或許，如果時(shí)光可以倒流，再回到2026年2月的最后一天。

無(wú)論內(nèi)塔尼亞胡怎么磨他，特朗普應(yīng)該都不太會(huì)幫忙去斬首哈梅內(nèi)伊了。

開(kāi)個(gè)玩笑說(shuō)，甚至，有可能他會(huì)恨不得派飛機(jī)去給哈梅內(nèi)伊防空。

畢竟，懂王主要追求的，只是一個(gè)速戰(zhàn)速?zèng)Q的“贏”感，以實(shí)現(xiàn)中期選舉的目標(biāo)。完全沒(méi)有要在中東長(zhǎng)期消耗纏斗的打算。

按照以前的規(guī)律，美以都曾一度樂(lè)觀的認(rèn)為，這次的突襲，就是一次中東版的“1小時(shí)22分”——斬首最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊和一眾高層，革命衛(wèi)隊(duì)被嚇得作鳥(niǎo)獸散，然后扶持新政府上臺(tái)，自此伊朗唯美國(guó)馬首是瞻。

沒(méi)成想，“已經(jīng)被滲透成篩子”的伊朗，抵抗意志居然出乎意料的頑強(qiáng)。

同時(shí)還大搞捆綁式威懾，把那群美國(guó)的中東盟友們整的人心惶惶。

以至于戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始朝著“誰(shuí)都別過(guò)了”的打法發(fā)展。

到這兒，有人可能就會(huì)感到疑惑了，這個(gè)讓美國(guó)和以色列形成了路徑依賴的“斬首行動(dòng)”，究竟頂不頂用？為何對(duì)哈馬斯和真主黨有效果，在伊朗身上，卻適得其反呢？

下面，咱們就簡(jiǎn)單捋一捋，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的斬首行動(dòng)，什么時(shí)候管用，什么時(shí)候可能會(huì)惹上大麻煩。

首先，對(duì)付一個(gè)規(guī)模比較小、活動(dòng)范圍集中，且領(lǐng)袖話語(yǔ)權(quán)很高的組織，用斬首行動(dòng)達(dá)成戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)的可能性是比較大的。

前提是，要盡量保證所有的高層和中上層領(lǐng)導(dǎo)全都被集中“團(tuán)滅”。

典型的像哈馬斯、黎巴嫩真主黨這類的地區(qū)武裝組織。

然而，如果對(duì)付一個(gè)歷史文化悠久且規(guī)模較大的國(guó)家，斬首行動(dòng)失敗了還好說(shuō)，成功了的話，往往會(huì)更容易激發(fā)血仇，最終導(dǎo)致不可控的后果。

你就看這次的伊朗。

事實(shí)上，只要美國(guó)不斷用輿論戰(zhàn)、心理戰(zhàn)，以及各種嚴(yán)苛制裁長(zhǎng)期磨著伊朗，再時(shí)不時(shí)用胡蘿卜吊著它，伊朗內(nèi)部自己就會(huì)亂起來(lái)。

美國(guó)完全可以一點(diǎn)點(diǎn)的調(diào)戲伊朗，慢慢來(lái)磨著，一次一次的搞些“小贏”。

可特朗普卻非要整個(gè)大的。

跟之前的很多很多次一樣，原本大家都在說(shuō)伊朗又要“跪”了。

2月28號(hào)當(dāng)天被送走的哈梅內(nèi)伊和一眾高層們開(kāi)會(huì)的主要議題，就是討論如何在談判中做出一些讓步來(lái)?yè)Q取美國(guó)緩和對(duì)伊制裁。

結(jié)果呢，哈梅內(nèi)伊用87歲的老命凝聚了原本并不太和諧的伊朗，促成了他們暫時(shí)擱置各自立場(chǎng)主張，一致對(duì)外，誓言要打一場(chǎng)有尊嚴(yán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

咱們還可以再把時(shí)間線拉長(zhǎng)，2003年，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)剛開(kāi)打的時(shí)候，美軍曾多次對(duì)薩達(dá)姆發(fā)起斬首行動(dòng)，但每回都差了那么一點(diǎn)點(diǎn)，未能斬首成功。

試想，當(dāng)年美國(guó)如果真的在開(kāi)戰(zhàn)之初就炸死了薩達(dá)姆。老薩那就直接被封圣了——反美斗士、阿拉伯英雄、中東硬漢、遜尼派殉道者。

在這樣的一種悲壯的復(fù)仇氣氛里面，伊拉克人會(huì)視投降為巨大恥辱，難免將引起更頑強(qiáng)的抵抗，美軍的推進(jìn)不太會(huì)像現(xiàn)實(shí)中的那么順利。

而事實(shí)上，咱們也能看出來(lái)，雖然薩達(dá)姆被從地窖里揪出來(lái)的樣子不太體面，最后還是被絞死的（在中東-伊斯蘭文化中，絞刑的羞辱極強(qiáng)，多用于下等人；血淋淋的死于刀槍之下，更顯英勇高貴），但也不影響薩達(dá)姆在死后的風(fēng)評(píng)越來(lái)越高。20多年來(lái)，伊拉克及其周邊國(guó)家和地區(qū)，一直都有人打他的旗號(hào)不斷搞事。

