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何越峰:以竹為媒,編織東方美學(xué)的當(dāng)代敘事|退藏

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何越峰

設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家


何越峰,一位從浙江臨安山野中走出的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師,以其對(duì)竹編與大漆工藝的顛覆性創(chuàng)新,將傳統(tǒng)手工藝推向了國際舞臺(tái)。


他的作品融合自然意象與傳統(tǒng)哲學(xué),既扎根于鄉(xiāng)土文化的土壤,又在全球化的語境中綻放出獨(dú)特的東方美學(xué)光芒。


5月7日-13日,何越峰的作品《竹石》,即將于中國嘉德2025春拍亮相。本文從其藝術(shù)風(fēng)格、跨界實(shí)踐、文化哲思等維度,解析他如何以竹為筆,書寫傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代敘事。


Lot 2476

當(dāng)代 何越峰 《竹石》

RMB: 380,000-580,000

中國嘉德,2025春季拍賣

110 × 100 × 65 cm.

材質(zhì):竹編、大漆、瓦灰、苧麻

創(chuàng)作于2023年

竹的精神內(nèi)核一直是中國文人的自我雋永。大漆又是最具東方色彩的文化媒介。


作品采用大漆、竹編結(jié)合的創(chuàng)作手法,形成了不同質(zhì)感之間的物質(zhì)張力,整個(gè)造型以石為形,將竹工藝的玲瓏精巧與漆工藝的濕潤雅致進(jìn)行結(jié)合。整體結(jié)構(gòu)采用六邊形編法,形體自然扭曲,局部裱麻布做大漆素髹,空間結(jié)構(gòu)有序又迷幻。主次與首尾的經(jīng)緯交錯(cuò),蘊(yùn)含東方美學(xué)。


對(duì)話何越峰


Q=程香 A=何越峰

1/

藝術(shù)啟蒙:

從工業(yè)設(shè)計(jì)到古美術(shù)修復(fù)

程香:此前報(bào)道中,您的身份標(biāo)簽有造物師、生活家、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家等。若用一句話定義自己,您會(huì)如何選擇?

何越峰:身份是社會(huì)賦予的符號(hào),每個(gè)時(shí)代都有不同的身份定義,比如以前就沒有書法家、畫家、設(shè)計(jì)師一說。若一定要用傳統(tǒng)的社會(huì)分工來定位,我會(huì)套用“工農(nóng)士商”這樣的社會(huì)分工來介紹自己,“工農(nóng)子弟兵”更接近我當(dāng)下的生存狀態(tài):農(nóng)民的基因,學(xué)了工科,在現(xiàn)世里討口飯吃。

何越峰在工作中

程香:進(jìn)入藝術(shù)行業(yè)前,您主要從事什么工作?轉(zhuǎn)向創(chuàng)作的契機(jī)是什么?

何越峰:我是學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)出身。早年深耕產(chǎn)品設(shè)計(jì)與品牌策略領(lǐng)域。但自幼對(duì)傳統(tǒng)文化的癡迷始終未減——工作之余收藏古硯、研究文人器物,逐漸踏入古美術(shù)拍賣與修復(fù)行業(yè)。正是那些與殘損文物對(duì)話的深夜,讓我意識(shí)到:修復(fù)不僅是技法的重現(xiàn),更是對(duì)古人造物精神的解碼。這種對(duì)傳統(tǒng)工藝的深度參與,最終催生出自我表達(dá)的欲望,開啟了自由創(chuàng)作之路。

2/

材料哲學(xué):

關(guān)于竹的東方性實(shí)驗(yàn)

程香:為何選擇竹作為核心創(chuàng)作媒介?

