出生于登封耕讀之家的曹宗禮，四個(gè)月喪父卻在伯父的古籍與碑帖中植入文化基因。他瘦高的個(gè)頭總是挺得筆直，一副黑框近視鏡后藏著溫和而專注的目光，鏡片下那雙因常年臨帖而布滿薄繭的手，既握過煤礦的電工鉗，也揮得動(dòng)狼毫筆。從鄉(xiāng)村民辦教師到煤礦電工，從糧食局飼料廠廠長(zhǎng)到潁陽鎮(zhèn)黨委副書記，再到登封電廠集團(tuán)副總經(jīng)理兼總會(huì)計(jì)師，他的職業(yè)生涯橫跨政企兩界，曾獲河南省優(yōu)秀經(jīng)理、鄭州市優(yōu)秀經(jīng)理、登封市專業(yè)技術(shù)拔尖人才等稱號(hào)，持有高級(jí)經(jīng)濟(jì)師職稱。退休后，他在登封市老干部大學(xué)授課二十載，多次被評(píng)為 “優(yōu)秀教師”，家庭獲鄭州市第八屆綠城讀書節(jié) “十佳書香家庭”。如今，作為中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員、中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員、河南省作家協(xié)會(huì)與書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，他以 “登封寫賦第一人” 的美譽(yù)，在漢隸與唐韻間耕耘出文化沃土，每個(gè)見過他的人都對(duì)他謙恭低調(diào)的學(xué)者風(fēng)范印象深刻。

人生如碑：煤礦電工到文化標(biāo)桿

1947 年 2 月 14 日，登封市東華鎮(zhèn)西土門村的曹家小院里，一聲嬰啼劃破寒夜 —— 這是后來被譽(yù)為 “登封第一賦” 的曹宗禮來到人世的開端。命運(yùn)在他四個(gè)月大時(shí)便埋下伏筆：父親驟然離世，孤兒寡母在動(dòng)蕩年代相依為命。伯父曹錫璋將他攬入膝下，用耕讀傳家的古訓(xùn)為他鋪就人生底色，以《論語》《唐詩三百首》啟蒙，教他臨摹歐體字帖。少年時(shí)在油燈下抄書的身影，早已埋下文化傳承的種子；在伯父 “一日不臨帖，便如食無鹽” 的嚴(yán)苛教導(dǎo)下，他以歐體為基，一筆一劃勾勒著對(duì)文化的最初敬畏。這種在貧寒中扎根的學(xué)習(xí)意志，后來化作他在煤礦握電工鉗的手，也化作揮毫潑墨時(shí)力透紙背的鋒芒。

從西土門村小學(xué)民辦教師到新建煤礦電工，從糧食局飼料加工廠廠長(zhǎng)到潁陽鎮(zhèn)黨委副書記，曹宗禮的職業(yè)生涯如同嵩岳山脈的巖層，層層疊疊烙印著時(shí)代印記。1980 年調(diào)入糧食局后，他主持設(shè)計(jì)飼料廠與油脂加工廠的自動(dòng)化電路，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，以 “建兩條自動(dòng)生產(chǎn)線” 的創(chuàng)新舉措將企業(yè)效益大幅提升，連續(xù)斬獲省、市優(yōu)秀經(jīng)理稱號(hào)。他做事認(rèn)真細(xì)致的品格在管理崗位上尤為凸顯 —— 曾為核對(duì)飼料原料賬目，在倉庫蹲守三天逐袋清點(diǎn)，直至找出賬實(shí)差異的細(xì)微疏漏。1996 年調(diào)任登封電廠集團(tuán)副總經(jīng)理兼總會(huì)計(jì)師期間，他以高級(jí)經(jīng)濟(jì)師之能重構(gòu)企業(yè)財(cái)務(wù)體系，卻在辦公桌抽屜里始終放著泛白的《唐詩三百首》—— 這種 “左手算盤右手詩” 的生活常態(tài)，在他獲評(píng)登封市專業(yè)技術(shù)拔尖人才時(shí)，已預(yù)示著文化基因的覺醒。

