昨天，聊了釋永信在看守所的境遇。今天，再聚焦另外一個(gè)有趣的話題。

曾執(zhí)掌少林寺數(shù)十年的釋永信，究竟有著怎樣的“級(jí)別”？有網(wǎng)友戲說(shuō)他是“副佛級(jí)”，那么，他到底是不是“副佛級(jí)”呢，這一說(shuō)法是否站得住腳？

要厘清答案，需要從宗教屬性與現(xiàn)實(shí)管理體系兩個(gè)核心維度拆解。

從宗教身份來(lái)看，釋永信曾在擔(dān)任少林寺方丈的同時(shí)，還身兼中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河南省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

但由于釋永信的核心精力始終放在少林寺，且他并非中國(guó)佛協(xié)和河南佛協(xié)駐會(huì)僧人，因此副會(huì)長(zhǎng)與會(huì)長(zhǎng)這些頭銜雖然看似分量十足，但更多是象征意義，并無(wú)對(duì)應(yīng)的實(shí)權(quán)。

從現(xiàn)實(shí)管理體系而言，中國(guó)佛協(xié)是非營(yíng)利性的全國(guó)性宗教自治團(tuán)體，不是行政單位，自然也沒(méi)有行政級(jí)別。

不過(guò)，由于中國(guó)佛協(xié)受國(guó)家宗教事務(wù)局業(yè)務(wù)指導(dǎo)，如果硬要將佛協(xié)和寺院與世俗行政級(jí)別牽強(qiáng)類比的話，國(guó)家宗教事務(wù)局是副部級(jí)單位，那中國(guó)佛協(xié)可視為正廳級(jí)，河南省佛協(xié)則對(duì)應(yīng)正處級(jí)。

而少林寺最多貼近科級(jí)層面。

因此，作為少林寺曾經(jīng)的方丈，釋永信即便有多重頭銜疊加，他也不是外界傳言的“副佛級(jí)”。他最多對(duì)也就是個(gè)享受副廳待遇的正科級(jí)。

其實(shí)，佛教本身并無(wú)“正佛級(jí)”“副佛級(jí)”的等級(jí)劃分，網(wǎng)友之所以說(shuō)釋永信是副佛級(jí)，我認(rèn)為更多是對(duì)他的一個(gè)調(diào)侃。

僧人的“級(jí)別”從來(lái)都不是用世俗眼光來(lái)評(píng)判的，更多體現(xiàn)在個(gè)人的修行境界與道德操守上。

但令人不齒的是，作為千年古剎的方丈，釋永信這個(gè)禿驢不僅沒(méi)有潛心修行、守護(hù)祖庭清凈，反而還目無(wú)國(guó)法、罔顧教規(guī)。

他以宗教為幌子追名逐利，所作所為不僅背離了佛教修行的初心，更嚴(yán)重?cái)牧朔鸾搪曌u(yù)，成為了侵蝕宗教健康肌體的蛀蟲(chóng)。

如今，這位佛門CEO因涉嫌三宗罪而淪為階下囚，他的墜落印證了這樣一個(gè)樸素的道理。

無(wú)論何種身份、何種“級(jí)別”，一旦觸碰法律紅線、背棄信仰初心，終將被釘在恥辱柱上，難逃應(yīng)有的制裁。