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潮汕地區(qū)究竟指哪里?“潮汕文化”究竟有何不同?

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在中國,乃至世界各地,有這樣一個(gè)群體,他們或許不是少數(shù)民族,也不一定來自同一個(gè)城市,甚至是不同國籍,但他們都有一個(gè)共同的名字,叫“潮汕人”。

在廣東,幾乎每個(gè)人身邊都有一個(gè)潮汕人。這個(gè)群體的身上被貼了太多太多的標(biāo)簽,有事實(shí),有贊譽(yù),也有偏見······都說一方水土養(yǎng)一方人,我們先來了解潮汕這片特別的土地。

初識“潮汕”

潮汕位于粵東沿海、廣東與福建交界處,與臺灣對望,是北回歸線與中國大陸海岸線唯一交匯的地方。潮汕三面背山,一面向海,氣候宜人。

據(jù)史料記載,清朝乾隆三年(1738年),潮州府轄“潮州八邑”,分別為:海陽,潮陽,饒平,澄海,普寧,揭陽,惠來,豐順。如今的潮汕地區(qū)既為潮州古八邑,因此也有狹義和廣義之分。

狹義上的潮汕地區(qū),主要包括:潮州、汕頭、揭陽三市,而廣義上的潮汕地區(qū),則還包括了汕尾市。

而這也是為什么大家會覺得潮汕人特別多的原因,3個(gè)甚至4個(gè)城市的人口加起來,戶籍人口接近1500萬,自然顯多。

潮汕原來不叫“潮汕”

潮汕在歷史上長達(dá)近2000年稱呼為潮州,歷史諸如稱呼為潮州(隋、唐、宋時(shí)期),潮州路(元朝)、潮州府(明清時(shí)期)等。

當(dāng)然這里的潮州并不僅僅指今天的潮州市,而是整個(gè)潮汕地區(qū)。古為閩越地,秦漢為了削弱閩越,將閩越拆分,潮汕一帶歸南越。秦始皇三十三年(前214年),秦王朝置揭陽戍,隸屬南???。

由此可見,潮汕最早的名稱是“揭陽”。但是這個(gè)揭陽也不是今天的揭陽市,而是包括整個(gè)潮汕地區(qū)。

秦漢之后,至?xí)x朝年間,潮汕地區(qū)郡治又歷經(jīng)多次變更,分別改稱:潮陽、義安郡。

至清咸豐八年(1858年),《中美天津條約》簽訂,增設(shè)潮州、臺南為通商口岸。也是在咸豐九年十二月初九日(1860年1月1日),汕頭正式拉開了百年商埠的序幕。

在汕頭港把門島--媽嶼島上設(shè)立潮海關(guān),作為海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)。就連遠(yuǎn)在大洋彼岸的恩格斯也提到汕頭是遠(yuǎn)東地區(qū)唯一一個(gè)具有商業(yè)性質(zhì)的城市,可見汕頭埠地位已可與廣州港相提并論。

二十世紀(jì)初,汕頭埠逐漸成為潮州府屬的濱海重鎮(zhèn),其工商繁華,已崛起成為連接穗、港、滬及海外的新興港口。由此潮汕一詞開始傳播。

“潮汕”行政區(qū)曾短暫存在過

1949年10月新中國成立后,原汕頭市政廳重新建制,設(shè)立潮汕專區(qū)。這是在潮汕歷史上,“潮汕”首次作為一個(gè)行政區(qū)劃名稱。但“潮汕”作為一個(gè)行政區(qū)劃名稱,僅存在了短短六七年時(shí)間。

1956年至1983年,汕尾曾劃歸汕頭地區(qū)管轄。這是汕尾與潮汕在行政區(qū)劃上唯一的交集,只存在短短的25年時(shí)間。也就是這25年的小插曲,令潮汕地區(qū)有廣義和狹義之分。

圖為汕尾白沙灣

熠熠生輝的“潮汕文化”

盡管潮汕地區(qū)的面積只有10000多平方公里,約為全國面積的1/1000,廣東的1/18,但它卻是一個(gè)相對獨(dú)立而完整的自然、經(jīng)濟(jì)、社會文化區(qū)域。

