生命，真的需要努力嗎？

如果這是我們的念頭，那么一定會(huì)活的非常辛苦。

你之所以感到痛苦，是因?yàn)槟阍谂ο胍獢[脫當(dāng)下。當(dāng)你緊張或者是恐懼的時(shí)候，整個(gè)身體就是緊繃的，這個(gè)能量就是關(guān)閉的。

世界上本來(lái)就沒有什么需要努力，唯一在試圖努力的，是放下你的頭腦。

回到你的心，重新創(chuàng)造你的念頭。

恐懼和混亂，來(lái)自于頭腦的想象

我們多年來(lái)的習(xí)慣就是如此，對(duì)未知的，痛苦的事，試圖躲避，試圖不要去面對(duì)它。

但，當(dāng)我們?cè)谂Φ碾x開當(dāng)下，或是想要把自己送往高處時(shí)，為什么做不到？

因?yàn)槲覀兊哪铑^，把這件事設(shè)定成了辛苦模式。

就像，你以為生活需要非常辛苦，才會(huì)得到想要的一切。

那我們的一切設(shè)定，就會(huì)變成了去感受艱辛，感受到了壓力，感受到了束縛，感受到了命運(yùn)的坎坷，感受到了不自由。

心里總會(huì)想：我何時(shí)能夠不再經(jīng)歷這樣的情況？我何時(shí)可以不需要努力就能夠成功？我何時(shí)不需要努力就可以平和地享受生活？

當(dāng)這一次經(jīng)過(guò)努力，順利度過(guò)了所謂的難關(guān)，你的心暫時(shí)恢復(fù)了平靜，可是沒過(guò)多久，又有一些事情進(jìn)入你們的生命，你定義它為更大的逆境，更大的挑戰(zhàn)。

于是你的心揪得更緊，壓力更大，好不容易恢復(fù)平靜的心又開始起波瀾，好不容易適應(yīng)的處理方法又得面臨新的挑戰(zhàn)。

你不得不去努力尋找新的解決方法，于是，再一次，你挑戰(zhàn)成功了。

一次次，困難，挑戰(zhàn)，困難，挑戰(zhàn)，困難，挑戰(zhàn)，困難，挑戰(zhàn)……

似乎生命就充滿了困難，充滿了挑戰(zhàn)，生命似乎必須努力爭(zhēng)取，才能度過(guò)困難，才能獲得短暫的快樂。

當(dāng)快樂來(lái)臨的時(shí)候，又在擔(dān)心是否會(huì)不久后出現(xiàn)新的挑戰(zhàn)。

你累了，當(dāng)你終于玩膩了這個(gè)游戲，這個(gè)看似形式不同但是性質(zhì)總是一成不變的游戲，你承認(rèn)自己累了，不想再努力了，不想再迎接新的挑戰(zhàn)了。

改變你的念頭，一切就會(huì)發(fā)生改變

當(dāng)你把眼下定義為痛苦，你拼命跑，拼命想要擺脫，你就真正進(jìn)入了痛苦。

當(dāng)你把眼前定義為幸福，你就不必拼命了，而是安住于幸福。

當(dāng)你完全放下，完全接受當(dāng)下，接受事實(shí)，臣服的時(shí)候，頭腦的控制消失了，小我消失了，痛苦的定義也消失了，痛苦也就消失了。

本來(lái)就沒有痛苦，又何須擺脫呢？當(dāng)你不需要擺脫了，生命對(duì)你而言，還會(huì)累嗎？

還會(huì)苦嗎？還會(huì)痛嗎？

臣服于當(dāng)下的一切，此刻，內(nèi)在的神性和力量就會(huì)真正升起，那是全然的愛，全然的接受，全然的喜悅，全然的平靜，全然的解脫！

有人問：“我應(yīng)該順其自然，還是應(yīng)該努力爭(zhēng)??？”

很簡(jiǎn)單，當(dāng)你處在當(dāng)下，你就是順其自然，讓果實(shí)自然而然地成熟。

你本來(lái)就無(wú)法控制任何果實(shí)何時(shí)成熟，既然無(wú)法控制，不如放下，只觀賞著被恩賜的果實(shí)。

順其自然，并非消極等待，而是在每個(gè)當(dāng)下，覺知、清晰地做當(dāng)下能做的事。

帶著神性的力量、全然的愛，播下每一個(gè)當(dāng)下的種子，然后讓果實(shí)順其自然地呈現(xiàn)，然后感恩，接收，播種。

所有痛苦是來(lái)自于把因果順序顛倒。

在當(dāng)下卻沒有活在當(dāng)下，當(dāng)下沒有播下當(dāng)下快樂的種子；對(duì)未來(lái)，卻努力去控制果實(shí)何時(shí)成熟，果實(shí)長(zhǎng)成多大、多好、多快樂。

