在世界讀書日來臨之際，貴陽地鐵2號線陽明祠站一場名為“陽明心光·地鐵悅行”的主題活動讓過往乘客耳目一新，竹簡手抄《傳習(xí)錄》、古琴展演、“龍場悟道”體驗角……；修文縣，孩子們齊聲起誦陽明家訓(xùn)《示憲兒》，在經(jīng)典誦讀中感悟“心學(xué)”的智慧。

這一幅幅畫面，仿若穿越，與500年前王陽明困居貴州龍場的“讀書”場景異曲同工。也許，這就是貴陽這座城市的文化傳承，也是書香貴陽的生動注腳。

明朝正德三年（1508年），王陽明因觸怒權(quán)宦劉瑾，廷杖四十、死里逃生，被貶為貴州龍場驛丞。在龍岡書院簡陋的草庵前，在貴陽文明書院的講臺上，他向當(dāng)?shù)氐钠胀ò傩諅魇谛膶W(xué)，開創(chuàng)了貴州一代學(xué)風(fēng)。在這里，他不僅完成了影響深遠的思想突破——“心即理”“知行合一”“致良知”。更重要的是，他用行動回答了一個問題：讀書不是書齋中的空談，而是困厄中的破局；不是逃離現(xiàn)實，而是與腳下土地深度共振。

在龍場，面對物質(zhì)的匱乏、精神的絕境，王陽明反求諸己，于默坐沉思中悟出“圣人之道，吾性自足”，完成了從向外求理到向內(nèi)求心的思想革命。這一轉(zhuǎn)折啟示我們，真正的閱讀從來不是知識的簡單堆砌，而是將書本智慧與生命實踐相貫通，在日復(fù)一日的躬身踐行中，讓文字的力量化為行動的力量。今天，這種“知行合一”的精神尤為珍貴。

作為“知行合一”思想的誕生地，“十四五”以來，貴州、貴陽深入實施陽明文化轉(zhuǎn)化運用工程，以孔學(xué)堂、陽明洞、陽明祠構(gòu)成的“三足鼎筑”成為體驗陽明文化的核心場域，推動陽明文化從書齋走向社會、從理論走向?qū)嵺`、從歷史遺產(chǎn)升華為城市發(fā)展核心動能，持續(xù)擦亮“心學(xué)高地”城市名片。

文化的生命力，不在于被束之高閣，而在于融入街頭巷尾的日常。從地鐵站的《傳習(xí)錄》竹筒手抄，到孩子們的齊聲誦讀陽明家訓(xùn)《示憲兒》，貴陽所做的，正是將陽明心學(xué)從古籍中喚醒，讓它成為這座城市可觸摸、可感知的風(fēng)景。而這，正是“知行合一”的題中之義。

五百年前，王陽明在龍場走出了一條獨特的“讀書之路”——困厄中向內(nèi)求索，實踐中知行合一。五百年后，書香貴陽沿著這條精神之路，將陽明文化深度融入城市肌理，淬煉出“知行合一、協(xié)力爭先”的城市精神，使之成為提升城市軟實力的核心動能。歷史與當(dāng)下，在這座“心學(xué)高地”上交匯成同一條河流：文脈不息，書香永傳。

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策劃 汪東偉

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