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成都「知」美術(shù)館東方美學(xué)大展“司天監(jiān)”重磅開幕|退藏

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2025年9月29日,成都「知」美術(shù)館重磅開啟東方美學(xué)大展“司天監(jiān)”。展覽溯源中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的先鋒性人物泰祥洲二十余載對(duì)中國(guó)時(shí)間系統(tǒng)的探索之路,并解讀他在新時(shí)代所創(chuàng)造的獨(dú)特時(shí)間圖像模型。


《星宿海》,泰祥洲,2025

布面,綜合材料,220 × 1400 cm

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

本次展覽由成都知美術(shù)館發(fā)起,由北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史系教授鄭巖、真寶基金會(huì)總監(jiān)暨知美術(shù)館館長(zhǎng)王從卉共同策展,展覽將系統(tǒng)呈現(xiàn)泰祥洲創(chuàng)作的70余件繪畫、裝置、影像及手稿等多維度作品。展覽以宋元時(shí)期掌管天文歷法的官署司天監(jiān)為名,旨在從中國(guó)文明獨(dú)特的宇宙觀出發(fā),跨邊界回應(yīng)全球當(dāng)下的歷史、藝術(shù)與科技思潮,以當(dāng)代科學(xué)視野重新解讀東方美學(xué)的演進(jìn)脈絡(luò)。


知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)空間

司天監(jiān)不僅是知美術(shù)館東方美學(xué)學(xué)術(shù)體系中又一重要個(gè)案研究項(xiàng)目,也是一次深植于本地地域文脈的文化實(shí)踐。展覽通過特別委任創(chuàng)作《量天尺No.1》《象首耳卷體夔紋罍圖》《岷江圖》等作品,與新津?qū)毝者z址古蜀文化、廣漢三星堆遺址中的天文意象相呼應(yīng),同時(shí)聯(lián)結(jié)水城新津本地岷江水域與星野的古老關(guān)系,重構(gòu)天、地、水、時(shí)間、畫卷之間詩(shī)意聯(lián)結(jié)的精神圖景。


《星宿?!y河》與《岷江圖》在展廳中環(huán)抱成圓

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

同時(shí),知美術(shù)館也期待以本次展覽為里程碑,實(shí)質(zhì)性聯(lián)動(dòng)全球的亞洲文化與科技機(jī)構(gòu),進(jìn)一步推動(dòng)根植東方文明、面向全球的藝術(shù)、文化與思想實(shí)踐。


“司天監(jiān)”展覽開幕現(xiàn)場(chǎng),右起:藝術(shù)家泰祥洲、舊金山亞洲藝術(shù)博物館榮休館長(zhǎng)、美國(guó)人文與科學(xué)院院士許杰、真寶基金會(huì)總監(jiān)暨知美術(shù)館館長(zhǎng)王從卉

此次展覽亦是繼亞洲協(xié)會(huì)香港中心“玩·具:賀慕群百年回顧展”和上海真寶藝術(shù)空間“不響:金宇澄新作展”之后,由真寶基金會(huì) BAO FOUNDATION本年度支持的又一東方美學(xué)大展。基金會(huì)以此持續(xù)踐行重塑東方想象的核心使命。









知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽開幕現(xiàn)場(chǎng)

一位沉浸在材料中的歷史學(xué)者

一位追問元問題的哲學(xué)研究者

泰祥洲,1968年生于寧夏銀川,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系博士,其博士論文《仰觀垂象:山水畫的觀念與結(jié)構(gòu)研究》2011年由中華書局出版。他自幼隨胡公石學(xué)書法,少時(shí)隨馮其庸學(xué)傳統(tǒng)文學(xué)和歷史,后隨李振江學(xué)裝裱和修復(fù),又深入研習(xí)宋元繪畫傳統(tǒng),精研筆墨技法;上世紀(jì)九十年代赴新西蘭學(xué)習(xí)期間新媒體和動(dòng)畫設(shè)計(jì)期間,曾參與史詩(shī)級(jí)電影《指環(huán)王》數(shù)字場(chǎng)景構(gòu)造;2013年以后,他立足于自己博士學(xué)位論文的研究,根植于中國(guó)古典宇宙觀,從宇宙學(xué)、天文學(xué)和繪畫關(guān)系的角度進(jìn)行創(chuàng)作,將山水畫的表現(xiàn)對(duì)象從自然景致擴(kuò)展至星辰、宇宙與天體,實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代水墨在繪畫語(yǔ)言、觀念與對(duì)象的三重革新。


泰祥洲創(chuàng)作手稿、收藏的賞石

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)


泰祥洲創(chuàng)作手稿與重要文獻(xiàn)

