孩子擁有多少主權(quán)

決定他的人生上限

很少有一本育兒書，會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在全球科技領(lǐng)袖與國(guó)內(nèi)外知名教育專家的書單里。

但這本《主權(quán)兒童》做到了！

英文版剛剛出版就備受好評(píng)，迅速?zèng)_上亞馬遜榜單前列，納瓦爾深度推崇，聯(lián)手全球最具影響力的頭部訪談播客“蒂姆·費(fèi)里斯秀”引爆硅谷，全球頂級(jí)思想者都在熱議！中文版尚未上市，國(guó)內(nèi)社交平臺(tái)已提前掀起討論。

這是一本“危險(xiǎn)”、顛覆、先鋒、具有強(qiáng)烈沖擊力的書——就如它的書名一樣，從沒有哪種教育觀，是把象征權(quán)威地位的“主權(quán)”一詞和兒童放在一起。也正如書名一樣，這本書的內(nèi)容同樣反認(rèn)知，反常識(shí)，反慣性思維。

這是一場(chǎng)讓人“大吃一驚”的教育革命，震撼了全球家長(zhǎng)圈，它要講的內(nèi)容只有一句話：無(wú)規(guī)則，不控制，孩子是「有主權(quán)」的獨(dú)立的人！

納瓦爾曾直言，“這種教育觀念改變了我整個(gè)看待和撫養(yǎng)孩子的體系。我覺得作者太激進(jìn)了，但隨著時(shí)間的推移，我意識(shí)到他在很多事情上是對(duì)的。”

他認(rèn)為：培養(yǎng)有主見的孩子， 意味著你要忍受失控的恐懼， 但你會(huì)得到一個(gè)不需要你操心的成年人，一個(gè)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立決策、獨(dú)立創(chuàng)造財(cái)富的主權(quán)個(gè)體。

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馬斯克、奧爾特曼、克里斯·薩卡、李飛飛……所有關(guān)注AI的前沿人物也都在關(guān)注這個(gè)時(shí)代最重要的、關(guān)于下一代的問(wèn)題：當(dāng)機(jī)器開始接管一切“可以被教會(huì)的能力”，我們還應(yīng)該如何教育孩子？

這正是這本書試圖回答的問(wèn)題。

今天的大多數(shù)孩子，可以隨時(shí)接觸世界，但卻未必?fù)碛信袛嗍澜绲哪芰ΑＫ麄兛梢钥焖賹W(xué)習(xí)知識(shí)，但卻未必?fù)碛羞x擇、決策、為自己的人生負(fù)責(zé)的意識(shí)。

而所有教育規(guī)則的終局，是讓孩子成為自己世界的主宰。

孩子擁有多少主權(quán)，本質(zhì)上決定了他未來(lái)能承擔(dān)多大的人生！

1

為什么要讀這本書？

當(dāng)下幾乎所有關(guān)于未來(lái)的共識(shí)，都在指向同一個(gè)結(jié)論：AI會(huì)迅速接管標(biāo)準(zhǔn)化、重復(fù)性、規(guī)則明確的工作。

也就是說(shuō)，越可以被清晰規(guī)定“怎么做”的事情，都會(huì)越來(lái)越容易被替代。

過(guò)去一百年，我們的教育所強(qiáng)化的是一套聽從指令、遵守規(guī)則的能力系統(tǒng)，可以穩(wěn)定地把孩子培養(yǎng)成“合格的人”。

問(wèn)題在于，這套方法過(guò)時(shí)了，如果今天還在這樣教育孩子，那就是在用“培養(yǎng)工具人”的方法，把孩子推向AI時(shí)代。

而歷史上的偉大頭腦——從愛因斯坦到費(fèi)曼，都有一個(gè)共同點(diǎn)：極度的認(rèn)知自由。

家庭中的威權(quán)主義，是在系統(tǒng)性地扼殺孩子的好奇心與創(chuàng)造力。你無(wú)法通過(guò)替孩子做決定，來(lái)教會(huì)他們做決定。只有擁有主權(quán)的兒童，才能在混亂的未來(lái)中建立內(nèi)在秩序。

