你知道嗎，日本近現(xiàn)代一直用帶惡意的“支那”稱呼中國，可很少有人知道，我們中國給日本的十個(gè)稱呼，每個(gè)都戳中日本不愿提起的痛處。這些稱呼不是我們憑空捏造罵人的，每個(gè)都對應(yīng)著中日兩千年交往的真實(shí)歷史，全是日本自己一步步走出來的。

“支那”這個(gè)詞最開始真不是貶義詞，最早是古印度梵語對中國的音譯，源頭還是咱們先秦的“秦”。后來跟著佛教傳入中國，唐代高僧玄奘寫《大唐西域記》，還提過“摩訶支那國”，就是大中國的意思，那會兒完完全全是中性說法。

日本派遣唐使來學(xué)習(xí)文化，把這個(gè)詞帶回了國，之后好幾百年用這個(gè)詞指代中國，半點(diǎn)兒侮辱的意思都沒有。就連晚清咱們自己的維新派，還用過這個(gè)詞，想要擺脫封建王朝的稱謂，彰顯現(xiàn)代國家身份。

甲午清朝打了敗仗之后，這個(gè)詞才徹底變了味。日本當(dāng)了上千年仰視中國的學(xué)生，一下子成了戰(zhàn)勝國，心態(tài)直接飄得扭曲。

他們故意把“支那”和戰(zhàn)敗、落后、愚昧綁在一起，軍方寫戰(zhàn)報(bào)叫“支那兵”“支那艦隊(duì)”，民間報(bào)紙全是“支那敗北”的說法，明明中國有正式國號，他們偏不用，就是要從稱呼上矮化我們。

1912年中華民國成立，全世界都按禮儀稱呼我們的正式國號，日本政府偏偏在1913年明文規(guī)定，所有官方文件一律叫“支那共和國”，就是不承認(rèn)“中國”這個(gè)國號。

這不是什么用詞習(xí)慣的問題，是從政治上否定我們的主權(quán)，就是要把我們塑造成沒資格獨(dú)立的弱國。到了侵華戰(zhàn)爭，這個(gè)詞更是成了軍國主義的侮辱工具，什么“支那事變”“北支那駐屯軍”，跟著日軍的燒殺搶掠，徹底成了刻在中國人心里的國恥印記。

一直到1945年日本戰(zhàn)敗投降，在盟國的要求下，日本才在1946年正式下令廢除官方對“支那”的使用，統(tǒng)一改成“中國”?？芍钡浇裉?，日本右翼還時(shí)不時(shí)蹦出來說這個(gè)詞，妄圖撿回當(dāng)年的傲慢，這是所有中國人都絕對不能忍的。

第一個(gè)稱呼是東夷，這是中國最早對日本的指代之一。古代華夏的認(rèn)知里，東方的外族都叫東夷，日本在東海之上的島國，自然歸在里面。這個(gè)稱呼沒什么惡意，就是當(dāng)時(shí)地理認(rèn)知下的客觀劃分，算是中日交往最早的文字印記。

第二個(gè)稱呼是倭，這是日本最古老的官方稱謂。早在漢代，中國就稱日本為倭，《后漢書》里明確記載，光武帝劉秀還給日本使者賜過金印，刻著“漢委奴國王”。那時(shí)候帶單人旁的“倭”，已經(jīng)是對周邊部族相當(dāng)尊重的叫法，當(dāng)時(shí)日本拿到這個(gè)稱呼還開心得很。

后來日本覺得“倭”和“矮”字音近，不好聽，才在唐朝的時(shí)候請求我們改國名，這也能看出來那會兒日本對中國的態(tài)度，完全是臣服的姿態(tài)。

第三個(gè)稱呼是倭奴，從“倭”這個(gè)稱呼演變而來，早期本來是官方正式稱謂，到了近代日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，燒殺搶掠無惡不作，老百姓就用倭奴來稱呼日本侵略者。既延續(xù)了古代的稱謂，又藏著對侵略行徑的唾棄，這個(gè)詞也成了日本不愿提及的歷史符號。

第四個(gè)稱呼是扶桑，這是中國古代對日本的詩意稱謂。古代中國人覺得，東方海外有扶桑神木，日本地處東方大海之中，就這么叫開了。這個(gè)稱呼充滿文化美感，半點(diǎn)兒貶義都沒有，是古代中日友好文化交流的見證。

