日本這個國家，可以說是東方世界最大的不穩(wěn)定因素，從歷史來看，日本只有虛弱，窮困才會老實。

只要一強大，或者有一些發(fā)展，就要開始禍亂鄰國。

唐朝時期是如此，明朝更是如此，近代更是將這個發(fā)揮到了極致，造成東方世界巨大的災(zāi)難。

即便是到現(xiàn)在，也沒有改變。

之所以如此，那是因為日本這個國家巨大的野心。

因為自身土地的狹小，資源的匱乏，加上地震的頻發(fā)，所以日本從古至今都有一種不安全感。

而幾千年來，其所謂的安全感，就是要入主東亞，或者說染指整個東方世界。

所以西方有戰(zhàn)略專家說，只要日本一天還在，那么其這個野心就不可能滅亡。

對于此，西方戰(zhàn)略智庫其實有過精彩的分析，他們認(rèn)為，日本這個國家，本質(zhì)上逃不開歷史的宿命。

那么什么是日本的歷史宿命呢？這個凄慘結(jié)果永遠(yuǎn)也逃不掉。

對于日本的宿命論，本質(zhì)上有三個觀點：

第一個觀點就是自然災(zāi)害論：

也就是說日本土地貧瘠，國土狹小，地震頻發(fā)，最終日本在資源枯竭，地震海嘯災(zāi)害下，逐步被淹沒。

所以日本沉沒，消失在這個世界上，是日本人最擔(dān)心的宿命；

第二個觀點就是奴仆論：

日本這個民族，因為本身最大的自卑，所以其內(nèi)心的慕強到了極點。

其歷史本質(zhì)上就是一個奴仆歷史，古代長期是天朝上國主導(dǎo)下的倭奴國。

二戰(zhàn)后那是被美國閹割的附屬國，趨炎附勢，奴才嘴臉，本質(zhì)上是日本的歷史宿命；

第三個觀點是因果論：

歷史上在東方的民族，但凡是沒有人性，嗜殺成性的民族，基本上最終的結(jié)果都是滅絕。

最典型古代的羯族，殺人如麻，最終消失。

日本近代的表現(xiàn)，比羯族還要狠毒，所以這個因果下，日本的歸宿也將是毀滅，從美國的兩顆原子彈就可以看到這個結(jié)果；

所以我國早就說過，日本要想改變自己的命運，只有如同德國一樣，深刻反思自己的歷史罪行。

尤其是重新回到人類道德發(fā)展的軌道上，摒棄殘忍的右翼，回到文明發(fā)展上來。

與此同時，重新回到東方世界，因為日本的存亡和 國運，從來不是遠(yuǎn)隔萬里的美國決定的。

而只在東方大國決定，古代是如此，現(xiàn)代也是一樣。

但是很顯然日本并不是這么想的，對于日本來說，反而走上了兩個絕路：

第一個絕路，那就是甘當(dāng)美國的炮灰：

從美國的想法來看，未來要想阻擋我國的崛起和復(fù)興，那么日本是必須犧牲的炮灰和棋子。

也就是說，一旦美國攤牌，那么日本將變成戰(zhàn)爭前線。

在現(xiàn)有我國軍事力量以及龐大核武庫之下，日本的結(jié)局只有一個，那就是徹徹底底的消失。

第二個絕路，那就是再次賭國運：

很顯然日本國內(nèi)現(xiàn)在又有了一個思潮，那就是賭國運。

因為按照現(xiàn)在的發(fā)展趨勢，日本在經(jīng)濟，人口，產(chǎn)業(yè)，科技等全方位落后，日本民族的衰弱和毀滅在所難免。

所以現(xiàn)在很多右翼又提出，日本近代的崛起，是因為甲午戰(zhàn)爭賭國運的結(jié)果，打贏了腐朽的大清，獲得了天量的戰(zhàn)爭賠款，這才是日本發(fā)展的根本。

而現(xiàn)在如果日本再次賭贏國運，那么我國幾十萬億美元的財富，都是日本的，日本將再次崛起。

針對于此，西方戰(zhàn)略專家直言，現(xiàn)在日本面對的是50年代就可以橫掃美國和十七國聯(lián)軍的中國。

而且現(xiàn)在我國在軍事裝備，軍事科技全方位領(lǐng)先，所以日本如果走向這條路。

那么對我們來說，那是求之不得，正好新賬老賬一起算，到時候日本的結(jié)局只有一個，那就是徹底的消失；

所以目前來看，日本現(xiàn)在已經(jīng)同時選擇了這兩條路。

日本國內(nèi)甚至在看到美國不斷衰弱之下，有在美國徹底倒下前，再來一場豪賭的期望。

而一旦如此，那么日本民族面臨的將是徹底的歷史宿命。

所以俗話說“狗改不了吃屎”，對于日本這個國家來說，也不可能改變。

近代名臣左宗棠曾經(jīng)精準(zhǔn)評價日本，那就是日本這個民族“知小禮而無大義，拘小節(jié)而無大德，重末節(jié)而輕廉恥，畏威而不懷德，強必盜寇，弱必卑伏“。

所以只有用拳頭跟其對話，最好的辦法就是讓其永遠(yuǎn)消失，為全世界解決一個心腹大患。

這是我們這一代人的擔(dān)當(dāng)，也是我們必須要去完成的使命，否則何以面對歷史。

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