當(dāng)代自由主義大師哈耶克將他與 孟德斯鳩、托克維爾并列，認(rèn)為他的思想是英國自由主義傳統(tǒng)在法國的表達(dá)；他對(duì)古代自由與現(xiàn)代自由區(qū)別的分析，啟發(fā)了以賽·柏林對(duì)消極自由與積極自由的區(qū)分；他對(duì)盧梭人民主權(quán)的分析，引發(fā)密爾、托克維爾等人對(duì)“多數(shù)人暴政”的警惕。他就是法國思想家本杰明·貢斯當(dāng)。

貢斯當(dāng)?shù)囊簧胺Q傳奇： 他出生于一個(gè)躲避宗教迫害的新教家庭。14歲時(shí)，貢斯當(dāng)就開始接受大學(xué)教育。后來，受亞當(dāng)·斯密和弗格森等著名蘇格蘭啟蒙思想家的熏陶，成為古典自由主義思想最堅(jiān)定的追隨者和捍衛(wèi)者。

23歲那年，他結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)巴黎最博學(xué)、最耀眼的女作家，也是公認(rèn)的法國浪漫主義泰斗斯塔爾夫人，從此開始長達(dá)14年之久的充滿感情風(fēng)暴的浪漫關(guān)系。后來，他還把這段關(guān)系寫成了一本小說。

▲斯塔爾夫人

他是法國大革命的親歷者，見證了羅伯斯庇爾暴政、熱月政變、拿破侖稱帝、波旁王朝復(fù)辟，以及后來的“七月革命”。

他曾為拿破侖草擬過憲法，但在政治主張上，他和斯塔爾夫人一樣，是拿破侖最堅(jiān)定的反對(duì)者，也是波旁王朝的反對(duì)派。并因此被驅(qū)逐，流亡期間，他完成了大量創(chuàng)作。

1819年，貢斯當(dāng)發(fā)表主題為“古代人的自由與現(xiàn)代人的自由之比較”演講，被后世視為“自由主義的政治宣言”。

不過，當(dāng)時(shí)的法國，甚至整個(gè)歐美，思想界最耀眼的，還不是貢斯當(dāng)，而是流量最大的伏爾泰，以及影響力更大的盧梭。貢斯當(dāng)在思想界暫露頭腳時(shí)，盧梭雖早已去世，但其影響力卻更大了，江湖地位更加不可撼動(dòng)、不容挑戰(zhàn)。

而貢斯當(dāng)在思想界選擇的最主要對(duì)手，正是盧梭。他認(rèn)為，盧梭對(duì)自由不加節(jié)制的推崇，聽起來雖然美好，但實(shí)際上是對(duì)所有類型的專制政治最可怕的支持。貢斯當(dāng)對(duì)“以自由之名，行無限權(quán)力之實(shí)”，給予最大的擔(dān)憂。今天回頭看，這恰恰是從法國大革命到今天，人類幾場大的政治悲劇的思想源頭。

貢斯當(dāng)因?yàn)檎紊祥L期作為反對(duì)派而被迫流亡，因挑戰(zhàn)盧梭而得罪了當(dāng)時(shí)的主流思想界。不過，1830年貢斯當(dāng)逝世后，法國七月王朝還是為他舉行了隆重的國葬，以紀(jì)念這位誕生于法蘭西的先知。

貢斯當(dāng)一生的思想精華，都體現(xiàn)在他的代表作《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》一書中。有讀者說：“貢斯當(dāng)對(duì)人性和政治的洞察力，真是清明到可怕?！?/strong>法學(xué)學(xué)者蕭瀚說：“貢斯當(dāng)時(shí)刻警惕烏托邦幻覺帶來的惡果，他的思考始終能夠考慮到構(gòu)成社會(huì)的每個(gè)人。”

貢斯當(dāng)對(duì)自由的闡釋，對(duì)法國大革命的反思，對(duì)極權(quán)主義的預(yù)見，影響了后世幾乎所有有影響力的思想家。自由的思想不會(huì)一直被埋沒，1950年代開始，幾乎所有論及自由主義發(fā)展的書籍，都會(huì)提到貢斯當(dāng)以及他的代表作《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》。

萬圣書園創(chuàng)始人劉蘇里老師說：這部著作最為核心的貢獻(xiàn)，就是對(duì)自由做出了嚴(yán)格區(qū)分；“他看透了法國人和法國人的焦慮，但絕不止于法國?！?/p>

如今，貢斯當(dāng)?shù)牡匚灰呀?jīng)確定，但大眾對(duì)他的熟悉度還遠(yuǎn)不如孟德斯鳩、洛克、托克維爾等同類思想家。為此，店長薦書誠摯推薦邦雅曼·貢斯當(dāng)代表作《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》，識(shí)別下圖二維碼，即可一鍵收藏。還可在規(guī)格中選擇“讀懂自由”十書。