“一百年前看弗洛伊德，一百年后看津巴多！”在這個時代的黃昏，我們失去了這位心理學的巨人——據(jù)媒體報道，心理學家菲利普·津巴多，于2024年10月14日在舊金山的家中去世，享年91歲。

津巴多不僅是斯坦福監(jiān)獄實驗的設(shè)計者，更是心理學界的搖滾明星，他的形象和聲音，代表了當代心理學的面貌。曾當選美國心理協(xié)會主席，榮獲“心理學科學終身成就金獎”，津巴多還是社會心理學史上被引用次數(shù)最多的10位心理學家之一。

他在38歲時設(shè)計的“斯坦福監(jiān)獄實驗”，直逼人性的善與惡。實驗被寫進了高校心理學入門教材中，先后被改編成4部電影。就連美國法律，也因為這場實驗做出了相關(guān)修訂。

（菲利普·津巴多 1933-2024）

津巴多自己在自傳中寫到，“我不希望我的墓碑上寫著'他是那座斯坦福監(jiān)獄的監(jiān)獄主管。'如果有一個很大的墓碑，可以這樣寫：他把人們從害羞的牢籠、無知的牢籠、自我膨脹的牢籠中給解放出來，他做得興致勃勃，同時也激勵年輕人去成為'日常英雄'?！?/p>

津巴多教授的一生，是對心理學無盡探索的旅程。他向所有心理學研究者傳遞了一則教誨：源于生活的心理學才有長久的生命力！他不僅在學術(shù)上取得了卓越的成就，更將心理學的知識普及給了大眾，讓心理學走進了每個人的生活。

津巴多大事記:

1933年，津巴多出生于紐約，五歲因雙側(cè)肺炎住院半年。1950年，就讀于布魯克林學院，在劇院兼職工作4年；獲得心理學、社會學和人類學學士學位。1954年，進入耶魯大學讀研，獲得心理學碩士學位。1959年，獲得耶魯大學心理學博士學位。

1960年，在紐約大學教書，任職長達7年。1962年，在美國國防部長畢業(yè)典禮組織反戰(zhàn)活動。1966年，組織項目為弱勢群體高中生提供入學指導。1967年，哥倫比亞大學訪問學者，教授社會心理學。

1968年，接受了斯坦福大學的終身教授職位。1969年，首次參與《心理學與生活》的寫作。1971年，進行了具有里程碑式意義的斯坦福監(jiān)獄實驗。1971年，與克里斯蒂娜·馬絲拉奇喜結(jié)連理。

1972年，開展關(guān)于害羞、時間觀和精神控制的研究。1989年，《探索心理學》的創(chuàng)作者和主持人。2002年，當選為美國心理協(xié)會主席。2003年，阿布格萊布監(jiān)獄虐囚丑聞專家證人。

2007年，斯坦福大學最后一次“探索人性”演講。2008年，TED“普通人如何成為魔鬼或英雄”演講。2011年，將自己撰寫的論文捐贈給斯坦福大學檔案館。2015年，好萊塢大片《斯坦福監(jiān)獄實驗》上映……

菲利普·津巴多——

當代心理學的形象與聲音

在對中國心理學領(lǐng)域有著重大影響的心理學家中，菲利普·津巴多是一個獨特的存在。

他所著的《津巴多普通心理學》和《心理學與生活》，是包括哈佛大學在內(nèi)的300所大學的首選教材——那些影響著我們的心理學家，或多或少都受到過津巴多的影響。迄今為止，他已出版600多篇學術(shù)著作，其中包括50本科普讀物和教材。

1989 年，津巴多教授參與拍攝《探索心理學》系列電視片

他在38歲時設(shè)計的“斯坦福監(jiān)獄實驗”，直逼人性的善與惡。實驗被寫進了高校心理學入門教材中，先后被改編成4部電影。就連美國法律，也因為這場實驗做出了相關(guān)修訂。

