“父母用一輩子等孩子說(shuō)一句‘謝謝’，孩子卻用一輩子等父母說(shuō)一句‘對(duì)不起’”；

“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”；

“你們的確從沒(méi)做過(guò)父母，但你們并非從沒(méi)做過(guò)孩子”

這樣的句子你絕不會(huì)感到陌生，甚至有可能會(huì)心有戚戚。原生家庭問(wèn)題，已經(jīng)成為時(shí)代的傷痛。

《都挺好》《喬家的兒女》等影視劇的熱播，《為什么家會(huì)傷人》《熱鍋上的家庭》這類(lèi)書(shū)籍的熱賣(mài)，豆瓣小組“父母皆禍害”的持續(xù)火熱，就連《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》里的章節(jié)，也都被人拿出來(lái)用來(lái)解讀家庭難題。

對(duì)原生家庭的控訴，儼然成為了年青一代的共同聲音，也成為了流量密碼。

但是，原生家庭問(wèn)題真的那么無(wú)解嗎？

其實(shí)，早在一百年前，與弗洛伊德齊名的心理學(xué)家阿德勒就在《自卑與超越》中，給出了解決原生家庭問(wèn)題的答案。

◎過(guò)去固然重要，但更重要的是現(xiàn)在與未來(lái)

把一切問(wèn)題歸咎于原生家庭，并不是今天的哪個(gè)妄人胡言亂語(yǔ)，而是弗洛伊德的思想。

在弗洛伊德看來(lái)，糟糕的父母、暴力的家庭、不幸的童年，會(huì)根植于人的潛意識(shí)中，成年后會(huì)以各種方式表露出來(lái)。人無(wú)法改變童年，無(wú)法改變父母，也就無(wú)法改變自己的人生。

在《自卑與超越》中阿德勒卻認(rèn)為，沒(méi)有什么是被完全決定的。人是一個(gè)復(fù)雜性存在，社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)歷乃至自我認(rèn)知都在左右著人格的發(fā)展。

阿德勒的“個(gè)體心理學(xué)”，就是要全面完整的看待人。他認(rèn)為很多所謂的原生家庭難題，與其說(shuō)是現(xiàn)在種種問(wèn)題的原因，不如說(shuō)是在為人現(xiàn)在的不如意背鍋。

一個(gè)人不愛(ài)出門(mén)，他往往會(huì)歸因?yàn)樽约喝龤q那年曾經(jīng)因?yàn)槌鲩T(mén)被狗咬了，所以開(kāi)始害怕出門(mén)。但實(shí)際上，他就是單純的不愿意出門(mén)，也可以說(shuō)這就是他的目的，三歲那年被狗咬了，不過(guò)是他的借口。他無(wú)非是想說(shuō)：“錯(cuò)不在我，我的問(wèn)題是父母造成的?！?/p>

所謂的童年創(chuàng)傷，更多時(shí)候，是人們?yōu)榱撕侠砘约旱男袨檎业慕杩凇?/p>

◎過(guò)去固然重要，但更重要的是怎么看待過(guò)去

阿德勒其實(shí)也并不否認(rèn)原生家庭的影響。在幫助患者解決心理問(wèn)題的過(guò)程中，也常挖掘患者的幼年經(jīng)歷。

阿德勒真正反對(duì)的是，認(rèn)為原生家庭會(huì)束縛人的一生，否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性。阿德勒認(rèn)為，人是被生活目的牽引的，我們想要什么樣的生活，其實(shí)才真正決定著我們的當(dāng)下。這就是《自卑與超越》中的另一個(gè)觀點(diǎn)——“目的決定論”。

所以說(shuō)，為了更好的生活，為過(guò)去賦予什么意義，比過(guò)去是什么更重要；怎樣看待原生家庭，比原生家庭更重要。

比如，同樣是面對(duì)有問(wèn)題的原生家庭，有人將其視為前進(jìn)的動(dòng)力，“逆天改命”；而有的人則被其牢牢束縛，從而忽略了眼前的幸福、喪失了未來(lái)的希望，在抱怨與仇視中度過(guò)一生，變成了祥林嫂式的人。

