張登堂：水墨山河間的浪漫騎士

張偉 于景平

在中國(guó)繪畫(huà)的璀璨星河中，名家輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷。他們或恪守筆墨古意，或融匯東西新聲，或觀(guān)照時(shí)代氣象，在守正與出新之間，開(kāi)辟出一條條獨(dú)屬于東方美學(xué)的路徑。張登堂（1944—2015年），正是這樣一位立于時(shí)代轉(zhuǎn)捩處的藝術(shù)家——他以筆為劍，以墨為馬，馳騁于水墨乾坤，成為那個(gè)年代最動(dòng)人的浪漫騎士。

他的畫(huà)，起于自然，成于心源。丘壑在紙間錯(cuò)落新生，筆意于墨中縱情流轉(zhuǎn)。他不蹈舊格、不落窠臼，以奇崛新穎的構(gòu)圖和深邃悠遠(yuǎn)的意境，構(gòu)筑出一個(gè)又一個(gè)既承接古韻、又昭示未來(lái)的山水世界。

他的畫(huà)，是詩(shī)，也是史。自然之韻、人文之雅與赤子之情交融輝映，既流淌著傳統(tǒng)氣脈，亦奔涌著現(xiàn)代意識(shí)。他將對(duì)家國(guó)山河的鐘愛(ài)，化為筆底煙霞，讓中國(guó)畫(huà)在當(dāng)代語(yǔ)境中煥發(fā)出全新的生命力。

他的畫(huà)，是寫(xiě)生，更是寫(xiě)心。從黃河咆哮到江南氤氳，從工地轟鳴到田園靜謐，他以誠(chéng)懇的筆觸記錄時(shí)代，更以飽滿(mǎn)的激情禮贊生命。

他，是水墨的騎士，也是山河的歌者

生于苦難，成于熱愛(ài)

1944年冬，張登堂出生于山東聊城堂邑的一個(gè)裁縫之家。四歲那年，心懷遠(yuǎn)志的父親變賣(mài)家產(chǎn)，攜全家南遷上海。命運(yùn)卻將他們攔在了徐州——淮海戰(zhàn)役炮火連天，南下之路斷絕。一家人調(diào)頭北上，最終扎根濟(jì)南。

初到濟(jì)南，生活清貧。父親靠裁縫手藝勉強(qiáng)維生，家計(jì)常陷困頓?；蛟S正是父親那一針一線(xiàn)的細(xì)膩，啟蒙了張登堂對(duì)美的感知。他喜愛(ài)畫(huà)畫(huà)，雖無(wú)人指導(dǎo)，卻自得其樂(lè)。一張紙、一支筆，就是他最初的精神版圖。

1948年，濟(jì)南解放。新中國(guó)的陽(yáng)光照進(jìn)了更多貧寒之家。七歲那年，他終于背起書(shū)包走進(jìn)課堂。沒(méi)有顏料，沒(méi)有老師，他就捧著《芥子園畫(huà)譜》一遍遍臨摹。藝術(shù)的種子，在戰(zhàn)亂與貧瘠之間，倔強(qiáng)地發(fā)出了芽。

1956年，他考入濟(jì)南育英中學(xué)，人生的轉(zhuǎn)折悄然到來(lái)——在這里，他遇見(jiàn)了山水畫(huà)大師黑伯龍先生。

黑先生筆意雄邁、氣韻超脫，是北派山水的代表性畫(huà)家。他對(duì)張登堂極為賞識(shí)，不僅親授技法，更引導(dǎo)他理解中國(guó)畫(huà)的內(nèi)在理路?！捌鸩郊从雒鲙?，如幼嬰初吮乳汁，滋養(yǎng)一生。”張登堂后來(lái)屢屢感慨。

此后，他又陸續(xù)得到王天池、許麟廬、王雪濤等名家的指點(diǎn)。少年張登堂，如一塊渴水的海綿，貪婪地吸收著來(lái)自傳統(tǒng)的養(yǎng)分。1959年，年僅15歲的他，以《泰山黑龍?zhí)丁贰短鴤闼穬煞髌啡脒x省市級(jí)美展，震動(dòng)一時(shí)。

逆境藏機(jī)遇，良工出苦心

1960年，他考入濟(jì)南藝術(shù)學(xué)校，卻在兩年后因?qū)W校停辦而被迫中斷學(xué)業(yè)。彼時(shí)正值三年自然災(zāi)害，全家陷入饑饉。為求生計(jì)，他一度騎車(chē)往返二百多公里，從聊城老家馱回地瓜葉為家人充饑。