退休后的二十載光陰，他將辦公室換成老干部大學(xué)的講臺(tái)。當(dāng)白發(fā)學(xué)員捧著他手抄的《詩詞格律講義》時(shí)，鮮有人知這位 “優(yōu)秀教師” 曾在 55 歲時(shí)自學(xué)通過《大學(xué)語文》《古代漢語》等六門自考課程。2013 年，鄭州市第八屆綠城讀書節(jié)將 “十佳書香家庭” 牌匾送至他家，四壁書架上 3000 余冊(cè)古籍與手稿在暮色中泛著幽光 —— 其中《伯稹詩存》的筆記里，密密麻麻標(biāo)注著從《詩經(jīng)》到宋詞的考據(jù)批注，恰如他履歷表上 “中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員”“河南省書協(xié)、作協(xié)會(huì)員” 等頭銜，印證著從實(shí)業(yè)家到文化傳承者的蛻變。他為人謙恭，每次授課前必向?qū)W員鞠躬，即便獲 “登封第一賦” 之譽(yù)，也總擺擺手說 “不過是筆墨游戲”。

漢隸為骨：筆走龍蛇刻嵩岳

曹宗禮的書法案頭永遠(yuǎn)擺放著三件器物：臨了百十遍的《曹全碑》拓本、磨得發(fā)亮的狼毫筆、記錄每日晨課的《習(xí)字日志》。他對(duì)漢隸的癡迷始于少年，伯父遞來的《曹全碑》讓他懂得 “圓筆峻整，棱角分明” 的書理，明白書法如人需有筋骨。在新建煤礦工作時(shí)，他用礦粉調(diào)水為墨，在廢棄礦燈箱板或舊報(bào)紙上臨帖，寒冬里手指凍裂滲血，仍以 “漢隸需通血?dú)狻?為由堅(jiān)持每日百字。這般苦行僧式的練習(xí)，造就了他筆下 “古拙沉雄、蒼勁挺拔” 的風(fēng)格 ——2014 年 “翰墨嵩岳” 展上，《嵩山詩詞》以 “點(diǎn)如墜石，畫如夏云” 之勁震撼評(píng)委；2018 年登封市首屆 “輝煌大冶” 書法展中，其隸書對(duì)聯(lián) “嵩岳鐘靈文運(yùn)盛，潁川毓秀墨香濃” 以剛?cè)岵?jì)之姿再獲殊榮。

比展廳榮譽(yù)更重的，是他將書法刻入地域文化肌理的實(shí)踐。2010 年，登封一高百年校慶邀他撰寫《登封一中賦》并書丹。為使碑文與建筑氣韻相通，他數(shù)次前往南陽采集巖石，以《禮器碑》瘦勁筆法書 “群岳環(huán)抱，自古形勝” 開篇。當(dāng)洛陽大學(xué)原常務(wù)副校長(zhǎng)譚杰撫碑驚嘆 “登封出了奇才” 時(shí)，無人知曉他曾在零下十度的冬日，裹著棉大衣在石材廠逐字雕琢。類似故事亦發(fā)生在潁南駱駝崖村 —— 為刻《梁公以全先生米壽賦》，他三訪梁氏拳坊，觀察拳師 “剛?cè)嵯酀?jì)” 的招式，將武學(xué)精神融入隸書提按，使碑文成 “武韻文心” 的立體呈現(xiàn)。

在書法教室里，懸掛著他手書的教學(xué)語錄：“漢隸有三品，曰雄強(qiáng)、曰秀逸、曰典雅”。他要求學(xué)員臨帖先 “察之者尚精”，曾用放大鏡解析《乙瑛碑》中 “蠶頭燕尾” 十六種變化；后 “擬之者貴似”，讓學(xué)員在百米長(zhǎng)卷上練通篇?dú)忭?。這般嚴(yán)苛教學(xué)結(jié)出碩果 —— 學(xué)員劉吉雪的隸書作品入選河南省新人新作展時(shí)感慨：“曹老師讓我知，漢隸非筆畫組合，實(shí)乃‘字如其人’的人格外化。”

