天津的崔麗麗女士的新視頻，又投下了一顆不大不小的石子。主題是幾個赫然的大字：“練就一身反骨”。只見她用在自拍大頭照配這樣的幾行字：鋼鐵是怎么樣練成的我不知道，但鋼鐵的意志是怎么練成的，我門兒清，練的就是一身反骨。

這便有趣了。將“反骨”與“鋼鐵意志”等同，視忤逆為力量的源泉，仿佛一部精神的煉金術(shù)，誓要將一切的不合作、不順從，鍛造成安身立命的鎧甲。

這不禁讓人心生疑竇：崔女士欲反何物耶？觀其勢，自然不是反她自身；那么，是反那虛無縹緲的“網(wǎng)友”？是反那森然矗立的人間法律？抑或是，要反那積淀了千百年的人情與人性，行那“倒反天罡”之事？

視頻里的她，一臉肅穆，眼神如刀，確乎不像玩笑。那是一股下了狠心、斷了退路的決絕，絲絲“殺氣”幾欲穿透屏幕，教人不寒而栗。這姿態(tài)，儼然已將自己塑造成一座孤傲的堡壘，對抗著某個假想中的全世界。

然而，這般悲壯的反叛，其根源卻似乎落到了一個具體而微的“老王”身上。不管怎么樣，崔麗麗已經(jīng)得到了應(yīng)該得到的，但還不滿足，還想借著“受害者”的身份在網(wǎng)上博同情、博流量，確實有點讓人瞧不起了。

最初的時候，還有很多女權(quán)主義力挺她，現(xiàn)在知道了她的“野心”便對她“刮目相看”了。

但這個人貌似心理素質(zhì)特別過硬，無論網(wǎng)民們怎么“討伐”她，她都無動于衷，任何有力的語言，諸如諷刺、挖苦、嘲弄都打倒不了她。

從這里來看，她確實是一身反骨。

“反骨”一詞的古意，它本是相術(shù)家的說法，指人腦后骨骼突起，貌似隱含著叛逆之性。

魏延便被諸葛亮目為有“反骨”，終致身后罹禍。此說固然虛妄，但“反骨”一詞，卻沉淀為一種文化符號，代表著對秩序、對權(quán)威的不馴服。歷來真正的反叛者，其鋒芒所向，或是僵化的體制，或是陳腐的觀念，其反叛之中，往往寄托著某種超越一己得失的訴求。

而觀今日崔女士之“反骨”，其宣言雖然鏗鏘，其目標(biāo)卻顯得曖昧不明。若這“反骨”的鍛造，僅僅源于她自己的野心，那么這“鋼鐵般的意志”，其根基便不免構(gòu)筑于流沙之上。這仿佛是一種“為反抗而反抗”的姿態(tài)，將反抗本身當(dāng)作了目的，卻遺忘了反抗最初的價值指向。它更像是一種情緒極化的表演，在自我悲情的敘事中，完成對世界的疏離與控訴。

在現(xiàn)代社會的語境下，尤其是在眾聲喧嘩的網(wǎng)絡(luò)場域，這種“反骨”敘事極易找到其滋生的土壤。當(dāng)個體在現(xiàn)實中感到無力、受挫或遭遇不公時，以一種決絕的、對抗性的姿態(tài)宣稱“我就是反骨”，便仿佛瞬間獲得了某種身份的確證與力量感。這身“反骨”，成了抵御外界傷害的精神盾牌，也成了標(biāo)識自身存在的獨特徽章。它看似堅硬，內(nèi)里包裹的，或許是一顆渴望被看見、被理解、乃至被撫慰的脆弱心靈。

只是，以“反骨”為甲，固然能暫避風(fēng)雨，但其沉重與冰冷，也隔絕了更多溫暖與連接的可能。將整個世界推向?qū)α⒚?，固然成就了一種悲劇英雄式的自我想象，但這場戰(zhàn)爭，注定是孤獨的，且勝負(fù)難料。

魯迅先生曾言：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！边@“直面”與“正視”，需要的是大勇氣與大智慧，其本身已是一種最深刻、最堅韌的反抗，它并非依靠一身刻意煉就的“反骨”，而是源于內(nèi)心不可摧折的信念。

而崔麗麗呢？工傷！

對此網(wǎng)友不禁問：麗麗，你的“宮”傷好了沒？