此時此地是最真切的，每一個稍縱即逝的當下仿佛都是全新的。但追根問底時可以發(fā)現(xiàn)：當代人的文化模式的“源代碼”，是軸心時代就已經(jīng)奠定的。古老的靈魂從未消散，日光之下并無新事，只是不斷變換著新穎的表皮。

當下匆匆逝去，轉(zhuǎn)眼已是過往。顧黎明在更為宏闊悠遠的意識中來看待過去、今天，并遙想未來。作為學者型的藝術家，他在文化考古式的工作方式中，形成自己的問題意識和觀念框架，在其中跳躍變動的，是心靈深處的秘密，在心手相連的繪畫方式中袒露出來。

具體而言，他在構圖、材質(zhì)、形象和筆觸中利用觸覺和借喻，把自己在每一個“當下”的心靈狀態(tài)，放到長闊高深都無力測透的浩瀚時空中來審視。“我”和歷史、傳統(tǒng)的復雜關系，直觀微妙地顯現(xiàn)著——有關聯(lián)也有差異，折射著不同文化之間的融合和沖突，以及他自身的文化體質(zhì)。這一幅幅散發(fā)視覺魅力的作品，也是一張張顯現(xiàn)心靈狀態(tài)的樣本。點線面、色彩、空間、材質(zhì)等，期待和敏銳開放的感受力相遇，應目會心，同頻共振——那時，一個個“我”匯聚成“我們”，在命運的凝視下休戚與共。

山水畫是中國古代文人們在農(nóng)業(yè)文明時代的精神圖騰，通過營造丘壑、書寫筆墨，表達對天地的感恩，領悟冥冥中的天意并流露自我的心靈狀態(tài)。以傳統(tǒng)山水畫為參照，顧黎明的《山水賦》在理性的設置中縱情實驗、肆意涂繪，既開放叩問新的可能性，也審視身處當代的種種失序與無奈。

在科技加速度發(fā)展、人工智能方興未艾的態(tài)勢下，縱情實驗、肆意涂繪更契合人性，更可能挽留人的尊嚴。對照造物主所造的原始宇宙和人類利用互聯(lián)網(wǎng)所造的“元宇宙”(Meta verse)，《山水賦》是當代人莫衷一是又莫可名狀的精神吐納。唯有歷歷在目的具體畫面，釋放出難以歸攏、無以清空的復雜心緒，回應于悠悠時空。

文/杜曦云來源：研山會）

顧黎明山水賦系列

顧黎明的“山水賦”，以中國傳統(tǒng)山水畫論和圖像為切入，通過與傳統(tǒng)山水及自然石林、草木的重新對話，探討“歷史-自然-現(xiàn)實”之間的人性價值取向；將現(xiàn)代文明的輪廓和“世界圖像化”的問題意識置入到山水圖景中，借古諷今，以批判意識揭示人與自然的現(xiàn)實關懷問題。

山水

卡紙上色粉筆、油彩、及宣紙拼貼等

78.5x55cm

1990

漢·馬王堆帛衣

紙板上色粉、蠟紙和樹脂膠等

75x50cmx2

1997

敦煌（草圖二）

紙板上油彩、色粉等

25x16.8cm

2001

敦煌（草圖八）

紙板上油彩、色粉等

25x16.8cm

2001

山水賦之二

紙板上色粉筆、水彩及蠟紙拼貼等

70x53.2cm

2003

枯山水之三

紙上綜合材料

76x53.3cm

2003

山水賦之二十二

卡紙上色粉筆、水彩、鉛筆及蠟紙拼貼等

150x93cm

2015

山水賦-米芾臆石之四

卡紙上色粉、水彩、鉛筆及蠟紙拼貼等

107x77cm

2015

山水賦-“鵲華秋色”之三

紙本水彩、色粉等

42x29.7cm

2018

山水賦-仿張僧繇“雪山紅樹圖”三聯(lián)畫

卡紙上色粉、墨、樹脂膠等

107x77cmx3

2018

山水賦-物春No.02

紙本水彩、色粉等

42x29.7cm

2020

山水賦-物春No.06

紙本水彩、色粉等

42x29.7cm

2020

山水賦-2022.6.5-7

紙本水彩、色粉等

59.4X42cm

2022

山水賦-云林石No.02

紙本水彩、色粉等

42x29.7cm

2023

山水賦-2024.11.14

紙本水彩、色粉等

59.4x42cm

2024

山水賦-山池·格律2025、2、5

紙本水彩、色粉等

46x29.7cm

2025

山水賦-山池·格律2025、2、6

紙本水彩、色粉等

46x29.7cm

2025

山水賦-2025.2.17

紙本水彩、色粉等

76x56cm

2025

山水賦-潤物之五

紙本水彩、色粉等

59.4x42cm

2025

藝術家簡介

顧黎明，著名藝術家，中國抽象繪畫代表人物之一。2009年獲中國美術學院油畫專業(yè)博士學位。現(xiàn)為清華大學美術學院繪畫系教授，博士生導師，中國美術家協(xié)會油畫藝術委員會委員，中國油畫學會學術委員會委員，中國國家畫院研究員。他是20世紀80年代抽象藝術的積極倡導者，“八五新潮”后立足于中國傳統(tǒng)文化基礎進行當代語言轉(zhuǎn)化，延續(xù)幾十年的“門神”系列及后來的《山水賦》系列，已經(jīng)成為當代語境下傳統(tǒng)文化符號與象征意義語言轉(zhuǎn)換的經(jīng)典案例。他長期致力于民間年畫、敦煌壁畫、傳統(tǒng)山水藝術圖式的藝術研究，建構了具有鮮明個人風格的抽象表現(xiàn)繪畫形態(tài)。