今天的潮汕地區(qū)山與海,組成了一個(gè)相對封閉的區(qū)域。

北部,鳳凰山區(qū),有千米以上的山峰12座,其中鳳凰烏髻,海拔1498米,是潮汕第一高峰。第二高峰烏崠山海拔1391米,這里有著“南國第一天池”的鳳凰天池。

在這片山區(qū)內(nèi),生活著廣東的少數(shù)民族畬族,同時(shí)也是粵東珍稀名茶——鳳凰單叢茶的產(chǎn)地。

東北面,犁頭崠山地,是福建與廣東的分界,也叫閩粵邊境山區(qū)。其中北部三饒,也就是茂芝盆地,是客家居住區(qū),屹立著600余座客家土樓,它們大小不一、造型多樣、建筑考究,構(gòu)成了饒北客家地區(qū)的一大特色。在這些土樓中,以道韻樓、潤豐樓、南陽樓、鎮(zhèn)福樓、新彩樓、八角樓、泰華樓最為出名。

王十朋曾贊道:“天下大旱,此處半收;天下大亂,此處無憂”。

西北面,斜臥著蓮花山脈;西南面則是南陽山——大南山區(qū)。

除了山地外,區(qū)域內(nèi)還有兩片花崗巖高丘——小北山和桑浦山。東南面是中國南海。

境內(nèi)的韓江、榕江、練江,在韓江三角洲南端三江入海。

區(qū)域的中部,則是廣袤的平原,由于區(qū)域內(nèi)的平原面積比例較高,達(dá)40%,所以人們習(xí)慣上將這片區(qū)域稱為潮汕平原。

說完了這片神奇的土地,

我們來說一說,生活在這片土地上的“人”。

距今8000年前,潮汕大地就有先民再次居住。6000多年前,陳橋人就在潮汕海濱從事漁獵生活。先秦時(shí)期,閩越族在這里繁衍生息。

閩越,遠(yuǎn)古時(shí)期的部落

但那時(shí)的住民,還不是今天的“潮汕人”。那么,潮汕人又是從哪里來的呢?這與中國歷史上的三次大規(guī)模移民有關(guān)。

從西晉“八王之亂”“五胡亂華”,及至唐末五代的戰(zhàn)亂,最后是宋室南遷,都引發(fā)了大規(guī)模的移民潮。

莆田是宋末抗元最慘烈的地區(qū),明代有倭寇肆虐,曾兩度被屠城,很多莆田先民踏上逃亡之路。他們“舉室南遷”踏上潮汕大地,成批的新移民帶來了比土著更先進(jìn)的文化和技術(shù)。

他們遷入后具有一定的強(qiáng)勢,從而得以繼續(xù)使用原來的語言,保持原來的生活習(xí)俗,所以潮州話保留了大量古漢語的特征,潮汕民俗也遺留了很多中原古俗。潮語的“時(shí)年八節(jié)”,是指春節(jié)、元宵、清明、端午、中元、中秋、重陽、冬至,這正是古代中原習(xí)俗的延續(xù)。

宗族觀念特別強(qiáng)

歷史上的“舉家(家族)南遷”,是造成今天潮汕地區(qū)宗族意識特別強(qiáng)的原因之一,在今天的潮汕鄉(xiāng)村,不少人還喜歡,在自家建房的門楣上,題上家族的堂號(也叫郡望)來表明其家族的根源。

在潮汕地區(qū),祠堂更是極為常見,各大姓氏的宗祠都保存較好,有些還保存著初建時(shí)的格局。有曾設(shè)立黃埔軍校潮州分校的李厝祠,有被汕頭市列入文物保護(hù)單位的辛氏大公祠,有“忠貞”牌匾的陸氏家廟······

圖為李厝祠

特殊的海洋文化,孕育了潮汕人敢于拼搏、闖蕩天下的開拓精神。也將生活在這片區(qū)域的人們,緊緊聯(lián)系在一起——家己人。這種同源同文化形成的團(tuán)結(jié),讓出門在外的潮汕人,擰成一股繩,互相幫扶。

