昨天本號(hào)發(fā)文《》，介紹了魯迅和胡適的關(guān)系，今天再發(fā)文介紹下兩人異同，今晚直播會(huì)更加詳細(xì)談?wù)劇?/p>

魯迅與胡適作為“黑白雙煞”，區(qū)別非常明顯，一剛一柔，一左一右，一冷一熱，一個(gè)感性一個(gè)理性。

其中，最重要的區(qū)別是兩人所走道路的不同。

魯迅經(jīng)過(guò)彷徨，走上了吶喊戰(zhàn)斗揭露黑暗批判國(guó)民劣根性進(jìn)而立人的道路；而胡適則一直堅(jiān)定地走在開(kāi)山建路引來(lái)西方活水進(jìn)而改良的路上，一個(gè)成了“反叛者”，一個(gè)成了“諍友”。

魯迅更加注重國(guó)民精神改造，認(rèn)為國(guó)民沒(méi)有精神自覺(jué)、個(gè)性自主等覺(jué)醒便只能是“暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”和“想做奴隸而不得的時(shí)代”的輪回，所以一向以“精神界之戰(zhàn)士”為己任。

而胡適則對(duì)西方的民主、法治等制度充滿向往，因此，他先后與吳佩孚、段祺瑞、蔣介石合作，希望能成為“國(guó)士”、“帝王師”，借機(jī)實(shí)現(xiàn)自己的主張。

兩人認(rèn)識(shí)上之所以有如此大的區(qū)別，乃是因?yàn)樗麄兯枷牒托愿癫煌?。胡適在西方留學(xué)多年，對(duì)歐美民主制度有切身體會(huì)和深刻鉆研，因而對(duì)其充滿向往和信心。

而魯迅雖然也曾留學(xué)日本，但受尼采個(gè)性主義和托爾斯泰人道主義影響頗深，更相信人的力量。并且，魯迅少年家道突然破落而嘗盡世態(tài)炎涼，養(yǎng)成了他悲觀激憤的性格，不相信任何“黃金世界”。

而胡適雖然少年喪父，但受到母親寬厚堅(jiān)韌的良好家教，培養(yǎng)了他樂(lè)觀溫和的性格，從而積極入世，相信“功不唐捐”。

這兩種截然相反的性格也導(dǎo)致了魯迅與胡適為人處世方式的重大不同。魯迅嫉惡如仇，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，斗爭(zhēng)心強(qiáng)，“與天斗，與地斗，與人斗，其樂(lè)無(wú)窮”，去世前還宣布對(duì)敵人“一個(gè)都不寬恕”。

為什么魯迅如此決絕呢？他晚年在文章《女吊》里說(shuō)明了他不能寬恕的原因：“被壓迫者即使沒(méi)有報(bào)復(fù)的毒心，也決無(wú)被報(bào)復(fù)的恐懼，只有明明暗暗，吸血吃肉的兇手或其幫閑們，這才贈(zèng)人以‘犯而勿校’或‘勿念舊惡’的格言——我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密?！?/p>

而胡適則信仰“容忍比自由更重要”，朋友遍天下，人人皆以“胡適之的朋友”為榮，基本上沒(méi)有私敵。

魯迅本質(zhì)上是個(gè)“戰(zhàn)士”，生命不止，戰(zhàn)斗不息，是中國(guó)歷史中罕見(jiàn)的公共知識(shí)分子代表，成為了他所提倡的敢于直面淋漓鮮血的“真的猛士”和不顧厲害的“真的知識(shí)階級(jí)”，“對(duì)于社會(huì)永不會(huì)滿意的，所感受的永遠(yuǎn)是痛苦，所看到的永遠(yuǎn)是缺點(diǎn)”。

而胡適本質(zhì)上是中國(guó)傳統(tǒng)的“士”，以“修身齊家治國(guó)平天下”為己任。

1948年蔣曾請(qǐng)胡適當(dāng)總統(tǒng)，胡適猶豫再三最終心動(dòng)同意，甚至對(duì)秘書(shū)說(shuō)過(guò)“我這個(gè)人，可以當(dāng)皇上，但不能當(dāng)宰相”。