1971年8月的一個星期日早上，一群身心健康的大學生被帶到斯坦福大學的模擬監(jiān)獄，他們中的一部分人扮演監(jiān)獄獄警，另外一部分人扮演囚犯，開始了“監(jiān)獄生活”。這項大膽的實驗不僅震撼了許多人的心靈，也讓我們記住了實驗設(shè)計者菲利普·津巴多。

科幻小說家吉恩沃爾夫以實驗為靈感創(chuàng)作了短篇恐怖科幻小說；德國作家依照實驗，寫出了小說《黑箱》；意大利把這個實驗搬上了大熒幕，拍攝了電影《牢籠》；德國將實驗改編成了電影《Das Experiment》；2015年，斯坦福監(jiān)獄實驗被美國人搬上大熒幕，電影名稱就定為《斯坦福監(jiān)獄實驗》。

迄今為止，津巴多已榮獲10余項教學獎，20項研究獎，5項寫作獎以及近10項電視節(jié)目獎，曾受邀到劍橋大學、牛津大學、北京大學、清華大學等70余所國內(nèi)外知名大學進行演講。

2021年，湛廬策劃出版了

津巴多唯一自傳《津巴多口述史》

這也成為了他最珍貴的遺世之作

閃著銀灰色光澤的書封上，是菲利普·津巴多身著“超人”T恤的經(jīng)典照片——多年前，他就是穿著這件短袖到北大演講，引起了猶如搖滾明星一般的掌聲和歡呼聲。

50年過去了，有關(guān)“斯坦福監(jiān)獄實驗”的各種爭論仍在繼續(xù)。耄耋之年出版自傳《津巴多口述史》，除了為世人揭開有關(guān)人性實驗的種種猜疑，還有津巴多開誠布公的人生歷程。

1936年，3歲的津巴多在紐約城市花園

1962年，津巴多、他的父親喬治和兒子亞當

1973年，津巴多開著自己買的第一輛車，二手的奔馳380SL，在此之前他一直只騎自行車

1980年，津巴多在斯坦福開辦害羞診所（他位于照片后排）

津巴多與演員比利·克魯?shù)缕眨嚎唆數(shù)缕赵诤萌R塢電影《斯坦福監(jiān)獄實驗》中扮演了津巴多。

2019年，津巴多和這本口述史的采訪者、斯坦福歷史學家丹尼爾·海特維希的合影

他揭示了人性之惡的無情，但同時也致力于幫助普通人成為“日常英雄”。

2008年，津巴多完成以“普通人如何變成魔鬼或英雄”為主題的TED演講。

早期的人格心理學強調(diào)人性的初始性，認為人性善惡生而有之，不受環(huán)境左右，就像人們常說的“人之初，性本善”。

但是，在社會心理學取向的“監(jiān)獄實驗”里，津巴多讓我們看到了被環(huán)境綁架的人，看到環(huán)境會驅(qū)使人們做好事或做壞事。此后，很多人格與社會心理學家更加認同環(huán)境-人性交互作用理論。

人性善的人在環(huán)境好時會見義勇為，但是環(huán)境差時可能就會潔身自好。斯坦福監(jiān)獄實驗之后，津巴多開始尋找用心理學幫助人們的方法，開展了關(guān)于害羞、時間觀和精神控制的研究?；蛟S我們也可以在書之外，去尋找津巴多不曾總結(jié)過的“對其本身的自我褒獎”。

?不服輸?shù)哪嫦蛉?/strong>

1954年，津巴多從布魯克林學院畢業(yè)時的照片

不服輸是津巴多從小就顯示出來的人格特質(zhì)，擺脫生活貧困，沖破家庭桎梏，經(jīng)歷種族歧視，面對專業(yè)挑戰(zhàn)，所有的挫折并沒有讓他退縮，而是成為使其強大的動力，他一直按照自己的計劃一步步勇往直前。為了完成“監(jiān)獄實驗”，他從前期到后期都親力親為，克服重重困難。

