文/楚尋歡

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早上刷到昆明長豐學校給學生吃臭肉、餿粉的新聞，得知孩子在學校長期吃臭肉，家長哭著三連問：你有孩子嗎？為什么做得出來??？良心何在？

家長撕心裂肺的靈魂三問如芒刺背，觸目驚心。惡臭的豈止是肉？還有世道良心??！試想一下，正常人家哪怕是養(yǎng)只阿貓阿狗，也會于心不忍而生憐憫吧。這讓我想起早上送正在讀小學五年級的女兒時，她對我抱怨：教委領導和家長來學校視察時，學校都會精心準備餐盤，平時是沒有的。小學一二年級還會有音樂、美術課，現(xiàn)在這些課都取締了。目前只剩語文、數(shù)學、英語、科學，體育五門課，且體育課經(jīng)常被占用。一天六節(jié)課，經(jīng)常是整個下午都是一門課在重復，搞得老師也很崩潰，不是上自習，就是找試卷發(fā)給學生做題。因為考試科目的上課時間太充裕，老師都不知如何打發(fā)時間了。這豈不是在竭力培養(yǎng)高分低能的考試機器嗎？

中小學如此，大學又如何？

“我們的一些大學，正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’，他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權力，比一般的貪官污吏危害更大?！北贝笾形南靛X理群教授一語道出了我們的教育災難深重的尷尬。

近代教育家蔡元培有一個基本的教育觀:“決定孩子一生的不是學習成績,而是健全的人格修養(yǎng)?！彼^健全的人格修養(yǎng)，也就是要注重孩子“德、智、體、美、勞”的全面發(fā)展。其中，美育是最重要、最基礎的人生觀教育，他甚至提出過“以美育代宗教論”。然而，悲哀在于我們的學校大多不重視美育，即便是專業(yè)的美術院校老師大多也不懂藝術，只會教技術。

師者沒有師德，醫(yī)者失去醫(yī)德，道德淪喪何以至此？是誰給了他們敢于犯險的勇氣？冰凍三尺非一日之寒。我們的社會互害模式誠已久矣！除了利欲熏心，我想制度設計中的監(jiān)管環(huán)節(jié)、懲罰力度不夠以及上行下效的種種問題都值得我們深思。

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“把一只鱉扔進黃色的便盆它會自覺高貴/騎一頭驢參加宮廷的舞會它能自比王妃/陽光照不亮夜里的鬼 六畜難懂人間味”這是刀郎《顛倒歌》的開篇詞。刀郎的歌曲為何廣為流傳，甚至榮登美國《時代周刊》的頭版頭條，惹的國外歌手都要爭相翻唱？因為刀郎的歌揭露了人性中偽善丑陋大行其道的面紗，“河水流過茍茍營”的羅剎海市正是我們深處其中的魔幻現(xiàn)實世界。刀郎的歌聲為人們壓抑良久的脆弱神經(jīng)找到一個集中爆發(fā)的出口，他的歌聲擊中了我們這個時代的靶心。刀郎已成為人們靈魂深處歇斯底里的吶喊代言者。

一個人所承受的質疑聲總是與其能量成正比。毋庸置疑，刀郎已成為中國音樂界一種壓迫性的存在。

燒不死的鳥是鳳凰，于此，要感謝敵人的打壓，才會有更強大的刀郎，強大到敵人兵荒馬亂滿地找牙。

哪里有壓迫，哪里就有反抗。就像那些陣亡的公眾號和被刪除下架的批評，“野火燒不盡，春風吹又生”。

有些鳥兒是關不住的，它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。套用一句醒世名言：我尊重所有人，但我不在乎他們，我才不要鶴立雞群，我要離開那群又鳥。

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藝術上我崇尚喜新厭舊，甚至還要異想天開，以無中生有見證妙不可言。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，繪畫與文學一樣不是追求照片式寫實，而是超然物外的寫意。畫面背后的力量更強大。

革新才有進步，科技需要創(chuàng)新，文藝如出一轍。藝術是東西方殊途同歸的山頂相逢，是常變常新的外衣和萬變不離其宗的永恒內(nèi)美。藝術是無窮的浪漫與夸張交織的夢境，是魔幻現(xiàn)實主義的警醒與啟迪，還是無所不在的攝人心魄之智慧禪境。

審美是第一生產(chǎn)力。審美的提高是一個不斷棄舊迎新的過程。這個過程好比時代更迭過程中的大浪淘沙，殘酷的淘汰從來悄無聲息。昔日同道淪為他日殊途是因為有人落后了，那些跟不上腳步的人只會漸行漸遠。

藝術家是瘋魔的革命者，是挑戰(zhàn)認知慣性的先覺者，是孤獨的少數(shù)派。藝術天生向往野性與叛逆，自由需要付出多大代價，藝術也同樣難以幸免。

見證自己審美的提高亦為藝術提升心性，磨練靈魂之魅力。如是，眼光高了是一件高處不勝寒又無可奈何的事。譬如逆水行舟，慰藉與快感皆源于此。“我與我周旋久，寧作我”，面對曲高和寡，寧缺毋濫如一，這是藝術家的天職，也是其使命與宿命。

藝術家都是懂得激活并駕馭自己的天賦的人，是苦中作樂且樂此不疲的苦行僧。藝術家的野心與雄心所在是要賣給人間理想與感動。

人生就是吃喝玩樂，吃喝玩樂的最高境界就是藝術。

藝術的癮遠勝于毒品，我是一個無可救藥的藝術中毒者。

藝術是超越生命的賭博，是人類最高級的精神享受，一旦愛上便不可自拔。

真誠是打開藝術的第一把鑰匙，感恩藝術改變了我的人生軌跡，也賦予我人生重新起跑的機會！

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時下風行摜蛋。

為此，北京青年報連續(xù)三天刊文批評“摜蛋”助長消頹之氣，呼吁“全名摜蛋”的躺平之風和“圈子文化”該管管了。

“摜蛋”真有這么大的罪過嗎？竊以為摜蛋是時代應景之物，很多時候確已淪為應對內(nèi)卷躺平大環(huán)境的一種消極抵抗。摜蛋與任何棋牌游戲一樣，本身不存在好壞，關鍵還得看個人如何對待。作為一種社交手段，它與喝酒抽煙同類；作為一種智力游戲，它是雙升、斗地主、麻將的諸多優(yōu)點集合體，是斗地主的升級版，有“中國橋牌”之稱。

人生的終極就是一場賭博，一場游戲一場夢，有人通過摜蛋開眼益智，讀人識人結貴人，有人通過摜蛋消沉不可自拔，不過是幾家歡喜幾家愁的人間百態(tài)。

可見，摜蛋并非洪水猛獸。玩物喪志，不沉迷即好！正如新華日報的三點駁斥：夸大其詞、論據(jù)不足、因果倒置。

狗日的中年，在精神難民與物質難民雙重枷鎖下，除了摜蛋扯蛋，拿什么治愈精神內(nèi)耗？

憂國憂民，唱衰抑或自嗨，誰又比誰更自洽、更體面呢？

一邊喊著受不了，一邊咬牙做下去！痛并快樂著，這不就是人生嗎？！

扯淡碎碎念20241020

來源：楚尋歡ART