在這個(gè)杠桿率極高的時(shí)代，財(cái)富不再來(lái)自“ 聽話地打工” ， 而來(lái)自“獨(dú)特的知識(shí)”和“承擔(dān)責(zé)任” 。

而這恰恰正是當(dāng)下的教育最不擅長(zhǎng)培養(yǎng)的一種人。

2

這本書講了什么？

我們習(xí)慣把幾乎所有育兒中的問(wèn)題，歸因到孩子本身：孩子不按時(shí)睡覺，是不自律；不愿意吃飯，是挑食；沉迷電子產(chǎn)品，是缺乏克制力……你發(fā)現(xiàn)沒？我們已經(jīng)用成年人的規(guī)則強(qiáng)行給孩子的行為貼上了標(biāo)簽。

在本書中，作者提出了一個(gè)極具沖擊力的觀點(diǎn)——“貪心兒童謬論”：

這是一種在成年人和教育者中普遍存在的觀念，這種觀念認(rèn)為，孩子天生是貪心的，他們吃到好吃的就會(huì)一直吃，玩到有趣的就不會(huì)停下，因此，他們的欲望需要家長(zhǎng)通過(guò)限制和約束來(lái)加以控制。

所以，在大多數(shù)家庭里默認(rèn)父母負(fù)責(zé)制定規(guī)則，孩子負(fù)責(zé)遵守規(guī)則。而所謂的“教育”，很大程度上，就是如何讓孩子學(xué)會(huì)更好地服從這些規(guī)則。

絕大多數(shù)父母在通過(guò)“訓(xùn)練”養(yǎng)育孩子，我們以為這是教育，但這實(shí)際上是訓(xùn)化。規(guī)則正在毀掉兒童！

用規(guī)則壓制渴望，只會(huì)向孩子傳遞一個(gè)信息：渴望本身是錯(cuò)誤的。當(dāng)一個(gè)孩子不斷在“被規(guī)定”的環(huán)境中成長(zhǎng)，被壓制的是好奇心、渴望、求知欲，而得到的結(jié)論是：

·決策權(quán)不在我

·我需要服從外部判斷

·沖突的解決方式是“誰(shuí)更有權(quán)力”

很多親子沖突，都來(lái)源于我們過(guò)于習(xí)慣用控制和規(guī)則來(lái)解決問(wèn)題。而本書中顛覆性的育兒觀點(diǎn)，正在幫你重新理解育兒這件事！

孩子不是“未來(lái)的大人”，他此刻就是完整的人

顛覆性教養(yǎng)理念，改變傳統(tǒng)養(yǎng)育觀

我們習(xí)慣把孩子視為“未完成品”，因此，一切控制都有了合理性，但《主權(quán)兒童》提出了一個(gè)完全不同的視角，也是本書最核心的觀點(diǎn)：

孩子不是“正在成為人”，他本身就是一個(gè)完整的人。作為作為獨(dú)立的人格，他們的想法、感受和選擇都該被認(rèn)真對(duì)待。

事實(shí)上，當(dāng)孩子們?cè)谧穼づc探索時(shí)，他們始終在成長(zhǎng)，即使成年人暫時(shí)看不到成果。

當(dāng)孩子不理解規(guī)則背后的原因，他們自然會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，而他被當(dāng)作“人”來(lái)對(duì)待時(shí)，關(guān)系就發(fā)生了變化：

·命令 → 協(xié)商

·控制 → 合作

·管理 → 共同解決問(wèn)題

這并非讓父母放任不管！父母應(yīng)該鼓勵(lì)猜想與批判，幫助他付諸實(shí)踐，而非發(fā)號(hào)施令，懲罰錯(cuò)誤。

父母要做引導(dǎo)者，而非控制者。真正的尊重，不是將“放權(quán)”推遲到孩子上大學(xué)的那一刻，孩子不是被塑造的對(duì)象，而是需要被認(rèn)真對(duì)待、不容輕視的獨(dú)立個(gè)體。