如果你還在努力，請(qǐng)趕快回到當(dāng)下時(shí)刻，與當(dāng)下的一切，包括你的情緒，同在。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命真的只是存在，只是享受，不需要任何努力。

放下想成為什么，想要什么的那個(gè)念頭。

當(dāng)你真的放下努力，真的臣服于當(dāng)下，臣服于宇宙，一切禮物、一切奇跡就會(huì)呈現(xiàn)在你生命中，你才真的解脫了。

這個(gè)快樂，沒有時(shí)間限制，就在此時(shí)此刻，永恒的此時(shí)此刻。

正如水滴總是嫌自己不夠大、不夠多，努力讓自己聚集得更多，變得更大。

可是，一旦它愿意接納自己當(dāng)下的現(xiàn)狀，愿意放下對(duì)自我的執(zhí)著，愿意放下對(duì)未來(lái)成為超級(jí)大水滴的期望。

在放下的當(dāng)下，水滴已溶入大海，不需任何的努力，水滴變成了大海，變成了永恒。

無(wú)念是修行的最高級(jí)的境界

如經(jīng)典所說(shuō)，無(wú)念是正覺之念，意味著記憶力的同時(shí)，更是讓我們勇敢前行的原動(dòng)力。

當(dāng)我們放下煩惱和痛苦，心中便空空如也，沒有一物，能夠以更加輕松的心態(tài)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

在這個(gè)二元的世界里，我們常常被各種相所迷惑，執(zhí)著于外在的表象。而無(wú)念讓我們?nèi)缛绮粍?dòng)，不被相所束縛，堅(jiān)住不移地進(jìn)行無(wú)相修行。

無(wú)念不是以念頭的方式出現(xiàn)，真正的無(wú)念是一種超越念頭的遍知。

慧能大師說(shuō)：見一切法，心不染著，是為無(wú)念。

這個(gè)就是說(shuō)，你見一切法的時(shí)候，心里都是明明白白的，但內(nèi)心沒有任何的染著，沒有貪嗔癡的心、沒有取舍的心，就叫“無(wú)念”。

因?yàn)闊o(wú)念的心體是無(wú)所住，所以它才能遍照一切。

所以，當(dāng)念起的時(shí)候，知道念是真如本性起妙用，知道六根接觸六塵的所有相，進(jìn)入法界后都是影像，于此才能止，才能放下，才能不執(zhí)念。

于念而無(wú)念，才是真正的無(wú)念！

從此，真性常自在，也就回歸真如本性了..

要知道第一念是不會(huì)起心動(dòng)念的，不起心動(dòng)念就是無(wú)念，所以第一念就是無(wú)念，第一念也是正念，所以大德才說(shuō)“正念即無(wú)念”。

當(dāng)你開始學(xué)會(huì)放松的時(shí)候，全然地開始欣賞這個(gè)世界的時(shí)候，你內(nèi)在的那個(gè)大門就開始敞開，你對(duì)于這個(gè)世界就開始有感知了。

你對(duì)于這個(gè)世界就是有溫度的，就能夠開始打開意識(shí)之門，也開始能夠打開整個(gè)能量之門。

這時(shí)候每當(dāng)你下達(dá)每一個(gè)指令，細(xì)胞它就會(huì)去完成，就會(huì)慢慢地借助宇宙天力和天意去完成。

當(dāng)你的細(xì)胞開始不再負(fù)重前行，不再有那么多垃圾，不再有那么多委屈、悲傷、那么多承載之后。

慢慢開始和宇宙開始有了連接的時(shí)候，你的每一個(gè)放松的心意，它都能夠承接。

比如，我想顯化多少錢，我想有良好的關(guān)系，我想逆生長(zhǎng)，你只需要跟你的細(xì)胞去溝通。

每一個(gè)細(xì)胞都有內(nèi)在的智慧，每一個(gè)細(xì)胞都有著像精靈一般的內(nèi)在的那份頑皮和活潑。

你跟它溝通的時(shí)候，它就會(huì)像所有的發(fā)射器一樣放大10倍、100倍、1000倍告知宇宙！