我相信很多人都看過一本書叫做《明朝那些事兒》；很多人恐怕也看過一部電視劇叫做《大明王朝1566》。

那么大家一定知道在明朝有一位官員、有一位內(nèi)閣首輔叫做徐階。

我想告訴大家的是：徐階這個人可不簡單，不單單學(xué)習(xí)好、為官有道，而且還活到了81歲、最厲害的是人家還能混個善終。

根據(jù)史料記載：萬歷十一年（1583年）閏二月二十六日，徐階去世，享年八十一歲。

同年四月十八日，徐階死訊傳至京師，明神宗萬歷對徐階賜祭九壇，復(fù)加四壇，贈太師，賜謚號“文貞”。

如果從為官來說、為人來說，徐階可謂是相當之成功的。

大家不要忘了，徐階當官、當首輔的時期面對的可是：大明朝最難搞的皇帝嘉靖帝；另外徐階還斗倒了著名的奸臣嚴嵩、還親手培養(yǎng)了明朝第一首輔張居正等等。

那么徐階的為官之道究竟是什么呢？我們先來看一個案例、一個徐階曾經(jīng)無比失敗的案例。

徐階當年還在翰林院的時候，內(nèi)閣大學(xué)士張孚敬大權(quán)在握，嘉靖帝聽從了張孚敬的建議，想去掉孔子的王號，同時想降低祭祀孔子的標準。

嘉靖帝讓大臣商議這件事情，其他大臣由于懼怕張孚敬而不敢多說什么，只有徐階堅決反對這樣做。

于是乎，張孚敬很生氣地訓(xùn)斥他，徐階據(jù)理抗爭。張孚敬大怒，說：“你想背叛我?！倍祀A從容地說：“背叛生于依附。我沒有依附你，何來背叛？”

最終的結(jié)果很簡單、很直接：徐階直接從前途無量的翰林院被被貶為延平府（今福建南平）推官。

這件事情告訴我們、告訴徐階一個什么道理呢？

我認為道理只有一個，那就是：千萬不要得罪領(lǐng)導(dǎo)、更加不要得罪能夠掌握你命運的領(lǐng)導(dǎo)；至于對或者是錯，真的、真的、真的一點都不重要。

從這以后，徐階就知道了為官的兩個核心道理：一是，千萬不能得罪領(lǐng)導(dǎo)；二是，當你說話不算的時候，最好保持沉默或者隨聲附和就好。

后來的后來，徐階歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷三朝而不倒，而且還高居首輔之位、還混了個功成身退、混了個善終的結(jié)局。

于是乎，有同僚就問大明首輔徐階，為什么能歷三皇皆信任有加呢？

徐階笑而答之：無他，唯忠心爾。這當然是一句官話、廢話、套話了。

不過在萬歷十一年，徐階病重的時候；他的兒子問：父若去，兒子與上相處之道，可有言語?

徐階此時說了三句話、三個應(yīng)對之策！

若是明君，可學(xué)魏征，為民請命；

如是庸君，裝癡賣傻，哄他高興；

若是昏君，只需裝聾作啞，每日三呼萬歲，可保一世富貴。

那么如何看待徐階回答其兒子應(yīng)對領(lǐng)導(dǎo)之法呢？我個人只想說三句話！

第一，在古代一個大臣要想混得好、要想升官，其實一定要搞定能夠決定你命運、決定人榮辱升遷之人，這個人一般就是領(lǐng)導(dǎo)本人。

第二，在古代當官，本人是不需要有太多性格的，更加不能成為“棱角分明”之人；一旦有了“棱角”之后，那么往往就會堅持一些東西，那么結(jié)局一定就不會太好。

第三點也是最重要的一點，那就是在古代當官一定要“看菜下飯”、一定要“看人下單”。

現(xiàn)在很多人都在贊揚魏征：如何如何的了不起、如何如何的敢于犯顏直諫、如何如何的敢于實話實說等等。

其實我想告訴大家的是：魏征碰到的是李世民，所以才敢如此；如果換成朱元璋的話，估計魏征的墳頭上早就長草長樹了。

一個人不管處于什么位置、處于什么狀態(tài)，生存終究是第一位的；當你無法決定自己命運的時候，那么就一定要向命運低頭。

當然了，人跟人還是有區(qū)別的；當你說話算話的時候，你可能有兩種選擇：一種是選擇做嚴嵩那樣的人；一種選擇是做張居正那樣的人。

為什么同樣是首輔、同樣私生活不檢點、同樣享受生活；張居正和嚴嵩在后世的評價卻有天壤之別呢？

其實核心原因只有一點：很多時候大環(huán)境如此，怎么樣得到權(quán)力不太重要、如何運用手中的權(quán)力才最重要。

嚴嵩用手中的權(quán)力去貪腐、去享受，卻并不干任何為國為民之事；而張居正卻用手中的權(quán)力為國為民干事；這才是兩者的本質(zhì)區(qū)別。

最后我想說，有時候人在屋檐下不得不低頭是可以理解的，可如果當你站到了屋檐之上的時候，我想還是應(yīng)該學(xué)一學(xué)張居正，在享受生活的同時，去為這個國家的民眾做一些有意義的事情！