西游記：如來為啥默許靈山受賄?原來唐僧取錯真經(jīng)了，我們迷失道心幾千年了!

　　文/姜子說書

　　《西游記》故事里，阿儺、伽葉給了取經(jīng)團(tuán)隊無字的白紙本兒，孫悟空氣得火冒三丈，到西天如來佛祖面前告狀，一說師徒五眾為取真經(jīng)受了萬蜇千魔，千辛萬苦;二說阿儺、伽葉掯財不遂;三求如來敕治。但是，如來卻長篇大論說了許多話。主要包括以下兩點。

　　其一、經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取，向時眾比丘圣僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。

　　其二、白本者，乃無字真經(jīng)，倒也是好的。因你那東土眾生，愚迷不悟，只可以此傳之耳。

　　但是，唐僧師徒到了南瞻部洲，只跟唐王李世民說了多一點，畢竟，第二點也不好開口呀，于是乎，一傳十、十傳百，世人皆知佛祖貪財之名。

　　歷來讀者也都只當(dāng)是如來六根不凈，認(rèn)為無字真經(jīng)的說辭，純屬忽悠人!其實，荊棘嶺樹精拂云叟早就告訴我們真相了，一起來看看樹精拂云叟到底說了什么呢?

　　拂云叟笑云：“道也者，本安中國，反來求證西方。空費了草鞋，不知尋個甚么?石獅子剜了心肝，野狐涎灌徹骨髓。忘本參禪，妄求佛果，都似我荊棘嶺葛藤謎語，蘿蓏渾言。此般君子，怎生接引?這等規(guī)模，如何印授?必須要檢點見前面目，靜中自有生涯。沒底竹籃汲水，無根鐵樹生花。靈寶峰頭牢著腳，歸來雅會上龍華。”

　　《西游記》故事里，拂云叟的第一層意思是說，佛本是道，道為佛源，道高于佛，中國的宗教才是最正宗最正統(tǒng)的，印度的佛教差得遠(yuǎn)呢!尋仙訪道，莫要遠(yuǎn)求。至于第二層意思，咱們來聽孫行者怎么說?

　　行者道：“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修?！比氐溃骸巴降?，我豈不知?若依此四句，千經(jīng)萬典，也只是修心。”

　　姜子曾經(jīng)說過，取經(jīng)團(tuán)隊早就取到人生真經(jīng)了，不是如來處的《三藏真經(jīng)》，而是烏巢禪師化《多心經(jīng)》為《心經(jīng)》之經(jīng)，所謂打破頑空，消除魔瘴，心無掛礙，無有恐怖。

　　經(jīng)云《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多，時照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色;色即是空，空即是色。受想行識，亦復(fù)如是。

　　最近，姜子對拂云叟的啞謎又有了新一層的體會。什么是道呢?其實樹精說的是道心。何為西方，就是五臟六腑之心臟所在的位置，左西右東的西方，這是一顆“偏心”呀，幾百年來，我們都把心臟當(dāng)成道心了。但是，心臟負(fù)責(zé)跳動，不負(fù)責(zé)思考和念想呀。

　　其實，道心本來就安安穩(wěn)穩(wěn)地位居中正之國的正中央的位置，也就是眉心的位置。事實上，元神即天心，也就是道心，俗語所謂三魂七魄之胎光，神話所謂天眼。

　　道心于人身，就好似芯片與電腦，它是真的會收集數(shù)據(jù)進(jìn)行分析呀，它是真的會思、會想呀。它是真的會通靈也，也就是連通宇宙大數(shù)據(jù)!

　　為學(xué)日益，為道日損。故，關(guān)閉五蘊，祛退六識，化多心為一心，方能遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃，不生不滅，此為無上咒，無所不能。

　　此時唐朝法師本有根源，耳聞一遍《多心經(jīng)》，即能記憶，至今傳世。此乃修真之總經(jīng)，作佛之會門也。

　　《西游記》作者告訴世人，幾千年來，我們都忘記道心所在了，我們早已經(jīng)被五蘊六識迷失本來面目了，那六個毛賊是誰?

　　那人道：“你是不知，我說與你聽：一個喚做眼看喜，一個喚做耳聽怒，一個喚做鼻嗅愛，一個喚作舌嘗思，一個喚作意見欲，一個喚作身本憂。”悟空笑道：“原來是六個毛賊!你卻不認(rèn)得我這出家人是你的主人公，你倒來擋路。”

　　卻原來，我們早已經(jīng)丟失了真如本性，被六賊纏身，怎能不貪嗔癡慢疑，互相索要人事呢?一部《西游記》，原是人類奉六賊左性旁門為道心的迷失史。我們都在向西游，向外求，總想打怪升級，滿腔英雄主義，卻忘了隱惡揚善方是修行了，我們都忘了自己為啥叫斗戰(zhàn)勝佛了。

　　孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教，且喜汝隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰(zhàn)勝佛。

　　本文資料重點引自：《西游記》