項羽滅秦后，為何不稱帝，反而大肆分封諸侯留下隱患？

首先，筆者要向大家解釋一件事:

采用郡縣制或分封制，決定霸王或皇帝，這其實是兩個問題。

當然了，這兩個問題中有很高的關(guān)聯(lián)性。

秦始皇滅六國，一統(tǒng)天下與項羽推翻暴秦，其實是兩種完全不一樣的情況。

秦始皇統(tǒng)一六國，靠的是“奮六世之余烈”，靠的是大秦世代君王的努力。

而從嬴政登基開始，中原就再也不存在一個能夠凌駕于他之上的人了。

滅掉六國后，和嬴政在等級上平起平坐的人更是不復存在。

嬴政就算“稱皇帝”，也不過是讓自己的稱號更加響亮罷了。

而項羽推翻秦朝后，他的地位可不能和嬴政相提并論。

首先，項羽上面還有個頂頭上司——楚懷王。

而且六國勢力也并不完全聽命于項羽。

面臨這個情況，項羽仰尊楚懷王為義帝，給自己冊封“西楚霸王”，其實才是更明智的選擇。

至于“皇帝”這個稱號，項羽可能也覺得不太吉利。

畢竟這個稱號是秦朝才有的，而秦朝，是項羽自己親手推翻的。

秦朝用了“皇帝”，卻二世而亡，而周朝用了“王”，卻有八百年天下。

更何況項羽對秦朝還有著近乎癲狂的仇視，因此阿房宮才會被項羽一把火燒掉。

對于“皇帝”這個稱號，項羽肯定也是十分仇視的。

當然，這些在歷史上并沒有正式記載，以上內(nèi)容純屬筆者個人猜測，所以大家看看就好了。

而秦始皇一統(tǒng)天下后，建立起來的是屬于自己的絕對權(quán)威。

放眼四海，沒有任何一股勢力有能力和大秦相提并論，更不可能質(zhì)疑大秦的權(quán)威。

而秦始皇想要怎么統(tǒng)治天下，是他自己的事，他本人就可以決定。

秦始皇所做的，是在分封制和郡縣制中做出選擇。

而項羽滅秦之后，并沒有能夠放諸四海而皆準的權(quán)威。

在所有反秦勢力中，項羽充其量也就是其中一股較強的勢力罷了，更何況他上邊還有個楚懷王。

雖然項羽在軍事上天縱奇才，戰(zhàn)無不勝，但實際上在滅秦之后，項羽并沒有能力獨自吃下這塊蛋糕。

把蛋糕切成十八份，分給十八路諸侯，實際上是一個無奈之舉。

人性是自私的，能夠自己獨吞，肯定就不愿意分給其他人。

但項羽無力獨吞，就只能采取“分封”這個老路子了。

就如同現(xiàn)在的聯(lián)合國，聯(lián)合國秘書長每天都要應(yīng)對不同的國家，多麻煩。

如果把地球統(tǒng)一成一個國家，那多方便，建立統(tǒng)一的軍政權(quán)、財政權(quán)，調(diào)令全世界。

想一想都覺得很壯觀。

可這種情況是不可能發(fā)生的。

項羽當時分封的，都是有自己地盤和軍隊的人。

燕王臧荼，是燕地的實際統(tǒng)帥，都城為薊縣，由于和項羽距離實在過于遙遠，所以項羽一直對他沒什么興趣。

河南王申陽，將整個河南地區(qū)納入手中，都城為洛陽，后來迎接項羽南下。

臨江王共敖，大家一看這個姓氏就知道此人是楚國貴族，他率領(lǐng)部隊攻下了南郡。

這些人都是些手握實權(quán)的封疆大吏、一方諸侯，地盤也都是自己費力、費錢打下來的。

憑什么項羽一張嘴，就要把所有東西都讓出去？

項羽做西楚霸王，給大家一個合理合法的名分，大家也都愿意給他面子，讓他安安穩(wěn)穩(wěn)地做一個秩序管理者。

而且項羽成了“霸王”，也可以趁機為自己謀取更多的好處，對自己親近的人分多一點，而與自己不和的人分少一點，都是可以的。

項羽的地位，在當時就是一個擁有實權(quán)的聯(lián)合國，但也不可能完全命令其他國家。

而且項羽在分封的時候，也花費了許多心思。

他把最大的敵人了劉邦分到了漢中這個不毛之地，而天下最富強的秦地被他一分為三，分別給了章邯、司馬欣和董翳。

這既避免了秦地再次富強，還可以讓三人作為屏障，抵擋劉邦，一舉兩得。

其他地區(qū)也都遵循這個原則，比如齊地一分為三，分別給了田都、田安和田市。

而齊國實際掌權(quán)者齊相田榮和趙國陳余因為當時并沒有派兵支援項羽，所以項羽直接大手一揮，忽略了他倆，并未給與任何封地。

不過這也導致兩人最先跳起來鬧事，讓項羽疲于奔命，給了劉邦可乘之機，讓劉邦再次發(fā)展壯大。

最后，筆者還要給大家解釋一件事情。

在項羽的眼里“霸王”和“皇帝”其實沒什么區(qū)別。

在解釋“霸王”含義的時候，項羽也曾名言“霸王，乃諸侯之長”。

也就是說“霸王”是諸侯的管理者，凌駕于諸侯之上的存在，可以決斷諸侯之間的矛盾（當然諸侯愿不愿意聽另說）。

之后的項羽也沒有忘記稱霸天下的夢想，他一直在進攻其他諸侯國，擴大自己的領(lǐng)地。

特別是齊國，一直都是項羽擴種陣地的前線。

之后四年的楚漢之爭，也是項羽和劉邦爭奪天下的戰(zhàn)爭。

如果項羽無心爭霸天下，何必和劉邦兵戈相見呢？

只不過，在項羽眼中，天下共主應(yīng)該是“霸王”，而不是“皇帝”。

不過這兩者都是獨尊地位，有什么區(qū)別呢？

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文：小昭 審核：夢愚編輯

文獻參考：《二十四史》《史記》《漢書》《后漢書》《戰(zhàn)國策》《左傳》《春秋》《呂氏春秋》等。

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