大家好，我是黑白三國(guó)。

司馬懿與諸葛亮，可以說(shuō)是三國(guó)時(shí)期最為人所知的冤家對(duì)頭。

兩人都算得上是頂級(jí)謀士，或者說(shuō)統(tǒng)帥。兩人之間的對(duì)決，有點(diǎn)火星撞地球的意味，只不過(guò)打法不同。

那么，為何司馬懿面對(duì)諸葛亮屢屢“龜縮”？又為何說(shuō)百姓心中勝負(fù)早有答案呢？

今日，且筆者從正史中抽絲剝繭，道破玄機(jī)。

第四次北伐：司馬懿領(lǐng)悟“拖”才是王道

建興九年（231年），諸葛亮率軍出祁山，司馬懿臨危受命，接替曹真統(tǒng)領(lǐng)關(guān)中大軍。兩軍對(duì)峙上邽，司馬懿帳下，國(guó)之名將張郃力主速戰(zhàn)：“蜀軍遠(yuǎn)來(lái)糧少，宜急攻之！”

司馬懿卻搖搖頭，他認(rèn)為諸葛亮善設(shè)伏兵，不可輕動(dòng)。于是命令大軍依山筑壘，任憑蜀軍割盡隴西小麥。

司馬懿的這個(gè)舉措，一度被軍中諸位將領(lǐng)嘲笑為“畏蜀如虎”。實(shí)際剛剛接任曹真位置的時(shí)候，司馬懿也曾試過(guò)主動(dòng)出擊，但收效甚微，或者說(shuō)打不過(guò)。

后來(lái)，直到諸葛亮糧盡退兵，司馬懿才派張郃追擊，結(jié)果在木門(mén)道遭弩箭伏擊，張郃膝中流矢而亡。

經(jīng)過(guò)這一系列操作——司馬懿徹底認(rèn)清消失：只要不接戰(zhàn)，縱使被嘲諷為畏蜀如虎，那也是最好的戰(zhàn)略。

鹵城之戰(zhàn)：諸葛亮的巔峰戰(zhàn)術(shù)

這場(chǎng)戰(zhàn)役是發(fā)生在張郃中伏之前。

建興九年五月，諸葛亮回師途中設(shè)局鹵城。司馬懿本欲“趁你病要你命”，率軍突襲，卻被諸葛亮以車(chē)陣圍困。魏軍貢獻(xiàn)“甲首三千級(jí)，玄鎧五千領(lǐng)”的慘淡敗績(jī)，司馬懿狼狽退守營(yíng)壘。

此戰(zhàn)堪稱(chēng)諸葛亮用兵之絕：以弱勢(shì)兵力反殺魏軍精銳，打得司馬懿徹底“自閉”。

諸葛亮雖神，卻有個(gè)豬隊(duì)友李嚴(yán)。原本蜀軍節(jié)節(jié)勝利，反因糧草耗盡被迫撤兵，諸葛亮只能仰天長(zhǎng)嘆：“天不助漢！”事后才知是李嚴(yán)辦事不力所致。司馬懿的“龜縮大法”，竟讓諸葛亮的戰(zhàn)術(shù)勝利化為泡影。

看吧，不主動(dòng)出擊，那么諸葛亮就奈何不了司馬懿。

五丈原對(duì)峙：一場(chǎng)生死心理戰(zhàn)

建興十二年（234年），諸葛亮最后一次北伐，屯兵五丈原。這一次，司馬懿連營(yíng)寨都不出了。諸葛亮送女子衣飾羞辱，魏軍將士氣得嗷嗷叫，司馬懿卻淡定上表請(qǐng)戰(zhàn)。明帝曹叡心領(lǐng)神會(huì)，派辛毗持節(jié)制止出兵。

更絕的是，司馬懿從蜀使口中套話(huà)：“諸葛公寢食如何？”得知“罰二十以上皆親覽”后，他大笑：“亮將死矣！”。果然，諸葛亮不久病逝。司馬懿追擊時(shí)見(jiàn)蜀軍反旗，竟嚇得掉頭就跑，留下“死諸葛走生仲達(dá)”的笑談。

此戰(zhàn)司馬懿將“拖”字發(fā)揮到極致——不戰(zhàn)而屈人之兵，靠的竟是算準(zhǔn)對(duì)手陽(yáng)壽！

戰(zhàn)略勝負(fù)：誰(shuí)能笑到最后？

若論戰(zhàn)場(chǎng)交鋒，諸葛亮數(shù)次逼得司馬懿掛免戰(zhàn)牌，戰(zhàn)術(shù)層面完勝。

但翻開(kāi)戰(zhàn)略賬本：諸葛亮“出師未捷身先死”，蜀漢耗盡國(guó)力卻寸土未得；司馬懿保疆守土，最終熬死強(qiáng)敵，為晉代魏鋪平道路。

《三國(guó)志》評(píng)諸葛亮“治戎為長(zhǎng)，奇謀為短”，《晉書(shū)》評(píng)司馬懿“雄略?xún)?nèi)斷，英猷外決”。

一針見(jiàn)血：諸葛亮擅長(zhǎng)治軍布陣，司馬懿精于大勢(shì)把控。這場(chǎng)對(duì)決的本質(zhì)，是“急攻”與“緩守”的終極較量。

民心向背：勝負(fù)之外的真答案

歷史從不只屬于勝利者。

諸葛亮病逝后，“百姓巷祭，戎夷野祀”，武侯祠更是香火不斷。而司馬懿雖成晉朝奠基人，卻被罵“狼顧之相”，他的墳頭雜草叢生，更遑論有什么祠堂寺廟來(lái)紀(jì)念他。

為何？諸葛亮“鞠躬盡瘁”的忠貞，與司馬懿“高平陵之變”的背叛，在百姓心中劃出云泥之別。

這場(chǎng)對(duì)決最深刻的勝負(fù)，早已寫(xiě)在民心史冊(cè)——智者爭(zhēng)一時(shí)，圣者爭(zhēng)千秋。

結(jié)語(yǔ)

司馬懿用“拖”字熬死諸葛亮，堪稱(chēng)戰(zhàn)略教科書(shū)；諸葛亮以“忠”字贏得萬(wàn)世名，已成精神圖騰。

時(shí)也？命也？

不如說(shuō)：戰(zhàn)術(shù)輸贏看戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)略成敗看國(guó)運(yùn)，而真正的勝負(fù)，早在人心落筆時(shí)已成定局。

（本文主要參考《三國(guó)志》《晉書(shū)》）

諸位看官，諸葛亮和司馬懿的巔峰對(duì)決，誰(shuí)才是真正的勝利者？

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