中的這些圖書(shū)，

有沒(méi)有你讀過(guò)或特別感興趣的？

你平時(shí)會(huì)有意識(shí)地閱讀訪談?lì)悎D書(shū)嗎？

歡迎在留言區(qū)分享你的看法，

小北將選出2位優(yōu)秀留言讀者，

送出書(shū)單中的一本好書(shū)。

-End-

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