生成式人工智能影像技術(shù)為人類的“超驗(yàn)”審美體驗(yàn)提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐，在影響并改造人類審美結(jié)構(gòu)的同時，也為人類影像藝術(shù)創(chuàng)造了更為豐富的表意空間。

原文 ：《生成式人工智能影像藝術(shù)潛在塑造超驗(yàn)審美》

作者 |成都大學(xué)影視與動畫學(xué)院副教授 朱婧雯

圖片 |網(wǎng)絡(luò)

藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展變遷離不開媒介作為“感官技術(shù)”變革的底層邏輯。生成式人工智能影像藝術(shù)憑借內(nèi)在的算法模型，形成了迥異于電影電視等影像媒介的美學(xué)特質(zhì),提供超越人類具身經(jīng)驗(yàn)范疇的陌生化影像，潛在塑造著“超驗(yàn)”的元審美結(jié)構(gòu)模式，不斷拓展影像藝術(shù)充滿想象力的創(chuàng)造空間。作為生成式人工智能時代影像藝術(shù)的元美學(xué)問題，“超驗(yàn)”審美如何發(fā)生，“超驗(yàn)”的審美體驗(yàn)如何改造并創(chuàng)新影像藝術(shù)創(chuàng)作等，對這些問題的回答有待于回到感官-技術(shù)的中心視角，探尋智能生成影像技術(shù)、人類主體審美感知覺、影像藝術(shù)創(chuàng)作之間的交互關(guān)系。

AI生成影像藝術(shù)契合“陌生化”審美

探討影像美學(xué)繞不開對影像媒介技術(shù)作用于人類感知覺結(jié)構(gòu)的思考，媒介技術(shù)作用于人類感知、引導(dǎo)行動的功能價值成為眾多學(xué)者的共識，圍繞感官-技術(shù)的探討形成了一個跨越一個多世紀(jì)的感官-技術(shù)理論譜系。隨著數(shù)字智能影像媒介技術(shù)形態(tài)的迭代發(fā)展，VR、AR、人工智能生成影像等影像藝術(shù)形態(tài)借助影像技術(shù)對現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)化隱喻和價值傳達(dá)，不斷拓展人類審美的感知邊界：從現(xiàn)實(shí)到超現(xiàn)實(shí)，從具身到超驗(yàn)，提供了新技術(shù)背景下感官-技術(shù)譜系延展的現(xiàn)實(shí)動力，形成了生成式人工智能影像超越人類主體經(jīng)驗(yàn)審美的元美學(xué)范疇。

“超驗(yàn)”作為藝術(shù)的一種獨(dú)特美學(xué)功能，意指超越人類經(jīng)驗(yàn)范疇的表征。相較于康德提出的“先驗(yàn)”論，“超驗(yàn)”指涉對超越人類經(jīng)驗(yàn)事物的神秘感知，以及對瑣碎現(xiàn)實(shí)的自動疏離。就生成式人工智能影像藝術(shù)而言，其超驗(yàn)的審美感知結(jié)構(gòu)生成源于技術(shù)本身的特性，即憑借視覺圖像的算法模型達(dá)成對自然語言的解釋并自創(chuàng)生基于機(jī)器學(xué)習(xí)的影像內(nèi)容，這種超越影像藝術(shù)創(chuàng)作主體經(jīng)驗(yàn)的影像生成邏輯，本質(zhì)上在于構(gòu)建了獨(dú)立于甚至超越人類經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知范疇的“陌生化”影像，生成式人工智能影像藝術(shù)的超驗(yàn)審美效果可以被理解為陌生化美學(xué)的具身體驗(yàn)。