發(fā)現(xiàn)城市之美團(tuán)隊(duì)組織文字采編團(tuán)隊(duì)和紀(jì)錄片攝制組,實(shí)地走讀潮汕地區(qū),以第三者的視角,通過采訪、交流,系統(tǒng)收集和發(fā)掘潮汕地區(qū)已經(jīng)消失或即將消失的原生態(tài)文化,用時(shí)尚的表達(dá)風(fēng)格,創(chuàng)作圖文書籍、主題紀(jì)錄片。

們在潮州,或坐上一輛隨處可見的人力三輪車,環(huán)城漫游,或走在一坊一故事的牌坊街,看著老潮州、品著潮州工夫茶、聽著潮劇,腳步在這樣的慢時(shí)光里不自覺停駐。

或坐下來聽當(dāng)?shù)爻比酥v中國四大古橋之一的廣濟(jì)橋、千年古寺開元寺的故事,聽男女老少像念順口溜一樣地念“潮州八景”的名稱。用快門不斷記取著大大小小祠堂廟宇間那精美絕倫的潮州嵌瓷、富麗堂皇的金溪木雕,感受龍飛鳳舞的潮繡、麥稈畫,品嘗當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的潮州菜、名小吃······才成書《發(fā)現(xiàn)城市之美·潮州》,讓我們一同走進(jìn)潮州,了解潮州千年古城的風(fēng)采。

們在汕頭,感受著汕頭得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光、豐富多彩的民俗信仰和獨(dú)具特色的風(fēng)味美食,這里有跨越溫帶和亞熱帶的北回歸線標(biāo)志塔,擁有優(yōu)質(zhì)海灣的“東方威尼斯”南澳島,媲美荷蘭風(fēng)光的果老山,代表一個(gè)時(shí)代記憶的外馬路,烙上開埠記憶的海關(guān)鐘樓,充滿異國情調(diào)的小公園······

更有至今仍代代相傳的澄海燈謎、潮陽英歌、中秋燒塔等形式多樣的民間風(fēng)俗······《發(fā)現(xiàn)城市之美·汕頭》,我們力求展現(xiàn)汕頭這座內(nèi)涵豐厚的城市其古今相融、中西合璧的城市風(fēng)貌,以及兼容并取的城市氣質(zhì),讓我們一同走進(jìn)汕頭,感受汕頭之美。

我們在揭陽,從秋陽杲杲到寒冬臘月的兩個(gè)多月時(shí)間里,走遍了榕城區(qū)、揭東區(qū)、揭西縣、惠來縣、普寧市及其所轄的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村,5240.5平方公里的土地上,到處都留下了我們探尋揭陽原生態(tài)文化的足跡。

在這兩個(gè)多月的時(shí)間里,我們實(shí)地考察、拍攝,把散落在民間的文化瑰寶——?dú)v史建筑、老手藝、老味道、宗族祠堂等個(gè)性鮮明的文化烙印一一打撈、整理、留存,在這里我們體會到揭陽各地歷史的深邃與久遠(yuǎn),感受潮汕文化的厚重與樸實(shí)。

歷經(jīng)五個(gè)月的伏案疾書,才得以成書《發(fā)現(xiàn)城市之美·揭陽》,讓我們一同感受揭陽歷史、禮俗、建筑、民藝、食物的豐富多彩,認(rèn)識揭陽,了解揭陽,感受揭陽之美。

們在汕尾,從海豐到汕尾,從陸豐到陸河,我們走過崎嶇小路,流連于尋常巷陌,足跡遍及田間和灘涂,近十個(gè)月的走讀與采訪,我們深為海陸豐絢麗多彩的民間文化,深厚的歷史底蘊(yùn)所震撼,這是海陸豐人世世代代共同創(chuàng)造的財(cái)富!

每個(gè)眷戀故土的人都想更多了解自己生長的地方,海陸豐的每一寸山水,每一個(gè)典故、每一個(gè)風(fēng)俗、每一碗美食······都是歷久彌香的陳年美酒。但愿這本《發(fā)現(xiàn)城市之美·汕尾》能帶給讀者更全面地發(fā)現(xiàn)、感受、認(rèn)同汕尾之美。

這四本書都凝聚了我們的心血,當(dāng)然更多地方的原生態(tài)文化內(nèi)容歡迎持續(xù)關(guān)注我們,關(guān)注原生態(tài)文化,發(fā)現(xiàn)城市之美。

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