文︱?qū)O玉良

2026年1月31日，臺(tái)灣導(dǎo)報(bào)刊登了河北詩人孫玉良與臺(tái)灣競爭力論壇學(xué)會(huì)執(zhí)行長、中華詩詞藝術(shù)協(xié)會(huì)理事長謝明輝的詩歌唱和評(píng)論，標(biāo)題是《臺(tái)灣詩人的文化共鳴，謝明輝的盛世頌歌》。當(dāng)加拿大總理、芬蘭總理、德國總理、英國首相等西方領(lǐng)導(dǎo)人相繼訪華，國際社會(huì)熱議“萬國來朝”重現(xiàn)漢唐氣象之際，海峽兩岸的詩人以筆墨為媒，共同書寫中華民族的偉大復(fù)興篇章，不僅是對(duì)“東方紅”盛世景象的禮贊，更是一曲跨越海峽的民族共鳴之歌。

（臺(tái)灣導(dǎo)報(bào)刊登謝明輝與孫玉良詩歌唱和評(píng)論）

謝明輝的《東方紅》原詩有兩首，其一是：黑夜散去東方紅/凌霄龍氣沖天宮/國強(qiáng)民富登天寶/萬國來朝盼結(jié)盟；其二是：天方破曉天已紅/俯仰天地立山峰/基建科技興王道/敦親睦鄰奔共同/一帶一路貿(mào)易暢/三江五湖運(yùn)河通/精準(zhǔn)扶貧全民富/綠水青山萬里晴。孫玉良以和詩《和謝明輝之〈東方紅〉詩》回應(yīng)，字里行間透露出深厚的家國情懷。

孫玉良的和詩以“金雞一唱東方紅，炎黃血脈祭祖龍”開篇，以“金雞”喻指中國崛起如旭日東升，同時(shí)強(qiáng)調(diào)兩岸同屬炎黃子孫的血脈紐帶，這一意象與孫玉良過往作品中“神交數(shù)載意相通”的兩岸情誼一脈相承。孫玉良曾通過詩詞表達(dá)對(duì)兩岸統(tǒng)一的殷切期望，如“唯盼金甌無缺日，來去自由慰平生”，此次和詩再次重申了這一愿景，將個(gè)人情感升華為民族大義。

（臺(tái)灣中華詩詞藝術(shù)協(xié)會(huì)理事長謝明輝近照）

“可惜臺(tái)島仍盹睡，不與大陸歃血盟”一句，孫玉良以“盹睡”暗喻臺(tái)灣對(duì)民族復(fù)興進(jìn)程的疏離，呼喚兩岸摒棄隔閡，共赴大同。這種表述既是對(duì)當(dāng)前國際格局的回應(yīng)，也是對(duì)謝明輝詩中“萬國來朝盼結(jié)盟”的深化。當(dāng)西方世界紛紛向中國靠攏時(shí)，兩岸更應(yīng)攜手共筑中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)。孫玉良的詩歌始終以“民族魂同志共擎”為核心，其作品如《黨爭難斷故園情》中“長城騰躍巨龍鳴”的豪邁，在此次唱和中得到延續(xù)，彰顯了大陸視角下對(duì)民族統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。

孫玉良的詩作與謝明輝的唱和，共同映射出國際格局的劇變。自2018年特朗普對(duì)華發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)以來，中國以稀土戰(zhàn)略資源和分散貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)策略應(yīng)對(duì)，成為與美國平起平坐的超級(jí)強(qiáng)國。這一歷程被孫玉良以“千帆已掛滄波上，萬籟齊呼奔大同”概括，既描繪了中國崛起的不可阻擋之勢(shì)，也呼應(yīng)了謝明輝詩中“基建科技興王道”的硬實(shí)力支撐。最后一句“何時(shí)共掬海峽月，酒入歡腸詠新桐”，孫玉良以文學(xué)溫情化解政治冷峻，呼應(yīng)了謝明輝“敦親睦鄰奔共同”的愿景，凸顯了文化在兩岸關(guān)系中的紐帶作用。

（河北詩人、評(píng)論員孫玉良近照）

孫玉良與謝明輝的詩歌唱和，不僅是“書畫同源、民心相通”的體現(xiàn)，更是中國文化自信的軟實(shí)力展現(xiàn)。二人心有靈犀，共同構(gòu)筑了一幅“兩岸共榮”的盛世圖景，當(dāng)國際社會(huì)爭相與中國結(jié)盟時(shí)，兩岸文人以詩詞為媒，將“東方紅”的盛世榮光轉(zhuǎn)化為民族自豪感的集體表達(dá)。正如孫玉良所言，這種交流是“消除偏見的第一步”，為動(dòng)蕩世界提供了“中國方案”。

黑夜已散，東方已紅。謝明輝的詩作與孫玉良的唱和，不僅是對(duì)“萬國來朝”的禮贊，更是對(duì)兩岸攜手共筑復(fù)興夢(mèng)的呼喚。從貿(mào)易戰(zhàn)的突圍到“一帶一路”的暢達(dá)，從基建科技的崛起到民生福祉的提升，兩岸詩人以筆墨繪就的盛世圖景，正隨著祖國的強(qiáng)大一步步化為現(xiàn)實(shí)。在這場跨越海峽的文學(xué)對(duì)話中，孫玉良與謝明輝的視角始終如一：血脈相連，共赴大同。