拜師事件在當(dāng)時(shí)引發(fā)媒體注意。多家報(bào)道指出，這一舉動(dòng)將演藝界人士與傳統(tǒng)藝術(shù)傳承結(jié)合，引發(fā)社會(huì)層面的討論。有些觀點(diǎn)認(rèn)為，這種師徒關(guān)系帶有宣傳性質(zhì)，特別是涉及知名人士的加入。但都本基在回應(yīng)中強(qiáng)調(diào)，何賽飛在處理此事時(shí)保持低調(diào)態(tài)度，沒有過度張揚(yáng)。報(bào)道還記錄了拜師儀式的基本事實(shí)，包括地點(diǎn)和參與者，但重點(diǎn)在于這一事件如何將何賽飛的書法興趣正式化。拜師后，何賽飛繼續(xù)在閑暇時(shí)練習(xí)書法，這成為她生活中的一部分，而非主要職業(yè)焦點(diǎn)。

在拜師幾年后，何賽飛在一次訪談中談到這一身份。她表示，不能直接將自己定位為徐悲鴻的正式傳人，因?yàn)樗闹笇?dǎo)者才是再傳部分。她強(qiáng)調(diào)自己的參與更多基于個(gè)人興趣，對(duì)繪畫和書法的喜愛驅(qū)使她進(jìn)入這一門派。這種回應(yīng)反映出她對(duì)傳承稱謂的謹(jǐn)慎態(tài)度，避免夸大個(gè)人角色。訪談內(nèi)容還涉及她如何在演藝生涯中平衡書法練習(xí)，但重點(diǎn)在于澄清身份界限。這次表態(tài)被多家媒體轉(zhuǎn)載，強(qiáng)化了公眾對(duì)她書法背景的了解。

時(shí)間推進(jìn)到2026年2月3日，何賽飛通過社交媒體平臺(tái)進(jìn)行直播活動(dòng)。這次直播結(jié)合了節(jié)日元素，她在過程中書寫了一個(gè)傳統(tǒng)字符作為新年問候，并演唱了戲曲片段，同時(shí)介紹了一部新短劇作品。該短劇名為龍鳳又呈祥，直播部分用于推廣其內(nèi)容。活動(dòng)吸引了大量觀眾參與，觀看規(guī)模超出常規(guī)預(yù)期。在直播接近尾聲時(shí)，一位觀眾提出問題，涉及她與徐悲鴻再傳弟子身份的關(guān)聯(lián)。何賽飛在回應(yīng)中明確指出，她的指導(dǎo)者才是徐悲鴻的再傳弟子，而指導(dǎo)者的前輩是徐悲鴻的直傳部分。她進(jìn)一步說明，自己不敢接受再傳弟子的稱呼，僅將書法視為業(yè)余活動(dòng)，用筆隨意書寫。這種澄清方式直接而簡(jiǎn)明，避免了任何混淆。

直播事件的背景可以追溯到何賽飛的書法歷程。從拜師開始，她偶爾在公開場(chǎng)合展示書法作品，但更多是私人練習(xí)。媒體在報(bào)道直播時(shí)，強(qiáng)調(diào)了這一回應(yīng)的及時(shí)性，因?yàn)榇饲坝懈鞣N稱呼流傳，包括將她直接與徐悲鴻藝術(shù)傳承掛鉤。直播后，相關(guān)片段被剪輯并在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播，進(jìn)一步擴(kuò)大了影響。多家新聞來源轉(zhuǎn)載了這一內(nèi)容，焦點(diǎn)放在她的謙虛表態(tài)上。這次活動(dòng)也與她的演藝身份相結(jié)合，她作為越劇表演者和影視演員的經(jīng)歷，讓直播更具吸引力。