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孩子真的需要被“管理”嗎？

取消規(guī)則，不等于放任

《主權(quán)兒童》之所以在全球教育圈引發(fā)巨大轟動(dòng)，并不只是因?yàn)樗峁┝诵碌姆椒?，而是因?yàn)樗苯觿?dòng)搖了一個(gè)幾乎無(wú)人質(zhì)疑的前提：

孩子真的需要被“管理”嗎？

傳統(tǒng)育兒書致力于"如何更好地立規(guī)矩"，《主權(quán)兒童》卻指出：立規(guī)矩本身就是問(wèn)題。

可以說(shuō)，規(guī)則解決的是短期秩序，但犧牲的是孩子的長(zhǎng)期能力。

作者在本書中一針見血地指出了規(guī)則教育的四大弊端：

弊端一：損害親子關(guān)系

許多家長(zhǎng)吼：我都跟你說(shuō)過(guò)一千遍了！而孩子回應(yīng)的是：怨恨、恐懼、叛逆、困惑或漠視。

這恰好說(shuō)明孩子根本沒理解，所以不會(huì)對(duì)規(guī)則制定者的權(quán)威感到敬畏，反而會(huì)發(fā)展出各種以上的心理應(yīng)對(duì)機(jī)制。

弊端二：削弱自我認(rèn)同

在孩子沒有刷牙、沒有寫作業(yè)時(shí)，家長(zhǎng)表示煩惱或失望。

孩子的感受是：吃飯、睡覺、行動(dòng)、專注等基本需求不斷受阻，自我懷疑、與自己對(duì)抗。

弊端三：干擾孩子的正確認(rèn)知

孩子收到禮物充滿喜悅，卻被父母強(qiáng)迫當(dāng)眾道謝。

孩子的感受是：造成羞恥，情感混亂，干擾了對(duì)感謝的正確認(rèn)知。

弊端四：令孩子依賴權(quán)威

家長(zhǎng)過(guò)于強(qiáng)化規(guī)則，孩子習(xí)慣于聽話、遵守規(guī)則。

孩子的感受是：習(xí)慣于尋找權(quán)威并遵照指示，形成依賴外部力量的心理定勢(shì)。

贈(zèng)予子女最珍貴的禮物莫過(guò)于讓他們擁有執(zhí)掌自己人生的自信——掌握處理自身事務(wù)所需的知識(shí)、技能和決斷力。

（PS：別心急，拿到書慢慢讀）

作者鼓勵(lì)父母將孩子的需求視為解決問(wèn)題和成長(zhǎng)的起點(diǎn)。

父母的任務(wù)不是壓制孩子的欲望，恰恰相反，值得信賴、知識(shí)淵博且平易近人的父母，是應(yīng)對(duì)這個(gè)時(shí)代海量的信息、負(fù)面內(nèi)容、誘惑與混亂世界的的關(guān)鍵安全機(jī)制。

更是幫助孩子理解這些欲望背后的真正需求，教會(huì)他們?nèi)绾我越】档姆绞焦芾磉@些需求，面對(duì)AI時(shí)代千變?nèi)f化的世界的最初的老師。

（上下滑動(dòng)，查看本書目錄）

[目錄]

