熱門漫劇千千萬(wàn)，西游背景占一半。

前有《斬仙臺(tái)下，我震驚了諸神！》播放量破10億，如今又有《西游后傳之真假大圣》（以下簡(jiǎn)稱《真假大圣》）點(diǎn)燃市場(chǎng)。截至目前，《真假大圣》的紅果熱度最高達(dá)到5015萬(wàn)，一度登上紅果漫劇熱播榜榜首，抖音累計(jì)播放量近2億。

這充分印證了觀眾對(duì)西游IP的熱愛(ài)，今天獨(dú)舌短劇就對(duì)《真假大圣》進(jìn)行一番拆解，分析這部漫劇的亮點(diǎn)和瑕疵。

基于“真假美猴王”的陰謀論二創(chuàng)

《真假大圣》的故事背景很“陰謀論”：

當(dāng)年“真假美猴王”中，被如來(lái)鎮(zhèn)壓的不是六耳獼猴，而是真正的孫悟空。被鎮(zhèn)壓五百年之后，孫悟空的一縷殘魂離開(kāi)禁制，被菩提老祖重塑金身，改名“空無(wú)”，從此世間再無(wú)齊天大圣。孫悟空需要再度悟道，尋覓報(bào)仇的機(jī)會(huì)。

很明顯，這是基于《西游記》經(jīng)典橋段“真假美猴王”進(jìn)行的二創(chuàng)，而且屬于“陰謀論”式的暗黑改編。從畫(huà)風(fēng)來(lái)看，作品的水墨質(zhì)感較強(qiáng)，黑金二色為主，顯得壓抑卻不失莊嚴(yán)，符合這種“黑神話”的基調(diào)。

六耳獼猴頂替孫悟空取經(jīng)的說(shuō)法，近年來(lái)頗為流行，有著一定的群眾基礎(chǔ)，而且十分契合漫劇的創(chuàng)作邏輯——孫悟空已經(jīng)被如來(lái)累計(jì)鎮(zhèn)壓了一千年，他的復(fù)仇成了推動(dòng)故事前進(jìn)的發(fā)動(dòng)機(jī)。

孫悟空先是重返花果山，繼而前往龍宮拿回金箍棒，再和豬八戒相認(rèn)，師兄弟并肩和六耳獼猴戰(zhàn)斗……整個(gè)復(fù)仇的過(guò)程一環(huán)扣一環(huán)，直至迎來(lái)和靈山勢(shì)力的正面對(duì)決。

這種打怪升級(jí)的套路疊加復(fù)仇的主線，觀眾理解起來(lái)毫無(wú)壓力，同時(shí)劇情還在情緒上做文章，讓各路妖怪對(duì)孫悟空極盡羞辱之能事。

從出場(chǎng)的第一組反派“車遲國(guó)三妖”到六耳獼猴，面對(duì)孫悟空都透著一股蔑視之感，這種“反派裝腔，主角打臉”的萬(wàn)金油橋段，可以提供足夠的“爽感”，保證觀眾越看越上頭。

值得一提的是，《真假大圣》明顯屬于吃到了AI技術(shù)進(jìn)步紅利的作品。

像靈山的反派大陣、花果山、流沙河以及天庭等諸多大場(chǎng)面上，精細(xì)度有很大提升，而且場(chǎng)景氣勢(shì)十足。

騰云駕霧的光影效果和法寶滿天飛的打斗場(chǎng)面，都呈現(xiàn)得流暢自然。特別是重塑金身之后渾身白毛的孫悟空，盡管為了隱藏身份不能公開(kāi)名號(hào)，但是在花果山群猴中，孫悟空仍是一眼就能看出來(lái)的主角。猴子再多，觀眾也不會(huì)錯(cuò)認(rèn)。

內(nèi)容有新鮮感，但結(jié)局仍顯草率

《真假大圣》為漫劇觀眾提供了一些富有新鮮感的內(nèi)容。

首先是大量借鑒網(wǎng)文，構(gòu)建出穩(wěn)定的神佛等級(jí)體系。

中國(guó)傳統(tǒng)神話一直缺乏體系構(gòu)建，直到《封神榜》才有意識(shí)地將各類神佛按實(shí)力劃分等級(jí)，形成體系。當(dāng)代網(wǎng)文在《封神榜》的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了大量加工，杜撰了豐富的細(xì)節(jié)。

比如實(shí)力等級(jí)，各路神佛中存在準(zhǔn)圣、圣人等不同的級(jí)別，高位神佛對(duì)地位低者有碾壓。

比如身份設(shè)定。菩提老祖是準(zhǔn)提道人，釋迦牟尼實(shí)際上是多寶道人等等。

這些源于網(wǎng)文的設(shè)定在網(wǎng)文圈內(nèi)已經(jīng)泛濫，但在漫劇里并不多見(jiàn)，《真假大圣》直接拿來(lái)改編，對(duì)不少觀眾來(lái)說(shuō)仍屬新鮮。

其次是圍繞兄弟情做文章。

孫悟空先是和豬八戒師兄弟相認(rèn)，并肩作戰(zhàn)，繼而兩人聯(lián)手拯救被困的沙僧，師兄弟三人最終直面靈山的如來(lái)，這種兄弟情的“燃點(diǎn)”渲染得比較到位。

還有就是孫悟空取經(jīng)之前的結(jié)義兄弟。

在《西游記》中，齊天大圣在花果山和六位魔王結(jié)拜，以平天大圣牛魔王為首。到了《真假大圣》里，這些孫悟空昔日的結(jié)義兄弟，成了看守沙僧的幫兇，雙方兵戎相見(jiàn)，令觀眾感到唏噓。

這些劇情為漫劇觀眾提供了新鮮感，可仔細(xì)推敲劇情，仍有若干瑕疵。

伏筆成閑筆，是比較遺憾的部分。

故事開(kāi)始時(shí)孫悟空的殘魂被地藏菩薩放出，當(dāng)時(shí)地藏表示“靈山恩情已還”，這里很明顯有所指涉，看起來(lái)有隱情。然而后續(xù)劇情完全沒(méi)有提及，空留伏筆，有浪費(fèi)筆墨之嫌。

反派降智，直接損害了故事的品質(zhì)。

如來(lái)派人把沙僧關(guān)進(jìn)了流沙河，卻放過(guò)了豬八戒。六耳獼猴頂替了孫悟空，卻將金箍棒鎖回龍宮，僅僅布下幾道禁制而已。

這些情節(jié)還能勉強(qiáng)解釋為反派粗心大意，可結(jié)局就很難自圓其說(shuō)。

如來(lái)苦苦籌劃，搜羅了大批手下，先后掉包孫悟空，困住沙和尚，還和唐僧撕破了臉，整個(gè)籌劃可謂煞費(fèi)苦心。

結(jié)果菩提老祖亮出身份，請(qǐng)來(lái)了師兄接引道人，直接就把如來(lái)壓制了。明明雙方都是圣人級(jí)別，實(shí)力不應(yīng)該有太大差距。而且如來(lái)是束手就擒，完全沒(méi)有任何反抗，相比之前的多方布置，堂堂靈山圣人，連困獸猶斗都做不到。如此結(jié)局，太過(guò)兒戲。

這暴露了漫劇的一大短板：文本一旦脫離網(wǎng)文中的基本設(shè)定，原創(chuàng)情節(jié)的質(zhì)量便直線下滑。面對(duì)如今格外需要“離場(chǎng)感”的觀眾，這恰是漫劇必須攻克的難題。

【文/忠犬七公】