香港中文大學(xué)珍藏的“北山十寶”，是慈善家利榮森捐獻(xiàn)的十件珍貴法帖合集，涵蓋漢代至宋朝，件件都是傳世精品，而《澄清堂帖》憑借其極高的史料價(jià)值與書(shū)法價(jià)值，位列“北山十寶”之首。

這套法帖的編纂最早可追溯至南唐后主李煜，他耗費(fèi)心力搜集散落民間的王羲之真跡，遴選60件最精良的作品匯編成冊(cè)，命人摹刻上石、拓印留存，南唐覆滅后，這套法帖被收入北宋宮廷。

宋太祖趙匡胤雖為武將出身，卻極愛(ài)這套王羲之法帖，時(shí)常觀摩臨摹，還特意命宮廷書(shū)家精心拓印復(fù)制多套，分藏于宮廷各處，又效仿唐太宗李世民以名家法帖殉葬的做法，臨終前特意囑咐，將這套法帖的原拓本殉葬于自己的鞏義永昌陵，希望死后仍能相伴。

北宋末期，天下大亂，鞏義永昌陵遭到盜墓賊洗劫，這套殉葬的法帖得以重見(jiàn)天日，從陵墓中流出后，輾轉(zhuǎn)被南宋著名收藏家施宿所得。他得到這套破損的法帖后視若珍寶，特意在自己的書(shū)齋“澄清堂”內(nèi)，進(jìn)行細(xì)致修復(fù)、重新裝裱，補(bǔ)齊殘缺字跡、加固破損紙頁(yè)，這套法帖也因此正式得名《澄清堂帖》。

修復(fù)后的《澄清堂帖》為紙本冊(cè)頁(yè)形制，共43折、86頁(yè)，每頁(yè)縱約34.5厘米、橫約20厘米，總長(zhǎng)度達(dá)20米，總計(jì)2000余字，此后便成為歷代收藏家爭(zhēng)相追捧的珍品，先后經(jīng)過(guò)項(xiàng)元汴、翁方綱、何紹基等名家遞藏，流傳脈絡(luò)清晰可查。

王文治曾直言，王羲之的筆法之所以能跨越千年流傳下來(lái)，《澄清堂帖》功不可沒(méi)，他在題跋中寫(xiě)道：“毫芒飛動(dòng)，使轉(zhuǎn)縱橫，晉人神韻，賴(lài)此以傳?！焙谓B基盛贊它：“于淳化、大觀、絳、潭、太清樓諸拓為遠(yuǎn)勝也。”相較于《淳化閣帖》《大觀帖》等宋代著名拓本，在選帖嚴(yán)謹(jǐn)度、摹刻精細(xì)度上，都更勝一籌。

《淳化閣帖》采用棗木版刻，長(zhǎng)期拓印后容易出現(xiàn)字跡模糊、筆鋒生硬的“棗木之氣”，而《澄清堂帖》采用歙石精刻加烏金拓工藝，點(diǎn)畫(huà)更為飽滿(mǎn)厚重，行筆動(dòng)作細(xì)膩流暢，字口乃至石面的細(xì)微痕跡都纖毫畢現(xiàn)。

它專(zhuān)收王羲之尺牘，選帖嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有混雜偽作，這也是其優(yōu)于《淳化閣帖》的核心一點(diǎn)。《澄清堂帖》全卷涵蓋了王羲之各階段不同的書(shū)風(fēng)，行書(shū)、章草、行草、大草各種字體都有，可以說(shuō)是魏晉筆法的一部“大百科”了。將它臨摹通透，我們自然可以學(xué)到正宗的“二王筆法”。

而今，我們對(duì)《澄清堂帖》進(jìn)行了超高清12色微噴復(fù)刻，不同于市面普通復(fù)刻版本，精準(zhǔn)還原原作的墨色層次、筆畫(huà)細(xì)節(jié)以及拓印質(zhì)感，還添加了逐字逐句的釋文，以便于您臨摹和欣賞。