推薦序一場(chǎng)讓人“大吃一驚”的育兒革命

序 認(rèn)真對(duì)待孩子，走出雙贏的養(yǎng)育之路

前言 一場(chǎng)前所未有的育兒革命

第 1 章 讓孩子想吃就吃 - 001

孩子的饑餓感不是問(wèn)題 - 011

不要給孩子立餐桌規(guī)矩 - 013

父母啟示：讓孩子自己發(fā)現(xiàn)食物與情緒的聯(lián)系 - 017

第 2 章 讓孩子想睡就睡 - 019

真的需要按學(xué)校作息安排時(shí)間嗎 - 023

嬰幼兒不需要時(shí)間表 - 026

父母啟示：允許孩子探索睡眠 - 030

第 3 章 讓孩子想用電子產(chǎn)品就用 - 033

電子產(chǎn)品，認(rèn)知世界的窗口 - 038

虛假的電子產(chǎn)品成癮 - 043

算法操控是有限的 - 052

應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)有害內(nèi)容 - 055

這只是讓孩子遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品的借口 - 056

父母啟示：允許孩子通過(guò)電子產(chǎn)品探索 - 059

第 4 章 規(guī)則教育的四大弊端 - 063

孩子無(wú)法不遵守的規(guī)則 - 067

弊端一：損害親子關(guān)系 - 068

弊端二：削弱自我認(rèn)同 - 077

弊端三：干擾孩子的正確認(rèn)知 - 080

弊端四：令孩子依賴權(quán)威 - 084

父母啟示：如影隨形的規(guī)則弊端 - 087

第 5 章 無(wú)規(guī)則養(yǎng)育的三步實(shí)踐 - 091

站在孩子的立場(chǎng)上解決問(wèn)題 - 095

認(rèn)真對(duì)待孩子的情緒 - 099

第一步：理解問(wèn)題 - 102

第二步：尋找雙贏方案 - 104

第三步：不斷試錯(cuò) - 107

父母啟示：保持開放心態(tài) - 110

第 6 章 常見質(zhì)疑的回應(yīng) - 113

“要是孩子沖上馬路怎么辦”- 115

“玩游戲只不過(guò)是用心機(jī)強(qiáng)迫孩子服從”- 117

“我沒辦法想出雙贏方案”- 119

“如果找不到雙贏方案怎么辦”- 123

“總要制止孩子喝酒或吸毒吧”- 125

那最基本的規(guī)則呢？比如“不準(zhǔn)打人”- 126

父母啟示：你總能找到創(chuàng)新的解決方式 - 129

第 7 章 認(rèn)真對(duì)待孩子的一天 - 131

忙碌的早晨 - 134

日?；顒?dòng) - 139

插話行為 - 142

參與家務(wù) - 143

管教與懲罰 - 145

身體自主權(quán) - 146

拜訪與出行 - 147

當(dāng)孩子不愿意做出“正確”選擇 - 149

一日的結(jié)束 - 151

跨國(guó)旅行 - 152

像對(duì)待伴侶一樣對(duì)待孩子 - 153

父母啟示：與幼兒交流的解決方案 - 155

第 8 章 手足之爭(zhēng) - 157

建立邊界 - 160

家長(zhǎng)不要介入- 163

簡(jiǎn)單粗暴的“打人禁令”- 167

迅速化解沖突的妙計(jì) - 169

沖突是可以預(yù)防的 - 171

不要強(qiáng)迫孩子分享私人物品 - 173

給孩子留出自己的空間 - 178

父母啟示：解決孩子間沖突的總體策略 - 180

第 9 章 打造一個(gè)無(wú)規(guī)則家庭 - 183

放寬飲食規(guī)則 - 188

放寬睡眠規(guī)則 - 189

廢除家務(wù)規(guī)則 - 191

時(shí)間區(qū)塊運(yùn)用法 - 193

嬰兒的漸進(jìn)式教養(yǎng) - 194

家人不同意這種育兒理念怎么辦 - 195

非傳統(tǒng)教育總會(huì)到來(lái) - 200

父母啟示：直面破除規(guī)則的恐懼 - 202

第 10 章 無(wú)規(guī)則育兒的基礎(chǔ) - 207

育兒是個(gè)不斷修正的過(guò)程 - 213

