天津市區(qū)有座古寺大悲禪院，是天津市區(qū)保存最好、規(guī)模最大的寺廟。

大悲院與眾多歷史名人也與其頗有淵源，《西游記》中唐僧的原型唐朝的唐玄奘在寺中供奉，晚清名臣李鴻章率軍住寺，“海河之子”一代奇才李叔同紀(jì)念堂，前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題字，可謂是歷史文化傳承深遠(yuǎn)。

大悲禪院位河北區(qū)天緯路，也即是海河之上天津之眼的東北。古寺始建于清朝順治年間（1658年），寺院分東西兩院，東院建筑主要有天王殿、大雄寶殿、大悲殿、地藏殿、鎮(zhèn)海塔等，西院有大悲殿、玄奘法師紀(jì)念堂、弘一法師紀(jì)念堂、倓虛法師紀(jì)念堂等組成。

“名不副實(shí)”的山門

大悲禪院山門是一三間歇山式建筑，黃琉璃覆頂，三道拱形門上分別額書“大勝寺”“真如覺(jué)長(zhǎng)”“草堂社”，這就奇了怪了，竟然沒(méi)有大悲禪院的名字？這不得不說(shuō)說(shuō)史上大悲禪院的“不務(wù)正業(yè)”。

寺院當(dāng)然是禮佛的地方，不過(guò)到了清康熙十八年（1679年），大悲寺竟然出了一個(gè)吟詠唱詩(shī)的文化人主持——世高禪師，他與津門名士張霖、張霔、龍震、梁洪、黃六吉等十余人，于寺內(nèi)結(jié)“草堂社”，詩(shī)友唱和，成就了天津文風(fēng)鼎盛的一段佳話。佛與儒竟然如此的契合，大悲院恐怕也是獨(dú)一枝了。

清同治十一年（1872年），當(dāng)時(shí)的直隸總督李鴻章率軍竟然駐扎到了寺內(nèi)，“大悲”這名字用到行兵打仗，好像有點(diǎn)不吉利，于是改名為大勝寺，同時(shí)還修建了一座五層的鎮(zhèn)海樓。如今鎮(zhèn)海樓的塔剎還保存在大雄寶殿的西側(cè)，只是古樓已經(jīng)無(wú)蹤。不過(guò)我來(lái)的時(shí)候看到藏經(jīng)閣東側(cè)，新建了一座古塔，應(yīng)該是復(fù)建的鎮(zhèn)海樓吧。

1954年重修大悲院，當(dāng)時(shí)的佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)給題寫了“真如覺(jué)場(chǎng)”四字匾。

山門上的三塊匾額，竟然生動(dòng)地詮釋了古寺的三段重要的歷史，這種巧妙的設(shè)計(jì)，諭示了山門建設(shè)者的良苦用心。

精美的明清佛教塑像

大悲禪院的佛教塑像有數(shù)百座，大多都是明清時(shí)期的文物，其雕琢之精美、寶相之莊嚴(yán)讓人心生敬仰之心。

釋迦寶殿內(nèi)明代所鑄古銅鎏金千佛蓮座釋迦牟尼像是由靜海區(qū)請(qǐng)過(guò)來(lái)的，蓮花座上有999個(gè)小佛，俗稱千佛蓮花座。

大悲殿內(nèi)供奉著二十四臂觀世音菩薩塑像，觀世音菩薩大慈大悲救苦救難，故稱大悲殿，這也是大悲禪院的由來(lái)。

大雄寶殿內(nèi)供奉著的藥師如來(lái)、釋迦如來(lái)、阿彌陀佛。

古寺名人紀(jì)念堂

大悲殿的左右兩側(cè)分別是玄奘法師紀(jì)念堂和弘一法師紀(jì)念堂。

唐玄奘是盛唐時(shí)期西度取經(jīng)的大法師，也是西游記中唐僧的原型，他與大悲禪院有何淵源呢？

民國(guó)三十四年（1945年），當(dāng)時(shí)的住持等慈法師從北京請(qǐng)來(lái)了玄奘法師的頂骨，并供奉在了這里。1956年，因應(yīng)印度政府請(qǐng)求，時(shí)任總理周恩來(lái)批示，將頂骨送往印度昔日玄奘法師求法地那爛陀寺遺址供奉。如今紀(jì)念堂內(nèi)供奉法師塑像，以及復(fù)制的明代絕版的玄奘畫像，舍利塔內(nèi)的靈骨已經(jīng)不在了。

弘一法師紀(jì)念堂則是為了紀(jì)念海河之子律宗第十一代祖師李叔同所建。紀(jì)念堂內(nèi)有李叔同的作品和介紹，居中供奉弘一法師銅像和一幅油畫像。這個(gè)畫像可不簡(jiǎn)單，這是我國(guó)著名畫家徐悲鴻先生的作品，只不過(guò)這是仿制品，原作當(dāng)然在博物館收藏了。

寺內(nèi)還有一座舍利塔，這是天臺(tái)宗第44代傳人倓虛法師的設(shè)了塔。1940年，倓虛法師應(yīng)眾人邀請(qǐng)，主持募捐擴(kuò)建大悲院，于是才有大悲院中興及至今日之繁盛。故而才有了倓虛法師的舍利塔和紀(jì)念堂。

天津大悲禪院，一座佛教文化濃郁的歷史建筑，如今已經(jīng)被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，門票才5元的香火錢，不僅是天津祈福的勝地，其周邊的又有天石舫、天津之眼等網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，妥妥天津旅游必打卡景點(diǎn)。