何越峰:這既出于現(xiàn)實(shí)考量,亦源自文化自覺。貴重材料的試錯(cuò)成本常令人卻步,又極難駕駛,而竹子是我最熟悉的“老朋友”——兒時(shí)在浙西竹林挖冬筍的經(jīng)歷,讓我深諳其物理特性與生命節(jié)律。更重要的是,竹與石構(gòu)成的“東方山水意象”,承載著中國文人的精神寄托。

何越峰為杭州“相見山谷藝術(shù)節(jié)”創(chuàng)作的多件竹材藝術(shù)裝置作品,2019

我很尊重竹材的屬性,樂于探索竹的極限,試圖通過當(dāng)代設(shè)計(jì)語言,讓這種質(zhì)樸的材質(zhì)突破“編織器具”的實(shí)用邊界,去探尋屬于我們東方文化里極具代表的元素,成為一面觀照傳統(tǒng)文化的棱鏡。

3/

《竹石》:

在地性與國際化的雙重?cái)⑹?/strong>

程香:請(qǐng)談?wù)劇吨袷废盗械膭?chuàng)作脈絡(luò)與重要展覽。

何越峰:《竹石》系列是我玩竹藝最主要的一個(gè)系列。這個(gè)系列的創(chuàng)作來源,跟我的成長環(huán)境有關(guān)。我出生的村莊,到處都是竹林,竹林里又都是大大小小的石頭。特別是挖冬筍時(shí),那是體力與智力的游戲。如果你盲目地只為一口鮮,那么注定會(huì)是疲憊不堪的一無所獲。只有用心去觀察地氣、竹根走向,方能四兩撥千斤地在山林間有所收獲。

竹與石,一直是自然造物中的天作之合

竹與石是我從傳統(tǒng)中國繪畫作品里,看到最多的一種中國元素。竹林深處的嶙峋山石,既是自然造物的杰作,也是文人畫中反復(fù)出現(xiàn)的母題。

所以,我將竹編的柔韌與大漆的凝重結(jié)合,通過六邊形編法模擬太湖石的“瘦、皺、透、漏”,讓裝置作品既呈現(xiàn)雕塑的空間張力,又暗含水墨的虛實(shí)韻味?!吨袷废盗性料唷昂眹H漆藝三年展”“LOEWE工藝獎(jiǎng)”等國內(nèi)外重要展覽,并被湖北美術(shù)館、吳文化博物館收藏。

何越峰作品《Bamboo Rock》入圍 2024 LOEWE 工藝獎(jiǎng)

2024年5月,倫敦工藝周“和韻華夏”展,何越峰作品被選為主題海報(bào)視覺,備受關(guān)注。

2024年倫敦工藝周上,《竹石》以“石為云根”的意境成為主題海報(bào)視覺,某種程度上印證了傳統(tǒng)工藝當(dāng)代轉(zhuǎn)化的可能性——當(dāng)東方美學(xué)擺脫符號(hào)化表達(dá),其內(nèi)核的哲思足以引發(fā)跨文化共鳴。

4/

大漆實(shí)驗(yàn):

與時(shí)間博弈的禪修之旅

程香:在竹編上施漆是何時(shí)開始的想法?創(chuàng)作難度有哪些?

何越峰:早些年,當(dāng)我創(chuàng)作竹編裝置作品的時(shí)候就開始想加入大漆工藝了。竹與漆本是“山林兄弟”,八千年前河姆渡先民便深諳其契合之道,是兩種極具東方美學(xué)的材質(zhì)。但兩者的結(jié)合絕非簡(jiǎn)單疊加:竹子可剛可柔,大漆亦具雙重性格,創(chuàng)作時(shí)必須讓它們“你中有我,我中有你”。

何越峰創(chuàng)作《竹石》作品細(xì)節(jié),該作品整體結(jié)構(gòu)采用六邊形編法,局部裱麻布,髹大漆,后仔細(xì)打磨以形成光亮的表面(圖源:《嘉人》)

雖然這兩種材質(zhì)兼容性很好,但它們各自的個(gè)性都很強(qiáng)。創(chuàng)作中的困難也很多。所以,在創(chuàng)作的過程中,不但要發(fā)揮各自的特色,還得主次有分,虛實(shí)相合,剛?cè)岵?jì)。隨形作品的髹漆、打磨非??简?yàn)創(chuàng)作者的心性,稍有不慎,全盤皆輸。

最考驗(yàn)心性的環(huán)節(jié)當(dāng)屬薄料工藝——面對(duì)大型作品,需在漆液凝固前完成數(shù)十萬次均勻拍打。力度輕重、節(jié)奏緩急,皆需與溫濕度博弈,且不容試錯(cuò),必須一次成功。

這種創(chuàng)作如同禪修:既要掌控材料的物理極限,又需在重復(fù)勞作中消解執(zhí)念。正如我在《竹巖》作品中刻意保留的“未完成感”,正是時(shí)間與自然力共同書寫的痕跡。

5/

玩手藝,而不是被手藝玩

程香:工藝與設(shè)計(jì)在您創(chuàng)作中各占何種比重?