波普爾與育兒之道 - 218

知識(shí)是創(chuàng)造的而非吸收的 - 219

自我并非一成不變 - 223

兒童是完整意義上的人- 227

父母啟示：維護(hù)兒童的自主權(quán) - 231

第 11 章 允許變革發(fā)生 - 235

包容新思想 - 241

落后的權(quán)威式管教 - 243

讓兒童早些接觸真實(shí)生活 - 245

父母啟示：破除固化思維模式 - 249

尾聲 珍視孩子對(duì)世界的好奇 - 251

致謝 - 255

養(yǎng)育的目標(biāo)不是讓孩子聽話，而是讓孩子實(shí)現(xiàn)自我管理

尋找"雙贏方案"，替代強(qiáng)制與放任

傳統(tǒng)養(yǎng)育模式的核心問(wèn)題往往在于如何設(shè)定以及執(zhí)行規(guī)則，而《主權(quán)兒童》關(guān)注的核心是：培養(yǎng)孩子的理解世界的能力，并實(shí)現(xiàn)自我管理。

大多數(shù)父母其實(shí)只在兩種路徑中搖擺：

●嚴(yán)格管束：高沖突 + 低信任

●放任不管：表面自由 + 內(nèi)在失控

而《主權(quán)兒童》試圖打開的是第三種可能：既不控制，也不放任，而是“共贏解決問(wèn)題”。

比如，孩子不愿意睡覺。傳統(tǒng)做法是：規(guī)定時(shí)間，強(qiáng)制哄睡，而“第三條路”的邏輯是：

●為什么不想睡？

●是不困？還是不想結(jié)束當(dāng)下的活動(dòng)？

●有沒有辦法讓“睡覺”本身變得有意義或有吸引力？

本書拒絕"要么控制、要么忽視"的非此即彼，無(wú)規(guī)則養(yǎng)育的底層邏輯在于拒絕做“規(guī)則執(zhí)行者”，而要做“問(wèn)題解決者”：

理解問(wèn)題——孩子為何抗拒？（味道、觸感、姿勢(shì)？）

尋找雙贏——有無(wú)滿足雙方需求的創(chuàng)造性方案？

不斷試錯(cuò)——失敗不是規(guī)則的"必要性證明“，而是探索的一部分

孩子不需要父母的強(qiáng)制干預(yù)，而是通過(guò)自由地選擇食物、是否睡覺、出去玩或是使用電子設(shè)備，以及各種興趣，來(lái)增長(zhǎng)對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，摸索自我的邊界，適應(yīng)環(huán)境與社會(huì)，學(xué)會(huì)自主決策。

當(dāng)AI開始替代一切“可以被教會(huì)的能力”，繼續(xù)強(qiáng)化聽話、執(zhí)行、標(biāo)準(zhǔn)答案，本質(zhì)上是在把孩子推向一個(gè)更容易被取代的位置。

有讀者把《主權(quán)兒童》稱作是一種“放手的藝術(shù)”，或者說(shuō)，是父母相信當(dāng)自己的孩子擁有主權(quán)時(shí)，會(huì)在自由、平等和富有創(chuàng)造力的家庭中生長(zhǎng)出這個(gè)時(shí)代不可替代的能力——好奇心、創(chuàng)造力、探索欲，不被技術(shù)裹挾和矮化的能力。

3

這本書出自誰(shuí)手

作者：亞倫·斯圖普爾

★當(dāng)代育兒哲學(xué)先鋒，受邀登上《蒂姆·費(fèi)里斯秀》，與硅谷思想教父納瓦爾深度對(duì)談，掀起全球“非強(qiáng)制性育兒”討論熱潮。

★ 醫(yī)學(xué)博士，畢業(yè)于紐約州立大學(xué)上州醫(yī)科大學(xué)，于哈佛醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院完成培訓(xùn)。他以醫(yī)學(xué)實(shí)證科學(xué)和批判性思維，重構(gòu)現(xiàn)代育兒邏輯。

★ 曾任5年中學(xué)科學(xué)教師，深諳傳統(tǒng)教育體制對(duì)創(chuàng)造力的束縛，致力于探索解放天性的教育新路徑。

★ 5個(gè)孩子的父親，非營(yíng)利機(jī)構(gòu) Conjecture Institute 聯(lián)合創(chuàng)始人。他親身踐行“將孩子視為獨(dú)立主權(quán)個(gè)體”的理念，其作品不僅是理論，更是從無(wú)數(shù)次家庭實(shí)戰(zhàn)中提煉出的生存指南。