▲ 阿德勒的妻子和四個(gè)孩子

事實(shí)上，阿德勒自己的經(jīng)歷就是個(gè)很好的例證。他從小就受到小兒麻痹的困擾，四歲才會(huì)走路；五歲時(shí)患肺炎，險(xiǎn)些因此喪命；年幼時(shí)親眼看著弟弟死在身邊；更要命的是，他還有個(gè)高大英俊的哥哥，分走了父母大量的關(guān)注。但他沒(méi)有因?yàn)槎酁?zāi)多難的童年而怨天尤人，而是把自己身體上的缺陷，父母關(guān)注的缺失，當(dāng)作追求自我超越的動(dòng)力，成績(jī)優(yōu)異，學(xué)業(yè)順利，四個(gè)孩子個(gè)個(gè)成就不凡，最終更是成為了一代心理大師，標(biāo)準(zhǔn)的人生贏家。

◎過(guò)去固然重要，但更重要的是自我療愈

誠(chéng)然，過(guò)去的傷害十分痛苦。然而，對(duì)每個(gè)追求幸福的人而言，重要的不只是歸因，更重要的是自我療愈。

也許，在我們年幼時(shí)，父母確實(shí)做得不夠好，給我們帶來(lái)了各種各樣的傷害，然而，我們沒(méi)法重新活一次，沒(méi)法改變那時(shí)的父母，甚至也沒(méi)法改變現(xiàn)在的父母。糾結(jié)于尋找問(wèn)題的根源，不但于事無(wú)補(bǔ)，反而會(huì)在兩代人的心靈之間筑起一道冰冷的高墻，讓我們的處境越發(fā)惡化，甚至滑向抑郁癥的深淵。

所以，在《自卑與超越》中，阿德勒對(duì)人從前經(jīng)歷的關(guān)注，并不是為了歸因，而是為了能夠幫助人更好的療愈心靈。

他認(rèn)為，我們已經(jīng)是一個(gè)能夠?yàn)樽约盒袨樨?fù)責(zé)的成年人，我們的生活方式，完全是自己選擇的結(jié)果，與其他人，與從前發(fā)生的事情都無(wú)關(guān)。人不可能，也不應(yīng)該活在過(guò)去。我們有能力，也應(yīng)該擺脫原生家庭的束縛，改變?cè)彝ソo我們帶來(lái)的錯(cuò)誤生活方式，成為更好的自己。

這樣的觀念，無(wú)疑為困在“原生家庭傷害陷阱”中的人們，帶來(lái)了一線(xiàn)曙光。因而，在弗洛伊德已經(jīng)與主流心理學(xué)漸行漸遠(yuǎn)的今天，阿德勒的思想?yún)s受到了越來(lái)越多的認(rèn)同。百年來(lái)，無(wú)數(shù)人通過(guò)拜讀這本《自卑與超越》實(shí)現(xiàn)了精神自救。本書(shū)的通俗解讀版《被討厭的勇氣》，全球銷(xiāo)量更是超過(guò)了3500萬(wàn)冊(cè)。

為了幫助現(xiàn)代人擺脫原生家庭問(wèn)題等種種精神困境，我們推出了《典藏版·自卑與超越》。

新版本的譯者是東北師范大學(xué)心理學(xué)碩士馬曉娜，力求在好讀的同時(shí)，一字不刪，完整呈現(xiàn)原著風(fēng)貌；

還特邀獲得“中國(guó)最美圖書(shū)獎(jiǎng)”的設(shè)計(jì)師尹琳琳，歷時(shí)7個(gè)月精心打造全書(shū)，讓讀者在享受知識(shí)盛宴的同時(shí)，也能獲得視覺(jué)上的享受；

更傾情撰寫(xiě)15000字深度導(dǎo)讀，立足現(xiàn)代性困局拆解《自卑與超越》的內(nèi)容底層邏輯，為當(dāng)代讀者架設(shè)了一座通往經(jīng)典的橋梁。

諸多努力，成就了這本獨(dú)一無(wú)二的《典藏版·自卑與超越》。感興趣的書(shū)友不要錯(cuò)過(guò)，識(shí)別下圖二維碼，即可搶先收藏閱讀：