唐韻作魂：賦鋪風(fēng)云銘春秋

走進(jìn)曹宗禮的書房，案頭三本書脊磨圓的典籍尤為醒目：《漢魏六朝賦文精華》《歷代辭賦鑒賞》與自制《司馬相如賦箋注》。他將司馬相如《子虛賦》的 “控引天地，錯(cuò)綜古今”、蘇東坡《前赤壁賦》的 “寓情于理，超然物外”、陶淵明《歸去來兮辭》的 “自然本真，灑脫曠達(dá)” 稱為 “晚歲三友”，每日寅時(shí)即起，以朱砂筆在書頁間批注感悟。數(shù)十年如一日的精讀，讓他在創(chuàng)作 37 篇賦文時(shí)形成獨(dú)特的 “曹氏風(fēng)格”—— 既循 “鋪采摛文，體物寫志” 古訓(xùn)，又融當(dāng)代視角。

2012 年創(chuàng)作《夏都陽城賦并序》時(shí)，他耗時(shí)半年查閱《史記?夏本紀(jì)》《登封縣志》等文獻(xiàn)，七赴王城崗遺址考察，賦中以 “北依峻極，盈千秋之浩氣；南憑箕岳，美百代之遺風(fēng)” 勾勒地理，又以 “大禹遁跡，而生名也；許由隱箕，人懷公也” 串聯(lián)典故。考據(jù)與文學(xué)的融合，使賦文入《嵩山風(fēng)》時(shí)，主編贊 “可作史料讀，可當(dāng)美文賞”。更具影響的《登封一中賦》勒石后成校園 “文化地標(biāo)”，高三學(xué)子常于碑前誦讀 “煌煌者功業(yè)，濃濃者鄉(xiāng)情” 勵(lì)志，教師則以 “天賜殊域，美萬戶之有致；水炫珠光，欣千家之無憂” 為育人注腳。

他的賦文始終與時(shí)代同頻。2019 年《新中國七十華誕賦》以 “鐵馬冰河開新紀(jì)，神舟北斗耀蒼穹” 頌國家成就；2020 年《范家門賦并序》用 “青石鋪路，民宿煥彩” 記鄉(xiāng)村振興；2022 年《禪心居賦》以 “竹影搖窗，茶煙繞案” 繪文人雅境。這些作品不僅刊于《中華詩詞》《中州詩詞》等刊物，更在紀(jì)念毛主席誕辰 120 周年征稿中，以 “雄文貫日，浩氣凌霄” 斬獲特等獎(jiǎng)，評(píng)委會(huì)贊其 “既得漢賦鋪陳之法，又具唐韻靈動(dòng)之神”。

杏壇耕云：桃李盈門傳薪火

每周四清晨七點(diǎn)，78 歲的曹宗禮準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在老干部大學(xué)教室。講臺(tái)上的三件 “法寶” 尤為醒目：泛黃的《詩詞格律》教材、自制平仄對(duì)照表、鉛筆書寫的板書底稿 —— 底稿摞半人高，每篇皆用紅筆修改三遍以上?！按蜩F先得自身硬” 是他的信條，為講 “唐詩用典藝術(shù)”，曾耗時(shí)三月整理《唐詩典故索引》，將李杜等詩人 500 余用典案例分類標(biāo)注。

嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)結(jié)出碩果。20 年來，學(xué)員在《中華詩詞》等刊物發(fā)表作品 6600 余首，33 人成河南詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，12 人加入中國詩歌學(xué)會(huì)。他不僅在《中州詩詞》發(fā)作品 80 余首，更帶動(dòng)全家三代創(chuàng)作，其家庭獲 “河南省書香家庭”?！安芾蠋熃淘?，先教做人?！?李業(yè)長(zhǎng)憶及一次課上分析《春望》，曹宗禮指窗外嵩山道：“真詩當(dāng)如嵩岳厚重，亦似潁水靈動(dòng)。” 這般將山水哲學(xué)融入詩教的方式，讓老干部學(xué)員于平仄中尋得精神寄托。