看得出來，中國自古以來對日本，都是先以禮相待的，從來不會主動找事貶低人家。

第五個(gè)稱呼是東瀛，意思就是東海之上的仙島，和扶桑一樣，是中國古代對日本的雅稱。古代的詩詞和典籍里，東瀛經(jīng)常被用來指代日本，體現(xiàn)的是中國對鄰國平和的認(rèn)知，和日本后來惡意把“支那”改成侮辱性詞匯的做法，反差特別大。

第六個(gè)稱呼是海東，就是字面上的意思，大海的東面，簡簡單單點(diǎn)明了日本的地理位置，是民間最樸素的叫法。不褒不貶就是客觀描述，這也是中國老百姓對鄰國最本真的稱呼方式。

第七個(gè)稱呼是東洋，明清時(shí)期就開始廣泛用了，因?yàn)槿毡驹谥袊鴸|邊的大洋上，老百姓就這么俗稱。這個(gè)稱呼一直用到近代，后來日本侵略中國，“東洋”慢慢就帶上了負(fù)面色彩，比如東洋貨、東洋兵，都成了侵略的代名詞，見證了日本從友好鄰邦變成侵略者的轉(zhuǎn)變。

第八個(gè)稱呼是倭寇，這是明朝時(shí)期出現(xiàn)的稱呼。當(dāng)時(shí)日本國內(nèi)戰(zhàn)亂，很多浪人海盜跑到中國東南沿海燒殺搶掠，老百姓深受其害，就把這些日本海盜叫做倭寇。“倭”指日本，“寇”就是賊寇，這個(gè)稱呼精準(zhǔn)概括了這幫人的惡行，也讓“倭”字第一次帶上了強(qiáng)烈的貶義，成為日本侵?jǐn)_中國的歷史鐵證。

第九個(gè)稱呼是小日本，晚清開始流行起來。一方面是日本國土面積確實(shí)小，和中國幅員遼闊比，就是個(gè)彈丸島國。另一方面甲午戰(zhàn)爭之后，日本的狼子野心徹底暴露，以小國之姿欺凌中國，老百姓氣不過，就這么叫，既點(diǎn)明了國土狹小，也藏著對他們狹隘心胸、卑劣行徑的不屑，這個(gè)稱呼通俗易懂，流傳到現(xiàn)在還是民間常用的說法。

第十個(gè)稱呼是日本鬼子，這是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，全中國老百姓對日本侵略者的統(tǒng)一稱呼。近代以來入侵中國的外國侵略者，老百姓都叫鬼子，日本侵略者犯下南京大屠殺等無數(shù)罪行，燒殺奸淫毫無人性，和惡鬼沒有區(qū)別。這個(gè)稱呼不是單純的辱罵，是對日本侵華罪行的血淚控訴，每一次喊出來，都藏著中國同胞的苦難與抗?fàn)帲侨毡居肋h(yuǎn)抹不掉的侵略恥辱。

這十個(gè)稱呼，從最開始平和友好的東夷、扶桑，到后來帶著血淚控訴的倭寇、日本鬼子，順著中日兩千年的交往史一步步變化，每個(gè)都有真實(shí)的歷史背景，每個(gè)都對應(yīng)著一段真實(shí)的往事。

中國從來不會主動惡意貶低鄰國，這些稱呼的變化，全都是被日本的行為一步步逼出來的。日本用“支那”稱呼中國，是主動刻意的侮辱，是軍國主義為了侵略、為了貶低中國惡意篡改出來的用法。

中國對日本的十個(gè)稱呼，是歷史的記錄，是情感的表達(dá)，是對日本從友好到侵略的真實(shí)回應(yīng)。日本右翼至今忌諱這些稱呼，不是稱呼本身有多難聽，是這些稱呼每一句都戳中了他們不愿面對的歷史真相。

他們曾是仰慕中國文化的學(xué)生，曾是侵?jǐn)_沿海的海盜，曾是犯下滔天罪行的侵略者，這些歷史，不是靠回避稱呼就能抹去的。

稱呼從來都不是小事，它藏著一個(gè)國家的尊嚴(yán)，藏著一段歷史的真相。“支那”是中國近代的國恥，時(shí)時(shí)刻刻提醒我們落后就要挨打。中國給日本的十個(gè)稱呼，是中日交往的真實(shí)寫照，也在提醒日本要正視歷史。

如今中國早已強(qiáng)大，再也不會任由其他國家用侮辱性稱呼貶低我們，日本只有正視歷史，放下右翼那套歪理，才能真正走出歷史的陰影。

參考資料：環(huán)球時(shí)報(bào) 中日稱謂中的歷史真相