“頭發(fā)這種東西，出現(xiàn)在自己的頭上就是好事，”

“但要是出現(xiàn)在別的地方，就會(huì)讓人惡心?！?/p>

第一次聽(tīng)到這個(gè)說(shuō)法，是在拉面店里，聽(tīng)到一位中年人士的抱怨，

這句話富含微妙的生存哲理，同時(shí)又完美的覆蓋住了個(gè)體需求，

以及行為化訴求的雙重結(jié)合：

大多數(shù)人都希望自己的頭發(fā)愈發(fā)濃密，或者保持一個(gè)很好的“造型感”便是值得開心的事，

但如果在別處見(jiàn)到縷縷發(fā)絲，要么驚訝于自己掉頭發(fā)所引發(fā)的困擾，

要么則是在餐食處，旅館房間里的各處，

看到那些“不明緣由”的穢物，便不自覺(jué)的萌生出惡心的念想：

頭發(fā)在哪里，與頭發(fā)是誰(shuí)的這兩個(gè)問(wèn)題所引發(fā)的情緒反饋，

往往有著“牽一發(fā)動(dòng)全身”的行為效果。

很多人上了年紀(jì)，頭發(fā)落得個(gè)日漸稀疏的下場(chǎng)，

有些人因此而感到焦慮，但焦慮過(guò)后左思右想，

很多事情也無(wú)外乎是接受的過(guò)程是長(zhǎng)還是短，

但結(jié)果，也就這樣吧。

也有些人不甘心如此，于是想著植發(fā)或是購(gòu)買假發(fā)，

與其說(shuō)是求個(gè)體面，倒不如說(shuō)是取悅自己，

對(duì)于頭發(fā)問(wèn)題的態(tài)度，會(huì)隨著年齡和心態(tài)的不斷變遷，

產(chǎn)生出一種趨于明確意識(shí)層面的改變，

這并非是決定命運(yùn)的戰(zhàn)斗，

但腦袋頂上這點(diǎn)事，終歸是不能視而不見(jiàn)的。

正因如此，人們對(duì)于頭發(fā)本身的態(tài)度，

是偏愛(ài)中帶著幾縷自私的意味，

不過(guò)這里必須要做一個(gè)限定性的解釋，

此番所講的頭發(fā)，是自己的頭發(fā)，

而接下來(lái)所講的頭發(fā)，

是“不是自己的頭發(fā)”。

不是自己的頭發(fā)，正如上述提到的那樣，

這給人帶來(lái)的，就不是基于主觀意識(shí)上的“失去與接受”，

比如在餐館里，看到有頭發(fā)的時(shí)候，

通常來(lái)說(shuō)首先意識(shí)到的，絕非是脫發(fā)所導(dǎo)致的焦慮或是抑郁，

而是會(huì)瞬間轉(zhuǎn)變觀念，從哀傷的情緒，

變成憤怒的質(zhì)問(wèn)：

這頭發(fā)哪來(lái)的？

餐盤里的頭發(fā)，證明飯館在食品安全問(wèn)題上的不合格，

酒店房間里的頭發(fā)，說(shuō)明房屋打掃不到位。

那代表著失落的生命遺物，

此刻，卻成為了點(diǎn)燃憤怒的證物：

有人說(shuō)，這都是一樣的東西，有什么區(qū)別？

可有人卻意識(shí)到，

那能一樣嗎？

畢竟這頭發(fā)，只有自己掉的，才是知根知底，

而那不知道從哪來(lái)的東西，

卻掉在了自己生活所需的棲息之所，

污染了尋求干凈生活的可能，

即便不會(huì)心生反感，

也會(huì)因?yàn)檫@種“他人存在的氣息”而感到別扭：

有些東西，說(shuō)是一樣的存在，

或許為了生存，怎么都可以接受。

但也有些東西，

說(shuō)不管如何以“共識(shí)”為名，強(qiáng)調(diào)包容的必要性，

但其實(shí)并不存在真正層面上的相互理解，

甚至還會(huì)因“頭發(fā)的歸屬問(wèn)題”而相互厭惡。

人對(duì)頭發(fā)的態(tài)度，本質(zhì)上是詮釋對(duì)“歸屬感”這種感覺(jué)的執(zhí)念。

可人這一生，能守住的東西本就不多，

相互理解的前提，或許恰恰是尊重“你是你的，我是我的”這一淺顯易懂的理念，

畢竟我們都很清楚，

每個(gè)人的頭發(fā)都有可能掉下來(lái)，

但別人的頭發(fā)，終歸不該掉進(jìn)自己的碗里，

我們能為自己的“失落”而負(fù)責(zé)，

但卻不能為他人的“禿頂”買單。