在日本的歷史上曾經(jīng)有這樣一位軍人，他在甲午中日戰(zhàn)爭中率領(lǐng)艦艇偷襲中國的北洋艦隊，日俄戰(zhàn)爭中又稱為日本海軍聯(lián)合艦隊司令，帶領(lǐng)日本海軍擊敗了俄國海軍艦隊。他被策劃珍珠島偷襲的日本海軍將領(lǐng)山本五十六是為偶像，這個人就是東鄉(xiāng)平八郎。就這樣一個屢次對付中國的日本海軍優(yōu)秀將領(lǐng)，卻隨身帶著一塊腰牌，上面寫著“一生伏首拜陽明”這七個字，而字里行間中提到的陽明就是中國明朝時期著名的大思想家王陽明。

龍場悟道，一步成圣

王陽明也叫王守仁，他本名叫王云，字伯安，號陽明，又號樂山居士。他的父親是明朝南京政府吏部尚書王華。

王陽明從小就喜歡讀書，經(jīng)史子集樣樣精通，在他的父親的指導(dǎo)下更是在弘治十二年的時候中了進士。對于王陽明來說仿佛自己的人生仕途前方是一片光明，在他父親的幫助下，王陽明也在刑部開始任職。

但是在當時人們的眼中，王陽明有一個問題就是愿意胡思亂想，經(jīng)常會說出一些在當時的正統(tǒng)的儒家學(xué)派看來叛經(jīng)離道，大逆不道的話。也正是由于王陽明的這種性格導(dǎo)致他在大太監(jiān)劉瑾當權(quán)的時候，直接稱呼劉瑾為權(quán)監(jiān)。得罪了權(quán)勢滔天的劉瑾自然是沒有好下場的，王陽明被打了四十廷杖并且被貶謫到貴州龍場做驛站的驛丞。

王陽明被貶到龍場之后再一次對已有的儒家思想體系進行了梳理和思考，對于當時大行其道的程朱理學(xué)進行了深刻的剖析。程朱理學(xué)提出存天理，滅人欲，把人的思想牢牢地束縛住，構(gòu)造了一套嚴密的邏輯和規(guī)矩體系。程朱理學(xué)對于中央集權(quán)不斷強化的封建王朝來說是一個絕妙的思想武器，所以在程朱之后，朝廷科舉制選拔人才都是從程朱的思想體系培養(yǎng)出來的，專門為封建統(tǒng)治服務(wù)的。

王陽明認為存天理，滅人欲這一核心點是行不通的，他認為天理就是人欲，人原本就是天地之間的構(gòu)成之一，人之所欲就是天之所欲，所以遵從天理就是遵從人性。從此王陽明成為了可以和孔孟并肩的思想家，在他的思想指導(dǎo)下形成了諸多思想學(xué)派，成為了思想啟蒙的開端。

平定寧王叛亂

王陽明之所以受到眾人的追捧不僅僅是因為他在哲學(xué)想象上面的成就，還因為他不僅會讀書而且還能活學(xué)活用，騎馬打仗樣樣精通。

在軍事上為王陽明奠定歷史地位的就是平定寧王朱宸濠的叛亂。

正德五年，大太監(jiān)劉瑾被誅殺，終于再也沒有人處處針對王陽明，給他挖坑埋陷阱穿小鞋了，王陽明的仕途也迎來了春天，終于來開了貴州龍場那個不毛之地。

正德十二年，王陽明被安排到江西任職。當時的江西地區(qū)土匪盛行，甚至家家戶戶總有幾個土匪。王陽明到任之后，創(chuàng)造性的提出了“十家牌法”，這種家庭連坐制作對當時的江西地區(qū)產(chǎn)生了極大地威懾能力，江西地區(qū)的土匪禍亂也很快就被王陽明控制住了。

對于王陽明來說，江西的土匪禍亂也就只是一個小小的波折，真正的大考還是寧王朱宸濠的叛亂。

寧王朱宸濠的叛亂畢竟是準備了很長時間，寧王所籌集的兵馬叛軍當然是王陽明所不能正面抵抗的。于是王守仁假裝傳檄各地至江西勤王，在寧王朱宸濠的大本營附近到處張貼假檄迷惑宸濠，聲稱朝廷一共派了八萬人前來平定叛亂，加上自己籌集的軍隊一共有十六萬人，兩處兵馬合一準備進攻南昌。寧王朱宸濠此時正在攻打南京，接到王陽明進攻自己的大本營南昌的消息之后，大為震驚，放慢了進攻南京的進程，派人多方打聽南昌城的安危。

等到寧王發(fā)現(xiàn)朝廷根本沒有派那么多的兵來，才開始真正放心的朝著南京進攻。而在朱宸濠沒有想到在他以為朝廷不動萬事無憂的情況下，王守仁已經(jīng)率領(lǐng)倉促組建的八萬平叛軍開始進攻南昌，寧王沒有想到王陽明就這樣自不量力的進攻南昌。

寧王不得已這能回頭救援南昌，王陽明知道寧王回援的消息后并沒有選擇退避，而是選擇在鄱陽湖正面對決，經(jīng)過三天的激戰(zhàn)，一直想要做皇帝的寧王戰(zhàn)敗被俘，這場看起來聲勢浩大的叛亂只經(jīng)歷了35天就宣告結(jié)束。

平定叛亂后的王陽明急流勇退，沒有去掙攬這個勤王平叛的功勞。不多久嘉靖皇帝繼位，加封王陽明光祿大夫、柱國、新建伯，而王陽明也成為明朝歷史上不多見的文官封爵。