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

他是手拿尺規(guī)與星盤解畫的人。他思考的姿態(tài)不像藝術(shù)家,更像一位沉浸在材料中的歷史學(xué)者,或一位追問元問題的哲學(xué)研究者。

——鄭巖

策展人、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史系教授

泰祥洲個(gè)案的復(fù)雜性在于基于探索藝術(shù)圖示的初衷,他的跨學(xué)科的研究與方法論,不僅將中國(guó)山水畫藝術(shù)放在國(guó)際藝術(shù)史的整體語(yǔ)境中進(jìn)行溯源與再造,其坐標(biāo)更落在全球文明史的高點(diǎn),探索科學(xué)邊界與藝術(shù)生成的推演規(guī)律。

——王從卉

策展人、真寶基金會(huì)總監(jiān)暨知美術(shù)館館?

展覽亮點(diǎn)

不同時(shí)間尺度的東方回響

本次展覽圍繞不同時(shí)代的時(shí)間尺度展開,探索用當(dāng)代科學(xué)的視野,重新多維探析東方美學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。本次展覽呈現(xiàn)泰祥洲的多件重要作品以及此次展覽委任創(chuàng)作作品。

《岷江圖》為知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽委任創(chuàng)作作品,該作與《星宿海??銀河》組成的20??卷落于知美術(shù)館?層展廳,環(huán)抱成園,恍若太極,于空間上呼應(yīng)成都西南“?城新津”岷江?域的地理脈絡(luò),于理念上演繹中國(guó)古典哲學(xué)中天上星宿與天下河流之分野映照的深刻關(guān)聯(lián)。


左:《星宿海——銀河》泰祥洲,2025,布面,綜合材料,49 × 993.5 cm

右:《岷江圖》,泰祥洲,2025,布面,綜合材料,66 × 993.5 cm

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

《量天尺No.1同為知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽委任創(chuàng)作作品。高近五米的金屬儀軌立于知美術(shù)館三層展廳中央,記錄光影流轉(zhuǎn)與四時(shí)變遷的時(shí)間秩序,以當(dāng)代精密設(shè)計(jì)致敬中國(guó)古代立表測(cè)影的天文科學(xué),加以AI介入聯(lián)接三星堆遺址中通天神樹的宇宙想象。作品《量天尺 No.1》由泰祥洲提出想法,廣泛征求齊銳、許杰、汪濤、茍利軍、郭建波等國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者意見,和郭毅可教授合作創(chuàng)造。該作體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者們對(duì)祭祀神器與天文裝置的深入探究,也開啟了東方宇宙觀下當(dāng)代藝術(shù)與天文、與前沿科技的深刻對(duì)話。該作同系列作品將參展即將在成都舉辦的成都雙年展。


《量天尺No.1》,泰祥洲,2025

裝置,440 × 200cm

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

首耳卷夔紋圖》是知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽又一委任創(chuàng)作作品,描繪的青銅禮器為四川博物院鎮(zhèn)館之寶象首耳卷體夔紋銅罍。藝術(shù)家以紀(jì)念碑式的巨大立軸紙本再現(xiàn)高不足70厘米的青銅禮器,將本為重器、瑰麗繁縟的罍轉(zhuǎn)化為巨幅水墨圖像,禮器上的跪龍紋、云雷紋,以及立體象頭雙耳等皆超越實(shí)體重量森然浮現(xiàn),既呼應(yīng)中華文明下的古蜀和長(zhǎng)江流域文化交流,也以當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言重構(gòu)遠(yuǎn)古禮器的精神場(chǎng)景。


《象首耳卷體夔紋罍圖》,泰祥洲,2025

紙本,水墨,240×121cm


左:《擬李唐萬壑松風(fēng)圖筆墨》、中:《象首耳卷體夔紋罍圖》、右:《噩候卣?qǐng)D》,知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

黃鐘大呂原指中國(guó)古代音律呂中象征陰陽(yáng)和諧,也用以形容音樂或文辭宏大高妙。泰祥洲在該系列中以“水”為核心媒介,聚焦水流與霧氣在轉(zhuǎn)化臨界點(diǎn)的微妙瞬間,將水不斷變化的物理狀態(tài)表現(xiàn)為視覺上的連續(xù)體。


《水原冊(cè)》,泰祥洲,2022,畫心:絹本,水墨,21.5 × 32 cm ,跋文:紙本,水墨,21.5 × 33 cm,知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)


“黃鐘大呂”系列作品,泰祥洲,2023

絹本,水墨,29 × 38.5 cm

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

同時(shí),藝術(shù)家既回溯南宋馬遠(yuǎn)、夏圭對(duì)水紋的經(jīng)典研究,也融匯現(xiàn)代聲波、無線電波和流體力學(xué)等科學(xué)理論,跨越時(shí)空與學(xué)科邊界,探析現(xiàn)代科學(xué)理論和中國(guó)古代本體論之間的潛在聯(lián)系。


