論哲學創(chuàng)新：開啟人類文明新紀元

作者：杭州長老

引言：哲學，凝聚著人類最高智慧。倘若人類社會缺失思維意識的探索與創(chuàng)新，新思想與新精神力量便無從產(chǎn)生，文明的進化也將停滯。哲學創(chuàng)新之于人類社會，猶如引擎之于機器，缺之便會陷入停滯，難以擺脫歷史周期律的束縛，甚至面臨生存危機。一旦哲學出現(xiàn)偏差，人的思想意識、精神與價值追求皆會誤入歧途，進而致使社會經(jīng)濟無序發(fā)展，錯誤叢生，最終陷入絕境，無論如何努力都無濟于事。

創(chuàng)新哲學：人類文明的嶄新起點

在當今世界，人們往往專注于造物、造財、造富，卻忽視了精神、思想與理論的塑造。事實上，物質(zhì)的價值與生命皆有限，唯有思想精神的價值無限且永恒。

新思想是新時代的映射與產(chǎn)物，也是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。真正肩負歷史使命之人，會著眼于地球資源、生態(tài)環(huán)境以及人類未來命運。他們站在歷史與現(xiàn)實的制高點，憑借超凡智慧，從紛繁復雜的問題中，挑選對人類至關(guān)重要的議題進行思索與剖析。

哲學創(chuàng)新以探尋生命本質(zhì)為切入點，打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)哲學思維定式，重新界定哲學的內(nèi)涵與外延。它將自然與生命、歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)文化與社會現(xiàn)狀相結(jié)合，經(jīng)總結(jié)、分析與對比，衍生出新的哲學思想。

哲學創(chuàng)新呼吁人們轉(zhuǎn)變意識、追求與行為，實現(xiàn)意識、精神追求、思想行為的統(tǒng)一。其語言質(zhì)樸易懂，將哲理與情感、現(xiàn)實與未來、理論與生活緊密相連，具有劃時代意義，引領(lǐng)人類重新審視現(xiàn)實，勾勒美好未來。

古往今來，思想家與哲學家皆以思索生命本質(zhì)、人生真諦為起點，以關(guān)注人類共同命運、構(gòu)建理想社會為終極目標。哲學創(chuàng)新立意非凡，非普通人所能及。

回顧歷史，人類能擺脫蒙昧，離不開少數(shù)思想家的精神引領(lǐng)。思想是人類寶貴的精神資源與財富，是邁向文明的核心動力。人類發(fā)展進步離不開思想指引，而正確思想源于實踐，這是歷史唯物主義和辯證唯物主義所揭示的真理。

哲學創(chuàng)新以超越歷史的思維，結(jié)合現(xiàn)實事物本質(zhì)規(guī)律，以發(fā)展、變化、運動的視角，經(jīng)綜合歸納、深度思考與反復辯證，發(fā)現(xiàn)常人難以察覺的規(guī)律本質(zhì)，是人類文明理論的創(chuàng)新，是人類文明新起點。

有人說，人類偉大成就多源于少數(shù)獨特個體。哲學創(chuàng)新思想的卓越之處在于：喚醒人類改變意識與精神追求；以傳統(tǒng)文化為根基，弘揚天人合一的生存法則，即人與自然和諧共生；倡導人人平等、地球資源共享的理念，構(gòu)建碳票與貨幣并行的二元價值體系，保障生存權(quán)，助力碳達峰與碳中和；從生命、物質(zhì)、精神三維重構(gòu)三個永恒（生命永恒、空間永恒、時間永恒）；對規(guī)律進行創(chuàng)新性闡釋。

在哲學創(chuàng)新理念中，意識是存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，缺失意識，存在便無意義。“意”涵蓋注意、覺察，是人的視覺、感官、思維的綜合體現(xiàn)。人應具備生存、死亡、平等、價值、成長、思維、精神、思想等意識。

人類社會若無法實現(xiàn)意識、思想、精神、追求、價值、行為的統(tǒng)一，將永遠深陷叢林法則的紛爭。若不改變意識，即便再多政治家、經(jīng)濟學家殫精竭慮，也難以解決人與人、人與自然、人與社會的矛盾。因為意識錯誤會導致追求、方法與結(jié)果的錯誤。

哲學創(chuàng)新指出，人的智慧能夠透過表象洞察本質(zhì)，論證物質(zhì)與意識的關(guān)系，此乃哲學之偉大；科學借助哲學求證物質(zhì)與精神的關(guān)系，此乃科學之偉大。

哲學創(chuàng)新思想將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟生活緊密結(jié)合，在引導人們正確認知生命本質(zhì)的基礎(chǔ)上，推導出新的人生理念與社會發(fā)展價值規(guī)律。它讓人類重新認識生命本質(zhì)，明晰人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，構(gòu)建碳票與貨幣自由交換的二元價值分配體系，將人與自然和諧共生作為社會經(jīng)濟發(fā)展的價值規(guī)律。

哲學創(chuàng)新認為，社會應建立有計劃的市場經(jīng)濟，即按自然規(guī)律發(fā)展的有序市場經(jīng)濟。有序意味著保障人人擁有平等的先天財富——碳票，作為經(jīng)濟發(fā)展的財富價值規(guī)律，貨幣作為勞動時間價值交換的計量工具，以人與自然和諧為社會經(jīng)濟發(fā)展的價值規(guī)律，實現(xiàn)人與人、人與社會的和諧共存。

自古以來，提出新思想、新理念者往往與眾不同，起初不被社會理解、接受與認可?？鬃訛閭鞑ニ枷胫苡瘟袊鴧s四處碰壁，最終鉆研《易經(jīng)》尋求慰藉，其思想經(jīng)弟子整理成《論語》。古希臘哲學家蘇格拉底因宣揚思想被視為異類，其妻子也極力反對，幸得學生柏拉圖推廣其哲學思想。唯有釋迦牟尼成功說服家人信仰佛教。

理論源于實踐，思想源于感悟，創(chuàng)新源于個性，使命源于天賦。哲學創(chuàng)新認為，人對“道”的認知不同，對事物的興趣愛好也各異，“道”體現(xiàn)在生活工作的點滴之中。所謂得道之人，即能以智慧領(lǐng)悟世界萬物產(chǎn)生、存在、發(fā)展的規(guī)律，明晰生命與人、人與天地、人與宇宙的關(guān)系。可用天道闡釋哲學，用地道解讀科學，用人道說明經(jīng)濟，用道德詮釋社會經(jīng)濟分配的原則。

從哲學創(chuàng)新中可見，其對生命本質(zhì)的感知、對生命意義價值的思考、對人類社會的責任意識遠超常人。它融合傳統(tǒng)文化精華（天人合一、天下大同、人與自然和諧共生）與現(xiàn)代哲學思想，形成獨特新思想，具有歷史標桿意義。

可以說，哲學創(chuàng)新思想是人類思想發(fā)展史上的重大突破、創(chuàng)造與發(fā)展。它從宇宙、地球、自然資源、人權(quán)、生存權(quán)、生命權(quán)、價值規(guī)律、新價值體系、新文明時代等多方面，提出諸多切實可行的新觀點、新方法、新思路、新模式，具有超越歷史的意義與價值。偉大思想從誕生到被驗證，必經(jīng)艱辛漫長過程，需經(jīng)歷從不理解到理解的階段。身處科技發(fā)達、世界一體化的新時代，若哲學創(chuàng)新思想能貢獻社會，成為改變社會的動力，推動社會發(fā)展，開啟人類新文明，那將是善莫大焉。