命運(yùn)將他推向了濟(jì)南文物店，成為一名裱畫(huà)學(xué)徒。生活雖艱，他卻在這里找到了另一扇窗——文物店珍藏?zé)o數(shù)古畫(huà)真跡，從宋元名跡到近代大家之作，他得以朝夕相對(duì)、潛心摹寫(xiě)。

拉上窗簾，避開(kāi)喧囂，他在寂靜的裱畫(huà)房里與古人對(duì)談。一勾一染，心摹手追。他臨袁江《江天樓閣圖》，幾可亂真；偶作齊派蝦趣，生動(dòng)傳神。這段“非正規(guī)”的訓(xùn)練，反而補(bǔ)上了最為扎實(shí)的傳統(tǒng)課業(yè)。

1962年，他攜畫(huà)赴京求教。王雪濤看后欣然指點(diǎn)，李苦禪更在畫(huà)上題寫(xiě)“良工苦心”四字相贈(zèng)。李先生不僅教他筆墨，更教他做人：“要經(jīng)得起磨難，耐得住寂寞。”這句話(huà)，成為他一生恪守的座右銘。

寫(xiě)生萬(wàn)里，筆墨隨時(shí)代

1960年代，社會(huì)主義建設(shè)如火如荼。張登堂響應(yīng)“藝術(shù)要同工農(nóng)相結(jié)合”的號(hào)召，走進(jìn)工地、鄉(xiāng)野、河川。他畫(huà)《解放橋》《泉城一角》，以水墨捕捉時(shí)代脈搏，用畫(huà)筆記錄勞動(dòng)身影。

1971年，他調(diào)入濟(jì)南市美術(shù)工作室，成為專(zhuān)業(yè)畫(huà)家。不久后，為紀(jì)念延安文藝座談會(huì)講話(huà)三十周年，他與于太昌等人發(fā)起“三河寫(xiě)生”行動(dòng)——沿黃河、海河、淮河徒步萬(wàn)里，描繪治水壯景。

兩個(gè)多月里，他與河工同吃同住，聽(tīng)號(hào)子聲震天，看濁浪排空。他住窩棚、啃干糧，在煤油燈下整理速寫(xiě)，于激流聲中捕捉水紋。他說(shuō)：“傳統(tǒng)畫(huà)水多用勾線(xiàn)，但我嘗試以寫(xiě)意手法摹寫(xiě)水勢(shì)，墨色交融，才得生動(dòng)。”

這次寫(xiě)生，不僅讓他真正理解了黃河，更讓他找到了“關(guān)注現(xiàn)實(shí)、直面生活、緊扣時(shí)代”的創(chuàng)作信念。1972年，《黃河組畫(huà)》出版，震動(dòng)畫(huà)壇。關(guān)山月后來(lái)在指導(dǎo)他時(shí)說(shuō)：“生活是藝術(shù)的礦藏，只有深入其中，作品才有靈魂?！?/p>

京華淬煉，立傳山河

1977年冬，文化部成立“中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作組”，集結(jié)李可染、李苦禪、黃胄、吳作人等大家，為國(guó)家場(chǎng)館創(chuàng)作陳列畫(huà)。張登堂作為中青年代表受邀進(jìn)組，與大師們同吃同住、同案作畫(huà)。

黃胄教他捕捉動(dòng)態(tài)：“要抓住生活中最鮮活的瞬間”；李可染教他錘煉筆墨：“作畫(huà)如修行，一筆一墨都要落到實(shí)處”；他隨關(guān)山月感受嶺南溫潤(rùn)，也從謝稚柳筆下領(lǐng)會(huì)宋人高古。

1978年，他與眾人合作巨幅《黃河之水天上來(lái)》（4米×8米），懸掛于中國(guó)駐羅馬尼亞大使館。李可染看后連連稱(chēng)贊：“氣勢(shì)磅礴，一瀉千里！”此后，他又為三十多個(gè)駐外使館作畫(huà)，《黃山》藏于東京，《長(zhǎng)江三峽》存于雅加達(dá)，《漓江山水》懸于莫斯科。

同年9月，“中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作組匯報(bào)展”在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕，張登堂《青城天下幽》《峽江煙云》入選。從此，他躋身中國(guó)山水畫(huà)一線(xiàn)創(chuàng)作者之列。

