觀世音菩薩

是漢傳佛教“四大菩薩”之一

其“千處祈求千處應(yīng)”的廣大悲心

與倒駕慈航、普度眾生之行

凝練為佛教傳統(tǒng)中

“大慈大悲”的精神象征

“ 繪畫(huà)禪”第三十二期

禪意畫(huà)體驗(yàn)活動(dòng)

將繼續(xù)深入“走進(jìn)敦煌壁畫(huà)”系列

以榆林窟第12窟

一位持瓶觀音的形象為藍(lán)本

敬繪觀世音菩薩圣像

供養(yǎng)祈福

走進(jìn)敦煌壁畫(huà)

“繪畫(huà)禪”現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)

開(kāi)始線上報(bào)名

活動(dòng)時(shí)間

8月10日9:30—15:00

報(bào)名時(shí)間

8月4日

報(bào)滿即止

報(bào)名要求

年齡18歲及以上

活動(dòng)預(yù)約成功

現(xiàn)場(chǎng)參與

每期名額有限

繪畫(huà)零基礎(chǔ)也可參加

活動(dòng)免費(fèi)，敬請(qǐng)珍惜

預(yù)約成功者請(qǐng)保留頁(yè)面截圖

根據(jù)提示信息現(xiàn)場(chǎng)簽到

參加人員須遵守入寺入殿禮儀

請(qǐng)勿穿拖鞋、短裙、短褲

及暴露等不雅服裝入內(nèi)

活動(dòng)僅限本人參與

請(qǐng)勿攜帶家屬及未成年人

敦煌壁畫(huà)

精美絕倫的佛教藝術(shù)瑰寶

佛教藝術(shù)在中國(guó)藝術(shù)史上有著舉足輕重的地位，其中無(wú)數(shù)精美的石窟壁畫(huà)和佛寺造像，更是為我們帶來(lái)了非凡的審美體驗(yàn)。

敦煌佛教壁畫(huà)是石窟壁畫(huà)最為典型的代表之一，其纖柔婉轉(zhuǎn)的意蘊(yùn)，磅礴濃郁的色彩背后，不僅體現(xiàn)了畫(huà)師精湛的技藝，更是匠人們對(duì)三寶的虔誠(chéng)禮拜。

位于甘肅省瓜州縣城南約七十公里處的榆林窟，被稱(chēng)為莫高窟的“姊妹窟”。其精美的壁畫(huà)藝術(shù)，彌補(bǔ)了莫高窟壁畫(huà)藝術(shù)的不足，是敦煌石窟藝術(shù)的重要組成部分，在我國(guó)唐代至元代的佛教石窟藝術(shù)中占有極為重要的地位。

本次繪畫(huà)禪活動(dòng)，以榆林窟五代壁畫(huà)持瓶觀音為模本，通過(guò)臨摹線稿、上色等方式，邀您親身體驗(yàn)敦煌壁畫(huà)的繪制過(guò)程，感受千百年前畫(huà)師匠人們的繪畫(huà)心路。

觀世音菩薩手持凈瓶，表示菩薩救苦救難的廣大悲行。《法華經(jīng)·譬喻品》有言：“三界無(wú)安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏，常有生老病死憂患，如是等火，熾然不息。”三界眾生，心中充滿熱惱，觀音菩薩能體察眾生苦痛，用凈瓶中的甘露水遍灑世間，為眾生祛除疾苦，使身處熱惱中的眾生獲得清涼。

在清凈無(wú)染的寺院道場(chǎng)，洗滌塵垢，以至誠(chéng)之心，專(zhuān)注于繪畫(huà)的當(dāng)下。在專(zhuān)業(yè)老師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)繪畫(huà)技法，體會(huì)繪畫(huà)過(guò)程中的寧?kù)o與平和。活動(dòng)結(jié)束后，您將收獲一幅自己親手繪制的工筆佛像畫(huà)，于家中供養(yǎng)祈福，利益無(wú)窮。

中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫(huà)

精謹(jǐn)細(xì)膩，寫(xiě)實(shí)逼真

工筆畫(huà)，又稱(chēng)“細(xì)筆畫(huà)”，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法之一。簡(jiǎn)單來(lái)講，工筆畫(huà)就是運(yùn)用工整、細(xì)致、縝密的技法來(lái)描繪對(duì)象。大致可分為四大類(lèi)：工筆白描、工筆淡彩、工筆重彩和沒(méi)骨工筆。從表現(xiàn)內(nèi)容上又可分為：山水、花鳥(niǎo)、人物。在工筆畫(huà)中，不論是人物畫(huà)，還是花鳥(niǎo)畫(huà)，都力求于形似。

工筆畫(huà)使用“盡其精微”的手段，通過(guò)“取神得形，以線立形，以形達(dá)意”獲取神態(tài)與形體的完美統(tǒng)一。

成都文殊院“繪畫(huà)禪”系列活動(dòng)，旨在讓大眾通過(guò)學(xué)習(xí)繪畫(huà)，把清凈純潔的佛教意象融入到畫(huà)作中，以心為筆，以畫(huà)入禪，在繪畫(huà)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)自心，抒發(fā)情感，開(kāi)顯智慧。

編輯|夢(mèng)覺(jué) 圖片|傳媒中心

美編|妙能 責(zé)編|慧法

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