【村名溯源】

下河原名下何，北依雁蒼山，南瀕鳧溪，村民多姓何、干、俞。據(jù)《何氏宗譜》，始遷祖何具（1055-1134）自奉化遷此。何具生二子，其孫何君府、何君寶。何君寶居蘭田附近，稱 “上何”。因君寶無嗣，其山園田地歸何君府所管。上何一脈雖絕，至今仍有 “何家畈” 之地名留存。何君府生二子，一子定居 “中何”，即今上洋頭。自蘭田而下，上何、中何、下何三點一線，構(gòu)成何氏早期聚居格局。

何君府與何君寶見祖?zhèn)餮闵n山腳下的雁門庵（始建于南朝梁天監(jiān)二年，503 年）年久失修，攜妻顧氏捐田千畝、山地千余畝，延請西域高僧諾迦尊者主持重建。寺院落成后，獲宋寧宗賜名 “吉祥禪寺”，何君府受封義陽侯，夫婦靈位永奉寺中。自梁至明，何氏世代護持，成為護持古寺的典范，為后世留下諸多印記。

關(guān)于村名由 “下何” 改為 “下河”，流傳兩種說法：

其一，后遷入的干姓族人認為，“干” 與 “俞” 諧音 “苷” 與 “魚”，均需水滋養(yǎng)，故取 “水” 旁，改 “何” 為 “河”。

其二，村前有河，且村中多姓聚居，“何” 與 “河” 同音，改 “下河” 更顯和諧。

據(jù)俞、干兩姓族譜，俞家于明神宗萬歷三十九年（1611）分居下何，干姓于康熙元年（1662）遷居下何，均比何姓晚五百余年。另有實物證據(jù)：三世祖何君府墓碑刻有 “下河義陽侯君府何公墓”；葬于蘭田龍角巖的另一位何氏先祖墓碑亦刻 “下河勛公墓”。由此確證，干、俞兩姓到來之前，“下河” 之名已存在，與何氏 “水能生財” 的祖?zhèn)骼砟钗呛稀?/p>

【何家太公聯(lián)姻】

居住中何后院的何氏太公，見一匹馬在自家田里吃麥，旁有一后生，遂上前詢問。后生名劉寅一，來自橋棚。其因后娘欲以毒燒雞謀害，被父親發(fā)現(xiàn)，送其 300 兩銀子、一匹馬，父親囑其 “馬兒停處便是安身地”?，F(xiàn)馬兒在此停食，故等候于此。

何氏太公憐其遭遇，見其無家可歸且樣貌周正，因自身無女，便作主將侄女何玉梅嫁給他，以桐樹岙至下何的山園田地作為嫁妝，成就姻緣。何玉梅與劉寅一生二子，長子居桐樹岙，次子居山下劉。上洋頭為桐樹岙一脈所居，故修譜時桐樹岙與上洋頭同屬一支，共用祠堂；山下劉則另立祠堂。

桐樹岙、上洋頭、山下劉由此形成下河何氏的另一支脈。（執(zhí)筆/竺歡平）

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□ 撰稿：竺歡平

□ 排版：天姥老人

□ 審核：水東居士