所以，倘若早在2003年3月美軍就精準(zhǔn)斬首了薩達(dá)姆，那美國(guó)有可能都難以在伊拉克站住腳。

類似的再看俄烏戰(zhàn)場(chǎng)。

俄羅斯是真沒(méi)能力斬首澤連斯基？

大概率還是有的，但得考慮后果。

畢竟，這么一來(lái)，被送走的司機(jī)，還不就真成“澤圣”了。

另外，把某個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，或者某個(gè)組織的老大做掉，也并不等于戰(zhàn)爭(zhēng)就迎來(lái)了大結(jié)局。

比如車臣叛軍武裝。

按照那套“斬首贏學(xué)”的邏輯，1996年4月21日，俄軍炸死杜達(dá)耶夫后，車臣就應(yīng)該被搞定了。

但事實(shí)卻是，杜達(dá)耶夫倒下后，還有揚(yáng)達(dá)爾比耶夫、馬斯哈多夫、巴薩耶夫...俄軍前前后后又“斬首”了一堆車臣領(lǐng)導(dǎo)人....

直到卡德羅夫父子坐上車臣一把手的位置，繼續(xù)配合俄軍進(jìn)入高加索山剿匪，車臣這才最終重歸平靜。

老卡為此還遭到了車臣恐怖分子的報(bào)復(fù)，在2004年的車臣慶祝衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)被炸身亡。

所以，弄死老大和快速且順利的結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，很多情形下，并不是一回事兒。

從車臣的例子上也能看出來(lái)，要想通過(guò)斬首行動(dòng)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，需要有很強(qiáng)的反對(duì)派。

比如當(dāng)年的老卡，就是車臣地區(qū)德高望重的宗教和部族領(lǐng)袖+軍閥，他決定投俄后，分掉了車臣半數(shù)的勢(shì)力。

那么，咱們反觀伊朗。

伊朗的反對(duì)派，沒(méi)有槍桿子。

革命衛(wèi)隊(duì)大批高層被送走后，補(bǔ)位上來(lái)的第二梯隊(duì)、第三梯隊(duì)在極短時(shí)間內(nèi)展現(xiàn)出了高度分散卻極具韌性的反擊能力。

伊朗的地下軍工系統(tǒng)仍在運(yùn)轉(zhuǎn)。還有山體里的那些軍備庫(kù)存，光靠普通空襲幾乎是無(wú)法徹底摧毀的。

畢竟，伊朗雖然一直對(duì)美國(guó)心存幻想，但也在長(zhǎng)期研究美軍的戰(zhàn)法戰(zhàn)術(shù)，反斬首、反體系癱瘓的預(yù)案都是相當(dāng)成熟的。

伊朗為這類戰(zhàn)爭(zhēng)專門設(shè)計(jì)部署了“去中心化”、“馬賽克式”的抵抗體系，以及“低成本換高成本” 的消耗戰(zhàn)模式。即，專注“不對(duì)稱作戰(zhàn)”——發(fā)展廉價(jià)且走量的中遠(yuǎn)程武器，比如無(wú)人機(jī)和高超音速導(dǎo)彈。

只要能打到周邊的美軍基地，美軍航母，也一樣能起到很厲害的報(bào)復(fù)和威懾效果。

還有一個(gè)非常麻煩的問(wèn)題是，由于伊朗指揮已經(jīng)去中心化，并且擁有戰(zhàn)時(shí)最高協(xié)調(diào)權(quán)，統(tǒng)管軍事、安全、外交核心決策拉里賈尼也被“斬首行動(dòng)”送走了，就算是美國(guó)現(xiàn)在想跟伊朗談，都很難找到一個(gè)說(shuō)了算、能做主的人了。

總之，那種“首領(lǐng)灰飛煙滅，余者一觸即潰”的想法，還是過(guò)于天真了，但擱不住它非常符合贏學(xué)要求，因此美國(guó)經(jīng)常拿起來(lái)用。但結(jié)果卻往往跟美國(guó)的預(yù)判有很大出入。

而要說(shuō)斬首行動(dòng)管不管用，咱們主要得看它是否達(dá)成了最終目標(biāo)。

靠著技術(shù)和情報(bào)方面的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，取得戰(zhàn)術(shù)效果方面的成功，并不算很困難；

但要保證戰(zhàn)略上的成功，則是非常難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

一方面是，現(xiàn)代軍事組織大都早就進(jìn)化出了不錯(cuò)的抗斬首能力；

另一方面，意識(shí)形態(tài)、宗教情結(jié)、民族情緒、地方勢(shì)力這些主觀因素，也不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)人或者某幾個(gè)人的死亡就自此消失，還難免會(huì)激發(fā)起更強(qiáng)烈的復(fù)仇情緒。

所以，“斬首行動(dòng)”在戰(zhàn)術(shù)上是很有效，能快速達(dá)成獵殺效果；

但戰(zhàn)略上的成功就不好說(shuō)了，因?yàn)樗鼰o(wú)法從根源上解決矛盾。甚至還會(huì)被用作對(duì)方殉道封圣、宣傳動(dòng)員的強(qiáng)烈符號(hào)。

總結(jié)起來(lái)大概是，

斬首能 “贏戰(zhàn)斗”，但很難 “贏戰(zhàn)爭(zhēng)”：

對(duì)傳統(tǒng)的封建獨(dú)裁者：斬首比較管用，一斬就亡；

對(duì)意識(shí)形態(tài)和宗教武裝：斬首基本沒(méi)用，越斬越烈；

對(duì)實(shí)力相當(dāng)?shù)拇髧?guó)：斬首等于宣戰(zhàn)，沒(méi)人敢輕易用。

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