畫(huà)院丹青，公益赤心

1983年，濟(jì)南畫(huà)院成立。張登堂毅然放棄個(gè)人創(chuàng)作的黃金期，多方奔走，為老畫(huà)家爭(zhēng)取身份認(rèn)可，為年輕人創(chuàng)造創(chuàng)作環(huán)境。他說(shuō)：“畫(huà)院不是衙門(mén)，是畫(huà)家的花園?！?/p>

他帶學(xué)生寫(xiě)生，住山洞、啃干糧，險(xiǎn)遇山體滑坡仍談笑自如；他推動(dòng)建立“李苦禪紀(jì)念館”“王雪濤紀(jì)念館”，將趵突泉公園從名勝升級(jí)為藝術(shù)殿堂；他接待送煤工人，以畫(huà)相贈(zèng)：“您送煤是為人民服務(wù)，我畫(huà)畫(huà)也是。”

他常說(shuō)：“不管誰(shuí)和咱打交道，都不能讓人家吃虧。”學(xué)生下崗，他出資租畫(huà)室；老師政策未落實(shí)，他奔走兩年直至解決；村莊困難，他連續(xù)多年匿名捐款；國(guó)家有災(zāi)，他總是第一時(shí)間捐畫(huà)捐錢(qián)……

他的齋號(hào)叫“悟墨齋”。人生在悟，藝術(shù)在悟。他悟出了筆墨之道，更悟出了為人之本。

山河立傳，筆墨千秋

新世紀(jì)以來(lái)，張登堂藝術(shù)步入成熟期。他逐漸淡化寫(xiě)生痕跡，轉(zhuǎn)向意境經(jīng)營(yíng)與筆墨提煉。山更渾厚，水更靈動(dòng)，畫(huà)面愈發(fā)蒼茫而明亮。

2001年，他應(yīng)邀為中央政治局常委會(huì)議室創(chuàng)作《雄峙》。歐陽(yáng)中石題款，泰山入畫(huà)，寓意“江山永固，國(guó)泰民安”。此后，《蓬萊仙境》懸于人民大會(huì)堂，《泰岱旭日》藏于山東會(huì)堂，《黃山迎客松》送往歐盟總部……

2008年，他受邀參加奧林匹克美術(shù)大會(huì)，《秋林觀(guān)瀑》被國(guó)際奧委會(huì)收藏；2009年，他重走長(zhǎng)征路，登六盤(pán)、攀賀蘭、望祁連，歸來(lái)創(chuàng)作《中華魂》，黃河咆哮，民族精神奔涌筆端。

2012年，他將80幅精品捐贈(zèng)山東博物館，隨后專(zhuān)為其設(shè)立“張登堂藝術(shù)館”。他說(shuō)：“這些畫(huà)屬于山東，更屬于時(shí)代?！?/p>

溫潤(rùn)如玉，燈傳后世

“家家魏?jiǎn)⒑?，?hù)戶(hù)張登堂?！彼漠?huà)走進(jìn)中南海，也掛在普通人家客廳。他成為齊魯山水的新符號(hào)，卻始終謙遜、樸素、溫暖。

他教導(dǎo)學(xué)生：“一手抓傳統(tǒng)，一手抓生活。在傳統(tǒng)中尋根，在生活中找路?！睂W(xué)生問(wèn)他蓋幾個(gè)章合適，他潔明師之言：“口紅只能往嘴上抹?！睂W(xué)生抱怨寫(xiě)生景丑，他說(shuō)：“只要你愛(ài)這片土地，哪兒都是好景?！?/p>

他不是高山，而是光。朗朗照人，溫潤(rùn)如玉。

2015年8月25日凌晨，張登堂先生因病逝世，享年71歲。十年過(guò)去，他的畫(huà)依舊在博物館、在使館、在人民大會(huì)堂、在無(wú)數(shù)人家里，靜靜散發(fā)著墨香。

他的一生，是行走的一生、揮毫的一生、為山河立傳的一生。他用水墨編織浪漫，以畫(huà)筆托舉時(shí)代。他是藝術(shù)的騎士，更是精神的勇士，中華優(yōu)秀文化的衛(wèi)士。

——墨色山河依舊，騎士精神長(zhǎng)存。

謹(jǐn)以此文紀(jì)念張登堂先生逝世十周年

特別鳴謝：
張登堂先生夫人田淑華女士?jī)A情指導(dǎo)
張登堂藝術(shù)館館長(zhǎng)李慶傳先生大力協(xié)助
山東工藝美院教授解維礎(chǔ)先生衷情支持

（編輯：郝小學(xué)）