原詩

大雪

文/湯養(yǎng)宗

作為一個(gè)南方人，輪到活在二十四節(jié)氣的

大雪中，終于有了大境界

被誰提醒，燕雀也可以有

鴻鵠之志

渾然中將自己當(dāng)成了另一個(gè)人物

有了另一番天地

煮酒，詠雪，賦志，俯仰，呵氣

大夢(mèng)醒來般，感天意，遣悲歡

命中終于有了大覆蓋

說銀兩有了，一切又在消融中

想象中的逃離，只是被蓋住，露出來的，均為舊墨

滿天飛雪中，只有我是暴露者

詩人

湯養(yǎng)宗，男，漢族，出生于1959年9月27日，福建霞浦人，當(dāng)過導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦的聲納兵。退伍后在一個(gè)劇團(tuán)里寫了八年的劇本，后又在縣文聯(lián)坐了八年的班，主要從事詩歌寫作。2018年8月，作品《去人間》獲得了第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)詩歌獎(jiǎng)。

賞析

南方無雪或少雪，作為一個(gè)南方人，對(duì)雪的自然現(xiàn)象自然會(huì)有一種驚奇之感。正是基于這種獨(dú)特感受，詩人聯(lián)想到了自己，聯(lián)想到了人生，發(fā)出了對(duì)自我審視、自我超越與生命感悟的人生哲理思考，為我們創(chuàng)造了一個(gè)人生圖騰的精神世界。

“作為一個(gè)南方人，輪到活在二十四節(jié)氣的大雪中，終于有了大境界?！?/p>

這里的“二十四節(jié)氣”是指一個(gè)南方人的生活經(jīng)歷。出生于南方的一個(gè)人，他沒局限于只生活在南方，而是經(jīng)歷了生活的方方面面，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了雪雪霜霜，體驗(yàn)到了二十四節(jié)氣里的溫與寒，因而開闊了眼界，拓寬了胸懷，終于迎來了自己的“大境界”。

“被誰提醒，燕雀也可以有鴻鵠之志。渾然中將自己當(dāng)成了另一個(gè)人物，有了另一番天地。”

正是有了“二十四節(jié)氣”中的大雪節(jié)氣，有了春夏秋冬的生活經(jīng)歷，才讓我這個(gè)像“燕雀”般的人，有了“鴻鵠之志”，看到的天地更寬，心中裝下的悲憫更深，像“鴻鵠”一樣志向更遠(yuǎn)與闊。

“煮酒、詠雪、賦志、俯仰、呵氣，大夢(mèng)醒來般，感天意，遣悲歡，命中終于有了大覆蓋。”

什么是“命中終于有了大覆蓋？”那就是“煮酒、詠雪、賦志、俯仰、呵氣”，正是有了這些豪放世界的氣慨與行為，才更增強(qiáng)我“天意”般的“悲憫”之心。這里的“大覆蓋”就是大境界；“煮酒”是豪爽的俠義精神；“詠雪”是愈戰(zhàn)愈勇，不畏風(fēng)雪所攜；“賦志、俯仰、呵氣”這些意象，也都是在呈現(xiàn)他的豪邁行為與意志。

“說銀兩有了，一切又在消融中，想象中的的逃離，只是被蓋住，露出來的，均為舊墨，漫天飛雪中只有我是暴露者。”

這一節(jié)詩仍在刻畫一個(gè)無私無畏、一個(gè)志向遠(yuǎn)大的詩人形象?！般y兩”這個(gè)意象指物質(zhì)，也就是說獲得的物質(zhì)隨時(shí)會(huì)“消融”，會(huì)從有到無，只有遠(yuǎn)大志向不會(huì)消融；那些沒有遠(yuǎn)大志向的人，只是想借一場(chǎng)雪掩蓋劣跡，想象能“逃離”自己的舊我；我不是這樣，我要勇于“暴露”自己，在“漫天飛雪”中要誕生一個(gè)新我。

一首借物詠志的詩。

作者

文兌簡介：本名劉樹仁，山東寧津人，中共黨員，德州市作協(xié)會(huì)員，中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中國詩歌會(huì)永久簽約詩人，中國詩歌網(wǎng)詩人，作品多發(fā)表于《詩刊》《中國詩歌網(wǎng)》《詩歌學(xué)人》《文峰書院》《德州朗誦藝術(shù)團(tuán)》等媒體及《寧津文藝》《山東詩歌》《齊魯晚報(bào)》等報(bào)刊，部分詩文錄入《中國現(xiàn)當(dāng)代詩文大典》（第一二卷），已出版詩歌集、散文集《夕陽拾趣壹》《歲月如歌》《夕陽拾趣貳》等，后有詩評(píng)集《夕陽拾趣》出版。詩觀：詩是發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造，不是攝影。