《時(shí)間》,泰祥洲,2024

視頻,2分49秒

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

《時(shí)間》是藝術(shù)家泰祥洲首度創(chuàng)作的影像作品,特邀資深音樂人姚謙、弋洋聯(lián)袂打造,通過圖像與聲音的融合,共同構(gòu)建起一個(gè)“波的場(chǎng)域”——音樂韻律節(jié)奏彌漫于展廳,隨影像內(nèi)容與空間氛圍的轉(zhuǎn)變起伏變幻。


《時(shí)間》,泰祥洲,2024

視頻,2分49秒

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

巨幅《擬李唐萬壑松風(fēng)圖筆墨》落于美術(shù)館三層展廳,將北宋“豐碑山水”氣象在當(dāng)代語(yǔ)境下重新喚醒。作品是旨在通過對(duì)話經(jīng)典將宋人師法造化、中正宏大的美學(xué)精神推向極致。


《擬李唐萬壑松風(fēng)圖筆意》,泰祥洲,2008

紙本,水墨,145 × 353 cm

展覽展陳亦獨(dú)具匠心,通過和與遇設(shè)計(jì)、吾蒼山聯(lián)合共創(chuàng),特別將極具科技感的銀色墻面引入由國(guó)際建筑大師隈研吾設(shè)計(jì)的空間中,與泰祥洲的裝置《量天尺No.1形成視覺呼應(yīng):金屬儀軌的激光投影在墻面上映射出動(dòng)態(tài)星圖,呼應(yīng)三星堆神樹所承載的宇宙觀;墻面材質(zhì)對(duì)光影的精準(zhǔn)反射,更強(qiáng)化了作品記錄時(shí)間流轉(zhuǎn)的秩序感,使東方天文學(xué)與當(dāng)代科技在空間中交織對(duì)話,實(shí)現(xiàn)了建筑、媒介與藝術(shù)理念的有機(jī)統(tǒng)一。


《量天尺No.1》記錄時(shí)間流轉(zhuǎn)的秩序感

知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽現(xiàn)場(chǎng)



展覽展期:2025年9月30日至2026年3月20日(周一閉館)

展覽主辦:知美術(shù)館

聯(lián)合舉辦:深解藝趣

展覽支持:真寶基金會(huì)

特別鳴謝:特普麗

聯(lián)合共創(chuàng):與遇設(shè)計(jì)、吾蒼山、知咖啡

品牌贊助:氣味日記、道釀

指導(dǎo)單位:成都市新津區(qū)文化廣電體育和旅游局、成都市新津區(qū)永商鎮(zhèn)人民政府

地址:知美術(shù)館(成都市新津區(qū)君山路1號(hào))


關(guān)于藝術(shù)家


泰祥洲

TAI Xiangzhou

泰祥洲,1968 年生于寧夏銀川,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系博士?,F(xiàn)工作和生活在北京。


關(guān)于策展人



鄭巖

ZHENG Yan

鄭巖教授,先后畢業(yè)于山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院考古系,歷史學(xué)博士。曾在山東省博物館、中央美術(shù)學(xué)院任職多年?,F(xiàn)任北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史系教授。


王從卉

WANG Conghui

王從卉,真寶基金會(huì)總監(jiān)暨知美術(shù)館館長(zhǎng)。專注于東方美學(xué)及亞洲藝術(shù)的全球策展實(shí)踐。她擁有北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)碩士學(xué)位及長(zhǎng)江商學(xué)院 MBA 碩士學(xué)位。曾任央視國(guó)際新聞資深記者、蘇富比、佳士得現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)專家,并擔(dān)任知美術(shù)館創(chuàng)始館長(zhǎng),以個(gè)案研究、回顧展等策展方法探索亞洲藝術(shù)的全球影響。


關(guān)于知美術(shù)館


知美術(shù)館位于中國(guó)成都新津老君山腳下,總建筑面積為2353平米。外形內(nèi)斂、極具禪意,由國(guó)際建筑大師隈研吾設(shè)計(jì),運(yùn)用流水、瓦片等元素,使建筑與自然有機(jī)相融,空靈寂靜,動(dòng)靜相宜,盡顯生生不息、道法自然的東方哲學(xué)。美術(shù)館VI系統(tǒng)由日本平面設(shè)計(jì)大師原研哉設(shè)計(jì),由美術(shù)館外觀瓦片的元素構(gòu)成,形成富有變化的水波紋樣。

“萬物、見解、常新”是知美術(shù)館的核心理念。

特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。

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