“陌生化”這一概念由布萊希特·貝托爾特（Bertolt Brecht）從黑格爾的“異化”概念中提取，最初取其“疏遠(yuǎn)”內(nèi)涵的間離效果用以指導(dǎo)戲劇創(chuàng)作。但隨著馬克思等學(xué)者拓寬“異化”概念內(nèi)涵，布萊希特確立“疏離”概念來明確戲劇研究中所倡導(dǎo)的“疏離體驗(yàn)”（Verfremdung），英文通常譯為Alienation。這一概念得到俄國形式主義理論家什克洛夫斯基（Shklovsky）的積極詮釋，“陌生化”不僅是一種能夠賦予文藝作品“審美感受”的創(chuàng)作技法，而且是文藝鑒賞中一種獨(dú)特的美感體驗(yàn)，可以通過擺脫“感知的自動化”得以實(shí)現(xiàn)。1917年，什克洛夫斯基在形式主義的語境下批判“形象思維”，指出藝術(shù)各門類的共性和目的在于借由視覺增加感知事物的難度，進(jìn)而形成陌生化的疏離審美效果。

基于圖像視覺算法在數(shù)據(jù)集生成、自監(jiān)督的評價、對抗與降噪機(jī)制，人工智能生成的動態(tài)智能影像越發(fā)具有擬真性能和高分辨率，為影像藝術(shù)表達(dá)提供了更為豐富的想象性生成空間——以往以人的創(chuàng)意想象為主體的影像藝術(shù)內(nèi)容生產(chǎn)在很大程度上轉(zhuǎn)變?yōu)槿?機(jī)協(xié)作，甚至在特定情況下，以人工智能算法模型為主導(dǎo)的影像內(nèi)容“涌現(xiàn)”，能夠提供人類具身認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)之外的“超驗(yàn)”影像——人工智能生成影像在生產(chǎn)主體、生成內(nèi)容方面脫離以人類主體審美經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)意表達(dá)為中心、以智能算法為輔助的“超驗(yàn)”效果，雖然存在對“AI幻覺”的真實(shí)性質(zhì)疑，在一定程度上卻滿足了藝術(shù)領(lǐng)域追求“陌生化”的審美心理，形成了人工智能生成影像藝術(shù)特有的“陌生化”美學(xué)效果，帶來與人類主體具身經(jīng)驗(yàn)范疇存在一定距離感知的“陌生化”審美體驗(yàn)。

創(chuàng)造更為豐富的表意空間

媒介技術(shù)的發(fā)展推動影像藝術(shù)的感官-技術(shù)體驗(yàn)歷經(jīng)由“先驗(yàn)”到“超驗(yàn)”的迭代歷程——從繪畫對人類世界的真實(shí)展現(xiàn)、到攝影攝像技術(shù)對人類狀態(tài)的隱喻式表現(xiàn)，再到如今生成式人工智能影像對超越人類經(jīng)驗(yàn)的想象性表征，生成式人工智能影像技術(shù)為人類的“超驗(yàn)”審美體驗(yàn)提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐，在影響并改造人類審美結(jié)構(gòu)的同時，也為人類影像藝術(shù)創(chuàng)造了更為豐富的表意空間。以當(dāng)前的生成式AI影像藝術(shù)作品為例，無論是現(xiàn)實(shí)題材還是科幻題材的影像作品，都試圖借助在具象視覺化效果和抽象精神理念兩方面的創(chuàng)造性影像達(dá)成陌生化體驗(yàn)，打造頗具新意的“超驗(yàn)”性藝術(shù)審美空間。

在具象化視覺表意層面，生成式AI可以更大限度地在影像場景、人物性格特質(zhì)等方面呈現(xiàn)出更具象直觀的“超驗(yàn)”表征，如立足擁有自主意識的智能有機(jī)體、喪失或擁有情感的“類人體”、硅基生物形態(tài)下能夠超越時空的“超物質(zhì)”等常見的角色設(shè)計(jì)，或通過放大與夸張手法將日常生活情境中的情感心理體驗(yàn)加以具象化，比如將擔(dān)心媽媽責(zé)罰的兒童心理過程借用火星撞地球體驗(yàn)加以展現(xiàn)，將職場應(yīng)聘遭遇不公待遇的憤怒轉(zhuǎn)化為可以對抗招聘者施加火攻的“超能力”等，此類影視作品在消解“后人類”生態(tài)與社會現(xiàn)實(shí)的邊界的同時也營造了新奇陌生的人類自我視角，達(dá)成了“超驗(yàn)”的審美奇幻體驗(yàn)。