雖然結(jié)果是被蔣耍了一把，但胡適后半生還是非常樂(lè)意和主動(dòng)地做國(guó)民黨政府的“諍友”，為體制建言獻(xiàn)策，期待以和平改良手段完善政治。

魯迅和胡適還有一個(gè)很有意思的不同，即兩人對(duì)愛(ài)情的不同態(tài)度。他們都接受了“父母之命，媒妁之言”，都娶了母親給選定的妻子。

但魯迅只不過(guò)把朱安當(dāng)成了“母親給的禮物”，和她只是形式上的婚姻，雖然也曾覺(jué)得自己不配享有愛(ài)情，但最終還是義無(wú)反顧地?fù)肀Я藧?ài)情，不顧世俗地和許廣平婚外同居生子。

而胡適的夫人江冬秀雖然和朱安一樣裹腳沒(méi)有文化，雖然胡適有韋蓮司、曹誠(chéng)英、羅維茲等多個(gè)情人，曹誠(chéng)英甚至為胡適懷過(guò)孩子。

但胡適最終還是懼于江東秀“河?xùn)|獅吼”的威脅和做得一手好菜的誘惑而將就婚姻，“胡適大名垂宇宙，小腳太太亦隨之”。

此事也足見(jiàn)魯迅和胡適性格不同，魯迅做事絕決橫行想干就干，而胡適則優(yōu)柔寡斷太珍惜自己的羽毛。

對(duì)于魯迅和胡適，還有一個(gè)很有意思的角度少被提及，那就是從理財(cái)?shù)慕嵌葋?lái)比較兩人，看看他們誰(shuí)更能掙錢(qián)、誰(shuí)更舍得花錢(qián)、誰(shuí)更會(huì)理財(cái)。

要說(shuō)起掙錢(qián)手段和收入，那魯迅和胡適比起來(lái)，肯定是甘拜下風(fēng)。從1912年到1919年，在教育部當(dāng)小科長(zhǎng)的魯迅只有工資收入，每年大概3000元左右，還經(jīng)常被欠薪。

1920年開(kāi)始，魯迅在北大和女高師兼職上課，總算有了“外快”。但“外快”收入很少，1921年，他的講課費(fèi)只有88元，還不到一個(gè)月的工資。隨著名氣漸長(zhǎng)，魯迅開(kāi)始有稿費(fèi)收入，1923年稿費(fèi)收入達(dá)69元。

隨后魯迅的稿費(fèi)劇增，到1924年“外快”已超過(guò)工資，這一年稿費(fèi)700多元、講課費(fèi)800多元，而到手的工資只有1095元。1927年，魯迅辭職，開(kāi)始做自由撰稿人，稿費(fèi)、版稅、編輯費(fèi)再加上“大學(xué)院”特約撰述員每月300元的進(jìn)賬，讓他的收入大大提升，1927年魯迅年收入3700多元。

據(jù)學(xué)者陳明遠(yuǎn)計(jì)算，“魯迅在上海生活的整整9年間（1927年10月-1936年10月）總收入為國(guó)幣78000多元，平均每月收入723.87元（合今人民幣2萬(wàn)多元）”。這是10年前數(shù)據(jù)，大概相當(dāng)于今天每月人民幣4萬(wàn)多元，算得上高級(jí)白領(lǐng)了。

而年少成名的胡適在抗戰(zhàn)前收入頗豐。1917年，還沒(méi)拿到博士學(xué)位的胡適就被邀請(qǐng)到北大任教，月薪280元，“此為教授最高級(jí)之薪俸”，可供當(dāng)時(shí)北京五口之家的窮人開(kāi)銷(xiāo)三年。

此時(shí)，剛工作的胡適收入已高于比自己大十多歲的魯迅。而他的稿費(fèi)收入也要比魯迅的高得多，報(bào)刊上發(fā)文稿費(fèi)達(dá)千字六元（魯迅文章稿費(fèi)一般為千字兩元），出書(shū)的版稅則為15%，這應(yīng)該是民國(guó)知識(shí)分子的最高版稅標(biāo)準(zhǔn)了。

