文|幸福娃

莫言說：“最好的人像孩子一樣真誠，像夕陽一樣溫暖，像天空一樣寧靜。”

但是莫言不知道，這樣的人其實(shí)已經(jīng)早早經(jīng)歷了千瘡百孔，但依舊選擇真誠硬碰硬。我比昨天更老了，但很慶幸自己依舊能夠在真誠的堤壩上哼那首名為長(zhǎng)情的歌謠。

人生三層境：真誠，溫暖，寧靜。人生在世，修行萬千，終究不過“真誠”二字。

孩童之心，未經(jīng)塵染，哭笑皆由本心，無有虛偽造作。你看那三五歲的小兒，見喜則笑，遇悲則哭，轉(zhuǎn)過身后，便如云煙散盡，不留痕跡。這般心境，我等成年人，反倒難以企及。

只因長(zhǎng)大之后，添了太多掛礙。名利、得失、榮辱，件件壓在心頭，讓人說話做事，不免左顧右盼，失了本真。

《道德經(jīng)》有言：“專氣致柔，能如嬰兒乎？”老子這一問，問倒了千古多少人。我們奔波勞碌，機(jī)關(guān)算盡，可曾想過，那一顆赤子之心，才是世間最難得的寶貝。

你若真誠，便少了猜忌；你若坦蕩，便少了煩憂。這真誠，不是不知世故的莽撞，而是歷經(jīng)世事后的選擇——我知這世間有詭詐，卻仍愿以真心相待。

溫暖二字，看似平常，實(shí)則大有深意。

夕陽之暖，不似正午驕陽那般熾烈灼人，它是經(jīng)歷一日升沉后，將光芒化作余暉，溫柔地籠罩大地，不問東西，無分貴賤。

人世間的溫暖，亦當(dāng)如是。它不是刻意的討好，不是熱烈的喧囂，而是自然而然流露的善意，是內(nèi)心平和時(shí)散發(fā)的溫度。

弘一法師晚年常書“慈悲喜舍”四字，這慈悲便是溫暖的源頭。當(dāng)你心中裝著他人，言語行為自然會(huì)透出暖意。

一句體貼的話，一個(gè)善解人意的眼神，一次不經(jīng)意的援手，都如冬日暖陽，能融化堅(jiān)冰。

這溫暖，不在遠(yuǎn)處，就在日常點(diǎn)滴中。對(duì)父母多一分耐心，對(duì)伴侶多一分理解，對(duì)路人多一分禮貌。溫暖如漣漪，從近及遠(yuǎn)，漸漸擴(kuò)散，終將回向自身。

最難的，莫過于寧靜。

天空之寧靜，在于其廣闊能容，云來霧散，風(fēng)起雨落，它自巋然不動(dòng)。這份寧靜，不是死水一潭，而是動(dòng)態(tài)的平衡，是包容萬有后的澄明。

現(xiàn)代人最缺的，就是這份寧靜。外界喧囂，內(nèi)心浮躁，手機(jī)不敢離手，消息總要秒回，仿佛一靜下來，就會(huì)被世界拋棄。殊不知，越是忙亂，越需要寧靜的力量。

寧靜從放下中來，放下不必要的執(zhí)著，放下無謂的比較，放下過剩的欲望。

《菜根譚》說：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影?！贝说染辰?，正是寧靜的最佳注腳。

你且靜坐片刻，觀呼吸往來，察念頭生滅。初時(shí)紛亂如麻，漸漸便會(huì)發(fā)現(xiàn)，在紛亂的背后，始終有個(gè)不隨境轉(zhuǎn)的“主人翁”。認(rèn)得它，守住它，便是安寧。

真誠、溫暖、寧靜，三者并非孤立，而是層層遞進(jìn)，互為根基。

因真誠而能溫暖，因溫暖而達(dá)寧靜。沒有真誠的溫暖，只是客套；沒有溫暖的寧靜，近乎冷漠；沒有寧靜的真誠，難免幼稚。

修行之人，常講“戒定慧”。戒便是規(guī)矩，是做人的底線，守住它，便是真誠；定是禪定，是內(nèi)心的安穩(wěn)，得此安穩(wěn)，自然溫暖；慧是智慧，是看破放下的明達(dá)，有此明達(dá)，方能真寧靜。

我們尋常人，雖不談修行，道理卻是相通。做人真誠些，待人溫暖些，內(nèi)心寧靜些，日子便會(huì)踏實(shí)些。

人生說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短，不求驚天動(dòng)地，只愿如孩童般真誠，如夕陽般溫暖，如天空般寧靜。這樣的生命，看似平凡，實(shí)則已臻至境。

愿你在塵世奔波中，不忘守護(hù)那顆赤子之心；愿你在人情冷暖中，始終保有那份溫和暖意；愿你在世事紛擾中，時(shí)時(shí)回歸內(nèi)心的安寧。

如此，便是最好的人生了。