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“我項(xiàng)羽，回來了！”今年“蘇超”（江蘇省城市足球聯(lián)賽）開幕式上，何潤東扮演的“楚霸王項(xiàng)羽”手持方天畫戟橫空出場。作為“宿遷老鄉(xiāng)”，“項(xiàng)羽”重回江東、為宿遷隊(duì)助威的場面，讓現(xiàn)場熱度飆升，球迷齊聲高呼“力拔山兮氣蓋世”， 激動不已。

▲上圖為演員何潤東穿霸王鎧甲亮相“蘇超”，下圖為何潤東在《楚漢爭霸》中扮演的項(xiàng)羽形象。（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)資料）

文明有序、情緒價(jià)值拉滿，是狂歡的正確“打開方式”。這樣的狂歡可以拉動地方消費(fèi)，形成文旅宣傳效應(yīng)，塑造群眾性文體活動品牌。“蘇超”的爆火，正是城市狂歡經(jīng)濟(jì)學(xué)的生動例證。

然而，并非所有的地方，都能做好城市狂歡的“大文章”。最近，幾段潑水節(jié)“暴力潑水”的視頻沖上熱搜，引發(fā)社會關(guān)注。水中摻入不明液體、惡意朝私密部位噴水、向行駛中的車輛潑水、向執(zhí)勤中的警察潑水、趁亂進(jìn)行性騷擾……一場本該傳遞美好的民族節(jié)慶活動，卻變成了一些人低級趣味的撒野。

▲個(gè)別景區(qū)出現(xiàn)暴力潑水事件。（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

亂哄哄的鬧劇中，不僅讓地方文旅口碑碎落一地，更讓民族文化瑰寶無辜蒙塵，讓中華文化遭受侵蝕。最終，游客望而卻步，只剩滿地狼藉和一聲嘆息。

狂歡變成了撒野，這中間，固然是因?yàn)?strong>某些人素質(zhì)低下，想趁場面大、游客多“渾水摸魚”，但也暴露出地方的管理水平和應(yīng)對能力不足。

節(jié)慶活動往往融歌舞演出、體育活動、美食分享、非遺展示等為一爐，內(nèi)涵豐富、人流量大，本來最具有民眾狂歡的潛力和性質(zhì)，既是各地發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)、樹立口碑的大好時(shí)機(jī)，也是各民族共有共享共傳優(yōu)秀節(jié)慶文化、交往交流交融的大舞臺。

▲人們在云南省西雙版納傣族自治州景洪市潑水廣場參加潑水狂歡活動。（圖片來源：新華社）

今年3月通過的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法，從法律上明確：各級人民政府應(yīng)當(dāng)依托中華民族豐富的文化、體育等各類資源，鼓勵(lì)和支持舉辦各族群眾喜聞樂見、共同參與的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化、體育賽事等交流活動。

但是，如何辦好傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化、體育賽事等交流活動，考驗(yàn)文旅創(chuàng)意、考驗(yàn)治理能力。

前幾日的“三月三”期間，一些南方省份使出各種招數(shù)引客流，對山歌、賽美食等傳統(tǒng)項(xiàng)目不少，電競與AI也紛紛亮相，可愛的人形機(jī)器人和游客們一起跳竹竿舞、民族舞、打油茶，“嗨”翻全場。傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織，科技與創(chuàng)意齊飛，吸引很多年輕人打卡消費(fèi)。

潑水節(jié)，本來擁有很美好的寓意。古人認(rèn)為水乃至潔，能滌去苦難、承載福澤。千載以來，傣族人民以潑水節(jié)作為辭舊迎新的歲首之慶。1961年周恩來總理曾和傣族人民一起歡度潑水節(jié)，這段歷史還寫入了小學(xué)語文課本。

潑水節(jié)引來八方游客，本是好事，可以讓各族人民共同體驗(yàn)民族節(jié)慶習(xí)俗、共享潑水帶來的歡樂與祝福。

但是，“暴力潑水”“專潑女性”等惡劣行徑，不僅擾亂公共治安，玷污了潑水節(jié)的美好寓意、褻瀆了民俗傳統(tǒng)，也從傷害游客進(jìn)而傷害到民族情感，不利于各民族交往交流交融。

▲云南昆明，各族群眾歡慶潑水節(jié)。（圖片來源：新華網(wǎng)）

盡管多地發(fā)布了文明潑水倡議書，但尚未上升到嚴(yán)格法規(guī)層面，約束力明顯不足。加之執(zhí)法不及時(shí)，追責(zé)遲緩，撒野者的失范乃至違法行為代價(jià)甚微，甚至沒有代價(jià)，致使更多人抱著法不責(zé)眾、盲目跟風(fēng)的心理，讓惡俗行為愈演愈烈。

面對數(shù)萬人的狂歡，有關(guān)部門應(yīng)主動作為，加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃。比如，加大文明宣傳，嚴(yán)格劃分節(jié)慶區(qū)域，預(yù)留公共安全通道，設(shè)置明顯標(biāo)識，為不愿、不宜參與者辟出安寧空間。更重要的是，執(zhí)法保障必須人手充裕、及時(shí)出擊、第一時(shí)間追責(zé)，讓違法者受到處罰，使惡俗之舉無從蔓延。

管理水平在細(xì)節(jié)上見高下。深入長遠(yuǎn)地看問題，不能只盯眼前的GDP，更要維護(hù)清朗社會氛圍，讓前去參加節(jié)慶的民眾心頭無顧慮、眉頭舒展開，這才是為人民服務(wù)的政績，才符合正確政績觀的硬指標(biāo)。

▲4月19日（三月初三），廣西桂林市龍勝各族自治縣龍脊鎮(zhèn)金江村黃洛瑤寨，當(dāng)?shù)厝罕姾屯鈬讶藢ι礁琛＃▓D片來源：新華社）

另一方面，節(jié)日亂象也折射出傳統(tǒng)節(jié)慶正被商業(yè)化、娛樂化、同質(zhì)化所裹挾，陷入“節(jié)慶空心化”。其中，亦不免受到個(gè)別西方節(jié)慶中放浪恣肆風(fēng)氣的影響和攪動。

因此，從更長遠(yuǎn)來說，應(yīng)面向全社會開展好宣傳教育，讓人們認(rèn)識到民族節(jié)慶是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“活態(tài)傳承”，有豐富的文化內(nèi)涵，而不應(yīng)只是肆意玩樂。

要捍衛(wèi)中華民族節(jié)日和文化盛典的“清白”，抵御文化虛無主義與消費(fèi)主義的侵蝕，還節(jié)慶以本真精神、厚重魂魄，維護(hù)“各美其美，美美與共”的多元一體格局，從而也促進(jìn)文旅經(jīng)濟(jì)健康、可持續(xù)發(fā)展。

▲潑水節(jié)。（圖片來源：AI制圖）

一抔清水，輕蘸點(diǎn)灑，落于彼此肩頭——人世間最樸實(shí)真摯的情誼，不過如此。

民俗節(jié)慶真正動人的，從不是獵奇的熱鬧、一時(shí)的喧囂，而是共跳一支舞時(shí)相視一笑，共唱一首歌時(shí)同聲相應(yīng)，共畫同心圓時(shí)默契無間。

這份美好，如清溪漱石，不應(yīng)被濁流污名所消解。

（本文僅代表作者觀點(diǎn)，不代表本號立場）