譯者：田宏杰

★教育心理學(xué)專家，北京師范大學(xué)發(fā)展與教育心理學(xué)博士

★中國(guó)青少年研究中心研究員

★中央電視臺(tái)《心理訪談》欄目特邀專家，2026年受邀登上教育領(lǐng)域重量級(jí)訪談節(jié)目《兩會(huì)會(huì)客廳》

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這些大咖都在讀

亞倫·斯圖普爾是一個(gè)非常有原則的思想家。我真正喜歡他的一點(diǎn)是，他會(huì)采取那些哲學(xué)上正確但非常有爭(zhēng)議的立場(chǎng)，然后不知疲倦地為之辯護(hù)。我覺得他太激進(jìn)了，但隨著時(shí)間的推移，我意識(shí)到他在很多事情上是對(duì)的。

——納瓦爾·拉威康特

企業(yè)家、天使投資人

在這個(gè)數(shù)字信息無(wú)孔不入的時(shí)代，《主權(quán)兒童》所倡導(dǎo)的“主權(quán)”意識(shí)顯得尤為珍貴。它不主張簡(jiǎn)單地禁用電子產(chǎn)品，而是教你如何引導(dǎo)孩子在與數(shù)字世界的互動(dòng)中保持清醒的自我——讓他學(xué)會(huì)辨別信息、管理時(shí)間，甚至創(chuàng)造內(nèi)容，而非被算法輕易牽引。這種從家庭日常中培養(yǎng)起的主動(dòng)選擇和批判思考能力，正是孩子未來(lái)成為自主數(shù)字公民的心理基石。

——鄧林園

北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授

真正的安全感，是幫孩子建立“我能應(yīng)對(duì)”的信念?！吨鳈?quán)兒童》指出，過(guò)度用規(guī)則保護(hù)孩子，反而剝奪了他們通過(guò)自主選擇發(fā)展判斷力和責(zé)任感的機(jī)會(huì)。書中通過(guò)“雙贏方案”與“主權(quán)協(xié)商”，引導(dǎo)孩子在日常事務(wù)中學(xué)習(xí)權(quán)衡與承擔(dān)自然后果。這些微小的“風(fēng)險(xiǎn)體驗(yàn)”，正是孩子構(gòu)建心理韌性、積累自信的階梯。

——?jiǎng)⒘既A

華東師范大學(xué)教育學(xué)部教授

我們總覺得孩子“還小”，所以替他做選擇、替他立規(guī)矩、替他決定什么是對(duì)什么是好。但《主權(quán)兒童》這本書給了我一記清醒拳：孩子從出生那一刻起，就是一個(gè)完整的人。他只是體積小、經(jīng)驗(yàn)少，但感知世界的能力、判斷是非的腦回路，一天都沒停止過(guò)運(yùn)轉(zhuǎn)。你拿他當(dāng)“人”尊重，他才會(huì)長(zhǎng)成一個(gè)像樣的“大人”。

——賀嶺峰

心理學(xué)博士，上海體育大學(xué)心理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

面對(duì)孩子，我們總習(xí)慣用規(guī)則去約束他們，習(xí)慣對(duì)他們說(shuō)“不許”“不可以”。而這本《主權(quán)兒童》既不關(guān)心制定規(guī)則，也不關(guān)心執(zhí)行規(guī)則，它將提供寶貴的另類視角——父母要克制過(guò)度干預(yù)的沖動(dòng)，從主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)楹⒆拥闹С终摺⒐餐剿髡?；要認(rèn)真對(duì)待孩子，給予他們?cè)囧e(cuò)與探索的空間，一份真正的生活；要相信孩子自帶智慧、天生具備自我成長(zhǎng)的能力。這種信任并非放任不管，而是基于對(duì)兒童發(fā)展規(guī)律的深刻理解，是一種重新認(rèn)識(shí)兒童價(jià)值的態(tài)度。而這種更深層次的信任，正是激發(fā)孩子內(nèi)在動(dòng)力、培養(yǎng)其自主性與適應(yīng)力的關(guān)鍵所在。