1928年12月，胡適收到亞?wèn)|圖書(shū)館的一張賬單，上面寫(xiě)明了胡適幾種書(shū)籍的版稅和稿酬，共計(jì)收入近3萬(wàn)銀圓，合今人民幣約120萬(wàn)元，頂?shù)蒙萧斞负脦啄甑氖杖搿?/p>

學(xué)者余世存在《胡適：中產(chǎn)以上》一文中寫(xiě)道：“20世紀(jì)30年代，胡適、魯迅都步入了收入的黃金期。但魯迅的收入月均六七百元，約今2萬(wàn)人民幣，胡適的收入月均1500元，約今5萬(wàn)人民幣。”總體上，胡適的收入要超過(guò)魯迅一倍多，堪稱金領(lǐng)。

因?yàn)榍捌谑杖氩桓?，魯迅原?lái)生活得并不輕松。1925年，魯迅在他的名文《燈下漫筆》中記錄了他10年前的一次兌換錢(qián)的經(jīng)歷：“我還記得那時(shí)我懷中還有三四十元的中交票，可是忽而變了一個(gè)窮人，幾乎要絕食，很有些恐慌”。因?yàn)榻逃壳沸?，魯迅還和同事們參加過(guò)討薪游行，并為了養(yǎng)一大家子而不斷借債。

1924年5月，魯迅買(mǎi)下阜成門(mén)內(nèi)西三條破舊的小四合院，共花費(fèi)1000銀圓左右。其中，有八百元是他向友人許壽裳、齊宗頤借的，一直到幾年后才還清。直到最后十年，魯迅才算實(shí)現(xiàn)“財(cái)務(wù)自由”，開(kāi)始適當(dāng)?shù)叵硎苌睿庾—?dú)幢的三層樓，經(jīng)常看電影、下館子，給周海嬰買(mǎi)各種最新玩具……

而胡適因?yàn)槭杖胴S厚，一開(kāi)始就出手闊綽。27歲時(shí)，他請(qǐng)北大朋友吃飯，一頓飯就花掉了60元，相當(dāng)于今天的3000元左右。他租住的鐘鼓寺14號(hào)四合院有17間房屋，雇有五六個(gè)傭人。

雖然富裕，但胡適自己的生活也算不上奢華，日常用餐都是夫人江冬秀自己下廚，且胡適不吃零食不常吃水果，平時(shí)穿的衣服大多是長(zhǎng)衫。

那胡適的錢(qián)都哪里去了？大多用在交際和助人上了。

胡適之所以租那么大的房子，就是因?yàn)榕笥寻阉募耶?dāng)成文化、學(xué)術(shù)交流中心了，林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“在北平，胡適家里每星期六都高朋滿座，各界人士——包括商人和販夫，都一律歡迎。”甚至徐悲鴻、徐志摩、丁文江等友人，石原皋、胡成之等親戚長(zhǎng)期住在胡適家里，不把胡適當(dāng)外人。

對(duì)于有經(jīng)濟(jì)困難的人，胡適基本上都是毫不猶豫地出手相助。如汪靜之曾多次寫(xiě)信向胡適求助，僅1922年一年就向胡適借了140元，相當(dāng)于今天的五六千元。林語(yǔ)堂到哈佛讀書(shū)獲得的“北大獎(jiǎng)學(xué)金”2000元，其實(shí)是胡適自己掏的腰包。哪怕是一些并不相熟的年輕人，胡適一般也都有求必應(yīng)。

有人問(wèn)他為什么這么做，他回答說(shuō)：“這是獲利最多的一種投資。你想，以有限的一點(diǎn)點(diǎn)的錢(qián)，幫個(gè)小忙，把一位有前途的青年送到國(guó)外進(jìn)修，一旦所學(xué)有成，其貢獻(xiàn)無(wú)法計(jì)算，豈不是最劃得來(lái)的投資？”

原來(lái)，胡適把資助他人當(dāng)成了投資。的確，這可能如胡適所言“我知道我借出的錢(qián)總是‘一本萬(wàn)利’，永遠(yuǎn)有利息在人間”，胡適資助的汪靜之、林語(yǔ)堂、顧頡剛、羅爾綱等人后來(lái)都成為大才，“我的朋友胡適之”更成為當(dāng)時(shí)流行語(yǔ)。但是，這種大手大腳的理財(cái)方式會(huì)讓自己發(fā)生“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”，胡適后來(lái)就常常窘得很。

