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今天看到一份“廣西各市代表景區(qū)”的名單，看到桂平西山穩(wěn)定在4A景區(qū)的行列里！

也的確是桂平的代表景區(qū)。

說起桂平西山，在上個世紀(jì)的八九十年代，可以說在嶺南F3（廣東、廣西、海南）中聲名遠(yuǎn)播，很多人都知道。以 “林秀、石奇、泉甘、茶香” 著稱，有 “秀甲南天”、“南天絕秀” 之贊譽(yù)。

個人認(rèn)為最為記得的，就是那句的“桂林山水甲天下，更有潯城半邊山”這一詩句。

放眼廣西，山確實(shí)多不勝數(shù)，可是能同時具備歷史人文底蘊(yùn)深厚，山體夠大，能游覽觀光的山卻不多！比如桂林的山，根本不能叫山，而是稱“峰”；比如聲名日隆的平南北帝山，風(fēng)景確實(shí)絕秀，可是在人文底蘊(yùn)上卻比桂平西山遜色不少。

對于桂平人來說，桂平西山有三多：樹多、摩崖石刻多、水多！

畢竟在廣西各縣市來看，離城最近，有著當(dāng)?shù)亍翱ど健钡匚坏纳讲⒉欢唷?/p>

這樣一座山，竟然不是5A景區(qū)？不得不說這有些遺憾！

當(dāng)然了，也說明桂平西山還有上升的空間！那么桂平西山升級為5A景區(qū)難不難？對桂平發(fā)展有何助力？

如今的桂平西山，顯得有些落寞，更讓很多人有所吐槽。比如說門票貴，比如說設(shè)施陳舊，依然停留門票經(jīng)濟(jì)，停留在在八十年代那一輪建設(shè)的模樣。

發(fā)展四十年以來，除了廟宇更新，神像增色以外，山中到處給人感覺，都是一派破敗之感，山道臺階就如滄桑古道，樹木雜草漫長無序，早已不復(fù)當(dāng)年之峻秀雄奇風(fēng)采。

簡單來說，桂平西山若想升級為5A景區(qū)，既需彌補(bǔ)短板，更需放大優(yōu)勢。

從硬件來看，景區(qū)需對標(biāo)國家級標(biāo)準(zhǔn)：優(yōu)化步道安全性與舒適度，升級導(dǎo)覽系統(tǒng)與廁所等基礎(chǔ)設(shè)施，引入智慧化管理手段；從軟件而言，則要深挖“三多”特色——古樹名木可增設(shè)科普標(biāo)識，摩崖石刻可開發(fā)AR沉浸式講解，甘泉茶韻可打造茶禪文化體驗項目。

更重要的是，必須打破“門票經(jīng)濟(jì)”思維，通過文創(chuàng)產(chǎn)品、素食餐飲、禪修活動等二次消費(fèi)提升游客黏性。

如把80-100元的門票降下來，不說免費(fèi)，哪怕是20-30元也可以，讓本地人也能爬得起山，這不也能增加人氣和山上的氣場流動嗎？

比如，有外地游客三三兩兩結(jié)伴而來，這動輒一個人80元-100元，有誰能扛得住這樣的消費(fèi)？不如多吃幾碗豬腳粉，多吃幾只豆腐釀？又或是干脆轉(zhuǎn)道其他縣市景區(qū)去體驗。

很多人可能會說，升級5A景區(qū)有什么用？不見得比3A，4A有多大效應(yīng)，

其實(shí)，這座山的價值遠(yuǎn)不止于旅游，更不只是桂平的“郡山”，“鎮(zhèn)山”而已。作為嶺南佛教圣地與太平天國起源地的雙重文化坐標(biāo)，桂平西山完全能成為研學(xué)旅行的重要目的地。若能聯(lián)動大藤峽、金田起義遺址等周邊資源，形成“山水+人文”的復(fù)合型旅游帶，將為桂平帶來全域旅游的升級機(jī)遇。

事實(shí)上，5A招牌不僅是榮譽(yù)，更是倒逼城市服務(wù)的契機(jī)——從交通接駁到餐飲住宿的產(chǎn)業(yè)鏈提升，或?qū)⒓せ钸@座桂東南小城的縣域經(jīng)濟(jì)。

當(dāng)下的落寞未嘗不是轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)游客吐槽設(shè)施陳舊，恰恰說明人們對這座文化名山仍有期待。與其糾結(jié)“為何不是5A”，不如以評促建：保留摩崖石刻的滄桑質(zhì)感；傳承素齋的古法滋味；宣傳西山的底蘊(yùn)。

正如那句“更有潯城半邊山”所喻，桂平西山的魅力，正在于自然與人文的“半壁輝映”。

若能以5A標(biāo)準(zhǔn)重塑形神，這座南天絕秀終將重現(xiàn)“茶香漫石階，鐘聲渡林?！钡氖⒕?。

畢竟，在當(dāng)下社會旅游體驗變化的環(huán)境下，不再是“山不在高，有仙則靈”，而在于“山不在高，能游就靈”，這就需要轉(zhuǎn)變了！

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