李白，鼎鼎大名的詩仙，中國人，誰不會背兩句“床前明月光，疑是地上霜”，為啥李白沒選進(jìn)唐宋八大家里？難道是“詩仙”的地位還不夠格？

李白代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等，存詩900余首，李白的詩，那是真叫一個絕！想象一下，當(dāng)你爬山站在山頂上時，高喊一聲：“ 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天！”這氣勢有誰能比？朋友聚會時來一句：“舉杯邀明月，對影成三人”！這情懷，簡直了！

李白的才華毋庸置疑，但是為什么進(jìn)不了唐宋八大家里呢，那些又是啥人？簡單來說，唐宋八大家們就像是古代的“公務(wù)員”，他們是當(dāng)官的，寫文章就想著怎么對國家、對社會有用，李白就不一樣了。

他一生仕途坎坷，官運(yùn)不濟(jì)。在官場就是個處理文書雜務(wù)的小吏，這樣的官場經(jīng)歷使得它只能四處云游，30歲初入長安時因商賈出身無法科舉，投詩求仕未果，寫下"大道如青天，我獨不得出"的憤懣，生平經(jīng)歷使他無法像八大家那樣正襟危坐，寫那些規(guī)規(guī)矩矩的文章，李白更像一個俠客，背著劍，帶著酒，走到哪兒寫到哪兒，高興了就吟兩句，不高興了就喝兩杯。

這么說吧，唐宋八大家是當(dāng)時文學(xué)界的“正規(guī)軍”，國家隊的人。他們的文章，講究的是“文以載道”，說白了，那就是文章要有實際用處，要有“用”，是官媒的文章，就比如說韓愈，他的文章是為了弘揚(yáng)儒學(xué)，反對佛教，更多是為了維護(hù)統(tǒng)治的利益，典型的官場文章，而王安石的文章是為了變法，想讓國家變得富強(qiáng)。歐陽修的文章，寫得平易近人，蘇軾呢，他的文章豪放灑脫，他們都有一個共同點，那就是他們的文章都很有“用”

李白跟他們相比，雖然也寫山川、寫人生，但更多的是寫自己的想法與遭遇，他的詩就像一壺陳年老酒，辛辣、熱烈，喝下去讓人熱血沸騰。他想表達(dá)的是自己的喜怒哀樂，是自己對自由的向往，和對這個世界的好奇和熱愛。他的詩，不是為了“載道”，而是為了“抒情”，所以上不了八大家的門面。

還有一點，那就是“圈子”問題。唐宋八大家之間關(guān)系很好，經(jīng)常在一起交流。其中，韓愈與柳宗元兩人并稱“韓柳”，而歐陽修提攜了蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人，曾鞏和王安石也曾師從其門下。

相較而言，李白就比較獨來獨往，在官場上也沒什么朋友，只能"舉杯邀明月，對影成三人"。

所以說，李白沒能成為唐宋八大家之一，但這并不表示李白就不厲害了！李白自24歲起就漫游全國，足跡遍布大半個中國，他開創(chuàng)的浪漫主義詩風(fēng)打破了六朝綺靡傳統(tǒng)，其豪放飄逸的創(chuàng)作手法成為了后世的典范。

李白詩歌在東亞形成了廣泛的影響，日本《萬葉集》存其仿作，韓國高麗時期出現(xiàn)了"白派詩人"，17世紀(jì)《李太白文集》成為最早外譯的中國詩集之一，20世紀(jì)美國"垮掉派"詩人龐德翻譯其12首詩作，推動了中西方詩學(xué)對話。

他的詩歌就像一顆璀璨的明星，幾千年來一直閃耀著光芒。總之啊，李白和唐宋八大家們相比，就像是兩種不同類型的文學(xué)大師，他們都在中國文學(xué)史上留下了重要的印記，只不過李白更像是一位放蕩不羈的“詩仙”，而唐宋八大家們更像是為國為民的“文臣”，他們都很偉大。