何越峰:其實(shí)我并不是工藝保全派。我一直告誡自己,不要被手藝玩了,我是在玩手藝。許多傳統(tǒng)技藝的消亡是歷史必然,今日重拾非遺絕非為了實(shí)用主義復(fù)興,而是探尋其背后的精神基因。有時(shí)候“無用”也是一種“用”。我在把玩手藝的過程中,更多的還是想要放空自己,忘了時(shí)間、忘了心機(jī)。

何越峰作品展,杭州市雕塑院「品」空間,2020.10

設(shè)計(jì)是我的專業(yè)和工作,把玩手藝是我的愛好和寄托。所以,在創(chuàng)作的過程中,我更愿意忘記設(shè)計(jì)伎倆、工藝伎倆。隨性而作,淡化工法痕跡,獨(dú)享時(shí)間軸里的那份寧靜,以此提醒自己:手藝的本質(zhì)不在炫技,而在與材料共處的坦誠。

6/

主業(yè)始終是生活

程香:此前您一直自詡為“生活家”,生活對(duì)您而言,是特別重要的事,在當(dāng)下快節(jié)奏的時(shí)代浪潮中,您如何平衡生活和工作?

何越峰:于我而言,生活始終是“主業(yè)”,創(chuàng)作只是其自然延伸。平衡之道在于“取舍的智慧”:職場(chǎng)拼搏時(shí),多做“墊腳”之事,努力挑戰(zhàn)極限;藝術(shù)創(chuàng)作時(shí),則需“降維”,盡量讓自己處在相對(duì)“自在”的處境,回歸本真,不要忘了初心。

我相信一萬小時(shí)定律,厚積薄發(fā)是我的成長之道。萬事想在前面、做在前面,然后等市場(chǎng),等機(jī)會(huì)。今天不能吃明天的飯,但今天能思考明天的事。

竹,最能表現(xiàn)中國人的精神屬性

這種哲學(xué)也體現(xiàn)在創(chuàng)作節(jié)奏上——每年僅完成一兩件作品,單件周期常逾三五年。我不追求效率,只愿讓作品隨時(shí)間自然醇化。正如我收藏的百方宋硯:它們歷經(jīng)千年仍溫潤如玉,恰因制硯匠人懂得“留白時(shí)光”的珍貴。

圖源|何越峰工作室、中國嘉德

關(guān)于藝術(shù)家

About artists

何越峰

設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家

◎ 作品《Bamboo Rock》入圍 2024 LOEWE 工藝獎(jiǎng)

◎ 2019出版《不器-我只是個(gè)生活家》,廣西師范大學(xué)出版社

◎ 主要藝術(shù)品收藏

2024 《竹巖》被新加坡米其林永久收藏

2023 《竹石》被中國杭州工藝美術(shù)博物館收藏

2023 《竹石》被吳文化博物館收藏

2022 《云起》被成都太古里永久收藏

2021 《云石》被山東蓬萊山莊永久收藏

2020 《云龍》被北京紫旸山莊永久收藏

2019 《竹石》被湖北美術(shù)館永久收藏

2018 《云起》被北京柏悅酒店永久收藏

◎ 主要個(gè)展

2022 “鳳凰竹棲”竹置藝術(shù)展 中國.杭州.鳳凰御元藝術(shù)基地

2021 “高風(fēng)在側(cè)”中國竹編裝置藝術(shù)展 中國.杭州.奉常藝術(shù)館

“在意-織覺”何越峰作品展 中國.杭州.雕塑院品空間

2018 “在意-竹介”何越峰竹藝展 中國.杭州.泊空間

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