此外，生成式AI影像還憑借中觀和宏觀故事結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、主體理念價值輸出的內(nèi)容生產(chǎn)中的陌生化技術(shù)想象，營造“超驗(yàn)”的精神審美體驗(yàn)。如，通過“去身體化”或“義體化”的虛擬在場敘事，打開人類對精神實(shí)體數(shù)字化以及虛擬肉身的迫近想象，可被視為一種“陌生化精神”的超驗(yàn)審美建構(gòu)策略；或注重以抽象、宏觀的倫理思考深入地關(guān)注智能技術(shù)與人類協(xié)作乃至超越人類、深入改造社會現(xiàn)實(shí)生態(tài)的觀照，通過展現(xiàn)智能社會生態(tài)場景、充滿未來想象的生活場景視覺，提供一種人機(jī)共存的“超驗(yàn)”生存?zhèn)惱砀兄?/p>

影像視覺的“陌生化”路徑

生成式AI影像藝術(shù)作品“超驗(yàn)”美學(xué)體驗(yàn)的達(dá)成離不開影像陌生化的策略運(yùn)用。影像藝術(shù)更加側(cè)重視覺語言的表達(dá)，而生成式人工智能影像藝術(shù)的創(chuàng)作則更加凸顯其借助陌生化的視覺創(chuàng)造力所帶來的“超驗(yàn)”審美體驗(yàn)。由此，可以借鑒陌生化策略的目標(biāo)，即提升感受的難度與時間長度，打破接受主體對影像藝術(shù)審美對象的認(rèn)知習(xí)慣或經(jīng)驗(yàn)，探索滿足觀眾“超驗(yàn)”美學(xué)體驗(yàn)的影像視覺的陌生化路徑。

其一，形式陌生化。一切基于特定形式的文本都可以用陌生化理論加以解釋。如將音樂視為日常言語的陌生化，將舞蹈視為日常行走的陌生化，將繪畫和攝影視為日常視覺的陌生化……足見形式對于藝術(shù)創(chuàng)作價值生成的重要性，與形式相聯(lián)系的感覺經(jīng)驗(yàn)為藝術(shù)具有可感性提供了可能。影像作為日常視覺的陌生化，需要尋求日常視覺經(jīng)驗(yàn)形式的超越。

其二，結(jié)構(gòu)陌生化。作為一種更深層次的審美接受觀照策略，結(jié)構(gòu)陌生化一方面充分調(diào)用影像語言表達(dá)的多感官策略，將畫面、聲音以及鏡頭組接的蒙太奇技巧用于生成式AI影像創(chuàng)作之中，營造超現(xiàn)實(shí)的陌生化全感官體驗(yàn)；另一方面則更專注于敘事結(jié)構(gòu)策略的設(shè)計(jì)，借助AI工具形成超越線性時間流和空間轉(zhuǎn)場的敘事結(jié)構(gòu)，形成諸如風(fēng)格遷移、疊加變形等更多元的方式達(dá)成敘事結(jié)構(gòu)的突破。

其三，心理陌生化。影像藝術(shù)創(chuàng)作對感覺經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)，使其不得不深入探索主體或接受主體的心理情感狀態(tài)的影像表征。生成式人工智能影像藝術(shù)的“超驗(yàn)”美學(xué)體驗(yàn)，有待于充分發(fā)揮生成式人工智能技術(shù)“離身”的自創(chuàng)生影像機(jī)制，或借助于更加開放的人-機(jī)協(xié)作理念，給予智能生成影像更多想象力表征空間。

作為一種元美學(xué)體驗(yàn)，生成式人工智能影像藝術(shù)在塑造人類“超驗(yàn)”審美結(jié)構(gòu)的同時，有待于在創(chuàng)新性的影像藝術(shù)創(chuàng)作中從疏離的藝術(shù)想象與視覺化、奇觀化的陌生化影像刺激，走向更為深層次的、超越人類經(jīng)驗(yàn)的元審美體驗(yàn)探索。

文章為社會科學(xué)報(bào)“思想工坊”融媒體原創(chuàng)出品，原載于社會科學(xué)報(bào)第1978期第6版，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載，文中內(nèi)容僅代表作者觀點(diǎn)，不代表本報(bào)立場。

本期責(zé)編：程鑫云

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