作為登封市詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他將教學(xué)延伸至社會(huì)。2015 年發(fā)起 “詩詞進(jìn)社區(qū)”，率學(xué)員為 20 個(gè)社區(qū)創(chuàng)作楹聯(lián) 300 余副，耿莊新村 “青山作畫田園美，紫燕裁春歲月新” 被刻成村牌；2019 年策劃 “嵩山詩會(huì)”，邀省內(nèi)外詩人作嵩山主題詩詞 1200 余首，結(jié)集《中岳詩聯(lián)》；2023 年創(chuàng) “老年詩詞研修班”，以 “一對(duì)一改稿” 提升學(xué)員水平。因貢獻(xiàn)突出，他連續(xù)獲評(píng)登封市 “先進(jìn)工作者”，多次被老干部大學(xué)評(píng)為“優(yōu)秀教師”。

德藝種月：嵩岳文脈照汗青

曹宗禮書房墻上，自書楹聯(lián) “德從寬處積，福向儉中求” 格外醒目。這源于他的人生信條 —— 任飼料公司經(jīng)理時(shí)，廠召開評(píng)先表彰會(huì)時(shí)，他指會(huì)議室 70 余塊獎(jiǎng)牌道 “榮譽(yù)比金重”；任潁陽鎮(zhèn)副書記時(shí)，頂住壓力整頓 20 家違規(guī)煤礦，坦言 “寧得罪人，不砸黨徽”；退休后有人邀寫 “夸大賦文”，以 “文如其人，不可失真” 婉拒。這般 “不貪不占” 的操守，使他獲評(píng)登封市專業(yè)技術(shù)拔尖人才時(shí)，成組織口中 “德才兼?zhèn)渲浞丁薄?/p>

生活中的他保持耕讀本色。每日凌晨四點(diǎn)起，先臨帖一小時(shí)，再讀詩兩小時(shí)，早餐后創(chuàng)作，作息如古寺晨鐘。他不煙不酒，唯一 “奢侈” 是每年赴鄭州淘書，2017 年為購《全宋詞》，曾變賣家中舊物。妻子憶：“他寫《伯稹詩存》時(shí)，寒冬不舍開暖氣，手凍握不住筆，就用熱水袋焐后再寫?！?這般苦行僧式創(chuàng)作，換來作品中撲面的真誠 ——《吳氏宗祠拜祖文》“孝治一身，一身則立” 的家訓(xùn)，源自他對(duì)母親的躬身盡孝。母親晚年臥病三年，他每日五點(diǎn)熬藥，白天授課后趕回家擦拭翻身，夜在病床前寫詩，《贈(zèng)母親詩十二首》中 “病床握手游魂怯，猶囑兒曹報(bào)國憂”，正是那段歲月的泣血寫照。

如今，曹宗禮仍在續(xù)寫嵩岳文脈。2024 年，案頭《中華賦》手稿已耗時(shí)一年，這部萬言長(zhǎng)賦從仰韶文化寫至新時(shí)代，“嵩岳為筆，潁水為墨，書我華夏文明史” 之句，道盡文化老人的赤子心。當(dāng)夕陽灑在《登封一中賦》拓片上，那些被歲月磨潤(rùn)的筆畫，恰如他的人生 —— 于漢隸方勁中藏唐韻靈動(dòng)，在耕云種月里守文化初心。這位從煤礦電工走出的 “登封第一賦”，以筆墨為銘：他用漢隸寫風(fēng)骨，以唐韻鑄詩魂，于天地之中耕云種月七十余載，在瘦高身形中撐起文化脊梁，以謙恭筆墨書盡人生春秋。（閻洧濤）