但是，不服輸并非固執(zhí)己見，實驗期間，在其女朋友（之后的妻子）的質(zhì)疑中，津巴多從對實驗的沉浸中清醒過來，他聽從了她的建議。

曾經(jīng)作為學生的他最不喜歡枯燥的心理學入門課，之后，作為教師的他改變課程風格，開發(fā)了頗受歡迎的課程與教材。津巴多還倡導非學術(shù)的心理學職業(yè)發(fā)展，鼓勵學生去硅谷的科技公司、去醫(yī)院或診所，將心理學知識運用推廣到各行各業(yè)。

他在不同領(lǐng)域中經(jīng)常以逆向思維改變不合理之處并擴展疆界，成了卓爾不群的人。

?堅持學習的教書人

《津巴多口述史》實拍圖

教學是津巴多最引以為豪的工作，他一生專注于教學，是斯坦福的超級明星教師，也是斯坦福歷史上教課最多的教授之一——每周上5天課。

他開設(shè)了很多有趣的課程，例如社會心理學、群體動力學、研究方法、態(tài)度轉(zhuǎn)變、監(jiān)禁心理學、行動中的社會心理學、害羞心理學、精神控制心理學、癲狂心理學等。

他的課堂不僅跨系合作，還一反常態(tài)地邀請了很多嘉賓在不同課程中現(xiàn)身說“法”。

他在課堂上運用了很多與眾不同的另類教學方法，例如，讓學生做一天離經(jīng)叛道的人，同時鼓勵學生每天通過一些小小的善行，成為“日常英雄”。

通過一項“監(jiān)獄研究”，他還讓害羞心理學——自我強加的心理監(jiān)獄，以及時間心理學、精神控制心理學“跨界”而出。最后，他又將監(jiān)禁心理學知識跨界應(yīng)用到現(xiàn)實監(jiān)獄里，將“情境的力量”運用于法庭辯護中……

?愿意做好事的領(lǐng)導者

1944年，津巴多家的一場家庭音樂會

領(lǐng)導力是津巴多一生努力磨煉的技能。津巴多很小就意識到：世界是由領(lǐng)導者和追隨者兩類人組成的，但就算是領(lǐng)導者有時也會愚蠢至極，強迫他人服從自己的指令，所以，要成為一個做好事的領(lǐng)導者。

他從8歲就開始觀察并歸納出領(lǐng)導者的特征，模仿他們，直至具備這些特征。這一能力一直貫穿在他的職業(yè)生涯中，最終讓他成為學界領(lǐng)袖——美國心理協(xié)會主席、科學協(xié)會主席委員會主席。

津巴多——這位具有偉大抱負的心理學家，用其一生的智慧與善行，不斷實現(xiàn)著“解放人類心靈牢籠”的目標，他幫助人們從害羞、無知、自我膨脹的牢籠中解救自我，激勵年輕人成為“日常英雄”。從這個意義上說，他是走在我們前面的思想引領(lǐng)者，是人類心靈的工程師。

Q-湛廬

我們現(xiàn)在在物質(zhì)條件和生活水平方面比父輩更好了，卻比過去焦慮了。您能給焦慮的人們提供一些建議嗎？

A-津巴多

我們是否會焦慮，并不在于如今的生活水平是否比父輩更好，而在于我們是否正在享受自己的生活，是不是會創(chuàng)造樂趣、勇于冒險、去計劃一場激動人心的假期，等等。

尤其是對吃穿不愁的中產(chǎn)階級來說，他們的焦慮不是基于經(jīng)濟原因，而是源于過分擔心無法掌控自己和孩子的未來。

我的建議始終如一：充分利用現(xiàn)在的時光，享受當下，掌控自己能夠直接控制的一切。還有就是找到一項有意義的事業(yè)，無論是社會性的還是政治性的，讓自己成為一名支持者和倡導者。