隨著抗戰(zhàn)的爆發(fā)，教授們的好日子一去不復(fù)返了，胡適也逐漸走向拮據(jù)。胡適任國(guó)民政府駐美大使時(shí)，月薪五百四十美元，在消費(fèi)水平較高的美國(guó)算不上高收入。剛到美國(guó)，胡適大病一場(chǎng)，花費(fèi)了將近四千美元，更讓胡適的手頭緊了很多。

抗戰(zhàn)勝利后，他任北大校長(zhǎng)，“但是我所拿的薪津，和一個(gè)銀行練習(xí)生差不多”。 胡適有次請(qǐng)前來(lái)拜訪的學(xué)生吃便飯，“圓桌上一小砂鍋湯菜，一小碗白飯，二個(gè)饅頭”而已。

1949年到美國(guó)后，胡適有段時(shí)間主要收入是講演，因此也賺不了多少錢(qián)。后來(lái)當(dāng)了兩年普林斯頓大學(xué)葛斯德東方圖書(shū)館館長(zhǎng)，胡適年薪僅五千多美元，當(dāng)時(shí)?！耙匝坎硕垢羁汀?。

1958年開(kāi)始，胡適任臺(tái)灣“中研院”院長(zhǎng)，每月收入也就兩千多一點(diǎn)，胡適想替夫人在臺(tái)北市租一所小房子，卻連押金都付不起，每次生病住院醫(yī)藥費(fèi)都告急，乃至總是堅(jiān)持提前出院。

晚年，胡適曾多次告誡身邊的工作人員：“年輕時(shí)要注意多留點(diǎn)積蓄！”這的確是胡適理財(cái)上很大的教訓(xùn)，有錢(qián)就花，沒(méi)有遠(yuǎn)慮，不重積蓄，必有“近憂”。

相對(duì)而言，魯迅則非常錢(qián)財(cái)，也是理財(cái)高手。1928年，他對(duì)一位朋友說(shuō)：“處在這個(gè)時(shí)代，人與人的相擠這么兇，每個(gè)月的收入應(yīng)該儲(chǔ)蓄一半，以備不虞”。幾天后，魯迅又說(shuō)：“說(shuō)什么都是假的，積蓄點(diǎn)錢(qián)要緊！”（魯迅：這話我真說(shuō)過(guò)）魯迅還說(shuō)：“夢(mèng)是好的；否則，錢(qián)是要緊的。”

雖然魯迅也經(jīng)常出錢(qián)資助學(xué)生、友人、年輕人，但魯迅對(duì)錢(qián)還是很看重、在乎的，每筆收入、支出都會(huì)在日記中記錄，甚至為此和學(xué)生李小峰對(duì)簿公堂而要回了2萬(wàn)元版稅，還當(dāng)了國(guó)民政府“大學(xué)院”特約撰述員而每月白拿300元。

早年嘗過(guò)貧窮滋味的魯迅對(duì)自己的生計(jì)有著務(wù)實(shí)的考慮，因此使得他的收入越來(lái)越多，最終如學(xué)者陳明遠(yuǎn)所言：“魯迅能夠自食其力、自行其是、自得其樂(lè)，堅(jiān)持他的自由思考和獨(dú)立人格”。

“金錢(qián)不是生活的主要支撐物，有了良好的品格、高深的學(xué)識(shí)，便是很富有的人了”，胡適的這句話當(dāng)然正確，但魯迅所言的“一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展”也很正確。

像魯迅一樣多些賺錢(qián)的途徑多些積蓄，進(jìn)而物質(zhì)精神雙豐收，可能更可取些吧。

總體上，無(wú)論魯迅和胡適有諸多不同，但本質(zhì)上“心心相印”，都?jí)粝?/strong>“革新中國(guó)”，都有“獨(dú)立之人格，自由之精神”，都成為了真實(shí)的、最好的自己。

本文節(jié)選自拙作《我的沉默震耳欲聾：魯迅與先生們的吶喊》，今晚濤哥俺將在視頻號(hào)直播，詳細(xì)講講魯迅的關(guān)系、異同、意義，歡迎預(yù)約觀看：

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