文：雙旗鎮(zhèn)客棧 （我們在這個塵世上的時日不多，不值得浪費(fèi)時間去取悅那些庸俗卑劣的流氓?。?/strong>

紀(jì)元：初級職稱二十六年，中級職稱二年。

關(guān)于學(xué)生家長們當(dāng)下光怪陸離的教育觀，我們可以從近期一則網(wǎng)絡(luò)消息看出。

2025年10月中旬，在四川石棉縣的高速服務(wù)區(qū)，網(wǎng)友拍攝到一名堪稱野人的小孩兒。

這名小孩兒赤身裸體，并沒有穿衣服，而且還四肢著地，手腳并用地像陸行動物一樣在服務(wù)區(qū)的廁所臺階上爬上爬下、在空地上吠叫著往來跳躍，根本沒有直立行走的正常動作。

包括吃飯、喝水這樣的動作，這名小孩兒的舉動都非常趨近于犬類等非靈長類動物，而不是人類。

如果是晚上，光線暗淡的情況下，人們應(yīng)該看到的是一幅異常驚悚恐怖的畫面，會不由自主地被嚇一跳。

網(wǎng)友發(fā)出視頻之后，當(dāng)?shù)馗咚俟方痪{(diào)查后反饋：出現(xiàn)在鏡頭里的這名小孩兒3歲年齡，身邊一直都有父母陪伴，暫未發(fā)現(xiàn)違法犯罪情況。

從法律層面來說，監(jiān)護(hù)人一直都在照看自己的孩子，一點都沒有觸犯相關(guān)法律。

這似乎符合當(dāng)下許許多多烏合之眾的認(rèn)知：我個人的認(rèn)知做出來的個人行為，只要沒有涉及到違法犯罪，誰也不能強(qiáng)迫我們改變什么。

高速公路交警還反饋：載有這名小孩兒的車輛，來自于云南大理；而根據(jù)云南大理方面調(diào)查之后的反饋消息可知：這名小孩兒的父母已經(jīng)完成世俗化的結(jié)婚儀式多年，一直以夫妻身份生活在一起，但始終沒有領(lǐng)取結(jié)婚證。

小孩兒的父親是云南大理當(dāng)?shù)厝?，小孩兒的母親戶籍所在地是北京，也就是一名北京人。兩個人都接受過大學(xué)教育，取得正規(guī)合法畢業(yè)證書，學(xué)歷水平層次很高。

同時，兩個人所組建的小家庭也不存在生存什么困境，生活條件還比一般家庭要相對優(yōu)越一些。

目前，兩個人一共生育兩名小孩兒：一個一歲，一個三歲。

關(guān)于這種對小孩兒實施的教育方式，云南大理方面表示，他們曾經(jīng)組織人員多次上門勸說，但監(jiān)護(hù)人堅稱自己的這種教育方式是“自然教養(yǎng)”方式，目的是為了讓孩子從小就接近大自然、融入大自然，云南方面也沒有發(fā)現(xiàn)這對夫妻存在虐待孩子的情況。

又或許是當(dāng)?shù)貧夂蜓谉?，出于清涼避暑考慮，所以孩子父母平時就沒有養(yǎng)成給孩子穿衣服的習(xí)慣。

除此之外，云南方面相關(guān)人員和小孩兒父母溝通之后，發(fā)現(xiàn)小孩兒父母并沒有送小孩兒去上幼兒園的打算，反倒于近期開車帶著兩個孩子離開當(dāng)?shù)?，開始了隨處旅居的生活，這才讓網(wǎng)友們拍攝到了相關(guān)圖片和視頻。

這是現(xiàn)實中的一幕，反映出了當(dāng)下許多所謂高學(xué)歷人群的教育觀：以讓孩子回歸自然為名，將孩子變成了一個現(xiàn)代野人，別人還沒有什么辦法進(jìn)行干預(yù)。

作為一名教師，看到這樣一則消息之后，我的思考不止停留在這個個案上。

我能想到在當(dāng)下的教育生態(tài)里面，存在著許許多多如上一般的所謂高學(xué)歷未成年人父母，他們都在把自己的孩子教養(yǎng)成“野人”！

他們的教育觀在于顛覆。他們的教育觀越是顛覆、越是不走尋常路，他們就越覺得自己的選擇非常正確。

同時，他們總會為自己的教育觀背書出許許多多我們表面上還無法反駁的理由來，一如上面提到的“野人小孩兒”的父母。

看得見的是這個“野人小孩兒”，看不見的是在當(dāng)下的教育生態(tài)里，很多學(xué)生家長也在以釋放性靈的各種各樣的借口讓自己孩子為非作歹，把不服從教師管教、把欺負(fù)他人的弱肉強(qiáng)食的叢林禽獸行為表現(xiàn)，視作一種榮耀，而不進(jìn)行任何糾正。

他們會把自己的教育觀凌駕于普世價值觀之上，不承認(rèn)書本和教師們傳授的團(tuán)結(jié)友愛與善良誠實等等品格是自己孩子應(yīng)該且必須遵守的品格，他們甚至認(rèn)為這些品格戕害了自己孩子的精神和肉體，他們需要因此和教師群體展開對抗。

總之，他們將自己孩子的桀驁不馴和反叛暴戾視之為進(jìn)步的體現(xiàn)。他們摒棄了文明，選擇了愚昧，一如“野人小孩兒”的父母一樣偏執(zhí)。

如果你讓我結(jié)合自身工作，舉出一些實例，那么，我能想到的最近一則案例就是，當(dāng)我送學(xué)生們回家的時候，我正好聽到好幾名學(xué)生家長聚在一起，其中一名學(xué)生家長說：“語文老師批評我的孩子、數(shù)學(xué)老師也批評我的孩子，這讓所有人都認(rèn)為我的孩子是一個壞孩子，這對孩子造成了多么大的心理傷害？！”

你說這樣的學(xué)生家長沒有高學(xué)歷？人家還知道“心理傷害”這些只有“叉桿兒、馬戶和又鳥們”才掛在嘴邊的教育詞匯！

可是，這樣的學(xué)生家長如此說法，不就是在培養(yǎng)“野人小孩兒”嗎？

這樣的學(xué)生家長不去思考問題的原因：你的孩子被老師批評，是不是你原生家庭的教育出了問題，是不是你孩子的品行出了問題？你原生家庭的教育方式方法是不是需要做出改變，你們作為父母的三觀是不是需要端正？

相反，你們只是盯著結(jié)果：教師批評了你的孩子，然后還引出了“心理傷害”的嚴(yán)重后果，這不是倒果為因、不是在培養(yǎng)“野人小孩兒”，又能是什么？

當(dāng)然，那些被蠱惑的聽眾學(xué)生家長也非常可恨：他們看不到這些“野人小孩兒”成長過程中是潛在的霸凌施加者，他們也在變相培養(yǎng)“野人小孩兒”！

總之，而今的學(xué)生家長教育觀光怪陸離，“野人小孩兒”到處都是！

當(dāng)然，所有“野人小孩兒”的父母不會在物質(zhì)層面虐待自己的孩子。

可是，我能想起一句話：愛自己孩子，是連母雞都會做的事兒！但是，教育自己孩子呢，有幾個人真正思考過這個問題？