——祝薇

中國(guó)少年兒童新聞出版總社知心姐姐教育服務(wù)中心總監(jiān)

中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)志愿服務(wù)專業(yè)委員會(huì)

第一屆理事會(huì)理事兼副理事長(zhǎng)

《主權(quán)兒童》里充滿了“反常識(shí)”的智慧。當(dāng)多數(shù)育兒書致力于完善規(guī)則時(shí)，它卻提倡規(guī)則的靈活；當(dāng)社會(huì)為“屏幕成癮”普遍焦慮時(shí)，它冷靜地引導(dǎo)我們重新審視自由使用與自我調(diào)節(jié)之間的可能。它不迎合表面的“正確”，而是邀請(qǐng)父母用更本質(zhì)的眼光看待童年——相信孩子天生具有自我調(diào)節(jié)的潛能，而父母的角色是支持而非掌控。這種思維轉(zhuǎn)換，往往正是打破教養(yǎng)困境的開始。

——?jiǎng)?guó)平

京版芳草教育總編輯

北京市家庭教育研究會(huì)秘書長(zhǎng)

中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)理事

如果你正準(zhǔn)備養(yǎng)育孩子，這本書將是你重要的育兒?jiǎn)⒚?。如果你已?jīng)有孩子，這本書將是你們的家庭救贖。《主權(quán)兒童》不只是一本育兒書，它更是一份宣言：孩子值得被認(rèn)真對(duì)待，就像我們每個(gè)成年人一樣。

——圖圖媽

中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)成員、教育博主

如果你想培養(yǎng)一個(gè)聽話的螺絲釘，請(qǐng)忽略這本書；如果你想培養(yǎng)一個(gè)能在AI時(shí)代如魚得水的創(chuàng)新者，《主權(quán)兒童》是必讀書目。 歷史上的偉大頭腦——從愛因斯坦到費(fèi)曼，都有一個(gè)共同點(diǎn)：極度的認(rèn)知自由。家庭中的威權(quán)主義，是在系統(tǒng)性地扼殺孩子的好奇心與創(chuàng)造力。你無(wú)法通過(guò)替孩子做決定，來(lái)教會(huì)他們做決定。只有擁有主權(quán)的兒童，才能在混亂的未來(lái)中建立內(nèi)在秩序。給予孩子“主權(quán)”，就是保護(hù)他們探索真理的火種。這是一場(chǎng)靜悄悄的革命，也是你能給孩子最寶貴的人生禮物——一個(gè)完全屬于他自己的大腦。

——趙周

拆書幫創(chuàng)始人

《這樣讀書就夠了》《如何培養(yǎng)孩子自主學(xué)習(xí)力》作者

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立即入手

這是一本屬于這個(gè)時(shí)代，也指向下個(gè)時(shí)代的書，是一本充滿洞見和思考，也充滿感情和智識(shí)的書。

這本書的創(chuàng)作靈感也源自詹姆斯·戴爾·戴維森和威廉·里斯-莫格合著的《主權(quán)個(gè)人》中的主題，納瓦爾也曾在訪談中提及這點(diǎn)：“別把自己當(dāng)員工管，把你自己當(dāng)主權(quán)個(gè)體?！?/p>

而個(gè)人的“自主權(quán)”需要全社會(huì)范圍的重大變革才能實(shí)現(xiàn)，但我們?yōu)楹⒆訝?zhēng)取的自主權(quán)，可以在任何家庭、任何地方、任何經(jīng)濟(jì)狀況的人群中生根發(fā)芽。

真正的主權(quán)兒童不需要等待任何條件，唯一需要的就是一位愿意探索的家長(zhǎng)。

任何讀到本書的家長(zhǎng)，都可以成為這樣的家長(zhǎng)。

《主權(quán)兒童》

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